שמיני
סוד הזיכרון היהודי
מונומנטים מסביב לעולם מספרים לנו את סיפורם של תרבויות-עבר שהעסיקו את עצמם בשאלה 'מי יזכור אותנו' או 'מה יישאר מאתנו'. את המענה הם נתנו באמצעות מבני ענק, פירמידות, שערים ומצבות-זיכרון.
גדולי היהדות ענו תשובה אחרת. לא תמצאו בארץ מבנים אדריכליים יוצאי דופן להנצחת דוד המלך או ישעיהו הנביא, אין לוחות שיש אדירות לזכרם של הלל הזקן או הבעל שם טוב.
במקום זאת, דורות על גבי דורות של יהודים ויהודיות ששפכו את לבם בדמעות בתוך ספר התהילים של דוד המלך, אנשי עמל ויגע שכיוונו את יומם לפי החיבור 'שולחן ערוך' של רבי יוסף קארו, ועמך ישראל שלמד מהבעל שם טוב מהי שמחה, ביטחון בהשם ואמונה – זכרו בעצמם וגם מזכירים לאחרים טוב יותר ועמוק יותר את סיפור העבר המפואר והייחודי שלהם.
אז מעבר לטקסי הזיכרון ואמצעי ההנצחה השונים, נחשוב גם מה אפשר ללמוד מסיפורם של הנִספים ושל אלו שניצלו מהתופת ונטמיע את המסקנות באורחות חיינו. ככה יהודים זוכרים.
שבת שלום
הרב שמואל רסקין
הרב מנדי ברוד מסביר מהם 'פרקי אבות, מי כתב אותם ומה כתוב בהם?
כל השנים הרבות כאילו נמחו ואינן, ושמעון מצא עצמו משתופף שוב במרתף ורועד מפחד שמא הנאצים יגלו את מקום מחבואם
כיום נהוג להשתמש בציורים כדי להמחיש חומר נלמד; מוטב להשתמש בציורים של בהמות וחיות כשרות. יש לכך אף תקדים הלכתי.
בשעת ברכת הכוהנים, שורה על ידיהם קדושה מיוחדת. כדי להתרכז בברכה ולהימנע מלהביט בידי הכוהנים – נוהגים להתכסות בטלית בעת הברכה.
איך נערים קדושים כנדב ואביהוא פורצים למשכן שתויי יין ופרועי בגדים? מה גדול יותר מרגש פרוע וספונטאני? ולמה שכבו מתי מדבר כשהם נראים מאירים ולוהטים כשתויי יין? שיעור לפרשת שמיני, לעילוי נשמת אבי מורי, הרב מרדכי שמואל אשכנזי ע"ה
החיים הדתיים, דווקא משום שהם מעוררים כמיהה ולהט, זקוקים במיוחד לגבולות ולכללים ולטקסים, לתדריך עבודה פרטני. אש האמונה יכולה להבעיר – ויכולה להאיר.
מקבץ רמזים וגימטריאות מרתקות לפרשת שמיני, כולל - האם יין הוא טוב או רע? במה חטאו נדב ואביהוא, ועוד.
כשתרצה להתחבר עם אדם - הכעיסוהו. אם יודה לך על האמת בעת כעסו התחבר לו. ואם לא - עזוב אותו.
