סימן לא דִּין תְּפִלִּין בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים, וּבוֹ ב סְעִיפִים:

א שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים – אֵינָן זְמַן תְּפִלִּין,א, שֶׁנֶּאֱמַר:ב, "וְהָיָה לְךָ לְאוֹת וגו'", יָצָא שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים שֶׁהֵן עַצְמָן אוֹתג בֵּין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּאד לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר:ה, "כִּי אוֹת הִיא בֵּינִי וגו'".

וְאִם מְנִיחָן בָּהֶם לְשֵׁם מִצְוָהו – עוֹבֵר עַל "בַּל תּוֹסִיף",ז, וְגַם מְזַלְזֵלח לְאוֹת שֶׁל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים בְּמַה שֶּׁמֵּנִיחַ עָלָיו בָּהֶן אוֹת אַחֵר, וְחַיָּב מִיתָה.

אֲבָל אִם אֵין מְנִיחָן לְשֵׁם מִצְוָתָן אֶלָּא לְצֹרֶךְ אַחֵר – מֻתָּר,ט כְּגוֹן הַמּוֹצֵא תְּפִלִּין בְּשַׁבָּת מֻנָּחִים בַּשָּׂדֶה – מֻתָּר לְלָבְשָׁם וּלְהַכְנִיסָן לָעִיר דֶּרֶךְ מַלְבּוּשׁ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן שא:י

ב יֵשׁ אוֹמְרִיםיא, שֶׁהָאוֹת שֶׁל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים הוּא חִיּוּב הַמִּצְוֹת הַתְּלוּיוֹת בָּהֶן, וּלְפִיכָךְ גַּם חֹל הַמּוֹעֵד אֵינוֹ זְמַן תְּפִלִּין,יב שֶׁהֲרֵי מִצְוֹת תְּלוּיוֹת בּוֹ: בְּפֶסַח – מְנִיעַת אֲכִילַת חָמֵץ, וּבְחַג – מִצְוַת יְשִׁיבָה בַּסֻּכָּה.יג

וְיֵשׁ אוֹמְרִיםיד, שֶׁהָאוֹת הוּא אִסּוּר עֲשִׂיַּת מְלָאכָה בִּלְבַד, לְפִיכָךְ חֹל הַמּוֹעֵד שֶׁמֻּתָּר בִּמְלָאכָה מִן הַתּוֹרָה – חַיָּב בִּתְפִלִּין.טו

וְכֵן נוֹהֲגִין בְּכָל גְּלִילוֹת אֵלּוּטז, לַהֲנִיחָן בַּמּוֹעֵד, וּלְבָרֵךְ עֲלֵיהֶן, אֶלָּא שֶׁאֵין מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בְּקוֹל רָם כְּמוֹ בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, לְהוֹרוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן קְצָת קְדֻשַּׁת הָאוֹת.יז וְעוֹד,יח לְפִי שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִיםיט שֶׁאֵין לְבָרֵךְ עַל תְּפִלִּין בְּחֹל הַמּוֹעֵד, לָכֵן אוֹתָן שֶׁנָּהֲגוּ לְבָרֵךְ – נָהֲגוּ לְבָרֵךְ בַּחֲשַׁאי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבוֹא הַדָּבָר לְמַחֲלֹקֶת, זֶהוּ טַעַם מִנְהָגֵינוּ.

אֲבָל מִי שֶׁמְּנִיחָן בְּלֹא בְּרָכָה – יָפֶה הוּא עוֹשֶׂה,כ כִּי סְפֵק בְּרָכוֹת לְהָקֵל,כא, וּבְרָכוֹת אֵינָן מְעַכְּבוֹת.כב

וְאֵין לָחוּשׁ בַּהֲנָחָתָן לְ"בַל תּוֹסִיף"כג אַף לְהָאוֹמְרִים שֶׁחֹל הַמּוֹעֵד אֵינוֹ זְמַן תְּפִלִּין, לְפִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בַּהֲנָחָתוֹ לְשֵׁם מִצְוָה וַדַּאי, אֶלָּא מִסָּפֵק הוּא מְנִיחָן. וּמִטַּעַם זֶה אֵין בִּשְׁמִירַת יוֹם־טוֹב שֵׁנִי שֶׁל גָּלֻיּוֹת מִשּׁוּם "בַּל תּוֹסִיף".כד, וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁאֵין לָחוּשׁ מִטַּעַם זֶה לְאִסּוּר זִלְזוּל הָאוֹת שֶׁל חֹל הַמּוֹעֵד, שֶׁאִסּוּר זֶה גַּם כֵּן אֵינוֹ אֶלָּא בְּמִתְכַּוֵּן לְשֵׁם מִצְוָה:כה