ילדה ענייה ויתומה הסתובבה כאן בארץ ישראל חסרת כל. לרוע המזל, היא גם לא הייתה נאה במיוחד. נגשו אנשים אל הדוד שלה, אח של אימה המנוחה, ואמרו לו: ראה, אתה רווק והיא מתבגרת. אולי תיקח אותה תחת כנפיך, תינשאו זה לזה, ותקימו יחד משפחה בישראל? (נישואי דוד-אחיינית נחשבו באותם הימים למעשה חסד יוצא מן הכלל). הציץ הדוד בפניה של הבחורה ונדר: לא רוצה שום קשר עם המסכנה הזו.

המעשה העגום הגיע לאוזניו של רבי ישמעאל, מגדולי חכמי ישראל. רבי ישמעאל אסף את הנערה לביתו. האכיל אותה, השקה אותה, הלביש אותה, וגם שלח אותה לטיפול שיניים יוקרתי. לא עברו שבועות אחדים והנערה הייתה זוהרת ויפה.

ואז ביקש רבי ישמעאל לקרוא לאותו דוֹד. התייצב האיש בביתו של החכם, ומיד הציע לו רבי ישמעאל שידוך: בחורה מיוחדת, כלילת המעלות, ממשפחה חשובה, עם מידות טובות, וגם המראה החיצוני, בלי עין הרע, טפו טפו טפו.

עוד הם מדברים והנערה יוצאת מהחדר ועוברת בסלון. מביט בה הבחור והחכם אומר לו: "אני מדבר על הבחורה הזו". ענה האורח "זו נראית בחורה מאוד טובה, ואם כבודו ממליץ עליה, אין לי ספק שיהיו לנו חיים מאושרים יחד. אשא אותה לאשה ואדאג לה לכל צרכיה".

"אבל נדמה לי שאך לפני כמה שבועות נדרת שאינך רוצה איתה שום קשר..." העיר רבי ישמעאל. "זאת היא?!" תמה האיש, "כמה נאה היא! כמה שהיא מתאימה לי!".

התיר רבי ישמעאל את הנדר, והשניים נישאו כדת משה וישראל.

הסיפור המרגש הזה מופיעה במשנה והוא מסתיים כך:

רבי ישמעאל פרץ בבכי ואמר "בנות ישראל נאות הן, אלא שהעניות מְנַוְולֶת אותן".

אנחנו שומעים את הדיבורים על הפילוג בעם, השסע ההולך ומעמיק, השיח הקשה ברשתות, הכעסים, ההאשמות והמריבות.

אבל אנחנו צריכים לדעת את האמת ולספר אותה לכל מי שמוכן לשמוע:

כולנו נאים, כולנו טובים, כולנו מתאימים זה לזה ומוכנים ברגע האמת לעשות הכול זה למען זה.

וכל המלחמות והעימותים והפילוגים והשנאות? זה לא "הם" ולא "הן". זה רק ביטוי לקשיים והמועקות והניסיונות שעוברים עלינו בתקופה המאתגרת הזו.

עם ישראל הוא העם היפה ביותר בעולם ואל תתנו לסיפורים המכוערים לבלבל אתכם.

שבת שלום,

הרב שמואל רסקין.