כי תשא
איך הגיב מרדכי ואיך אנחנו צריכים להגיב
קוראים יקרים,
"מרדכי, שמעת? המן מתכנן להרוג את כל היהודים."
"זה ממש לא בסדר! אני רץ למקלחת, תכינו בבקשה את החליפה היפה שלי ותתקשרו לאחשוורוש כדי לקבוע פגישה מידית! בנוסף, תשלחו ווצאפ לאסתר המלכה שאני מגיע לארוחת צהריים אצלה בארמון."
הדו-שיח הזה מדומיין לחלוטין. לא רק בגלל שלא היה ווצאפ בזמן אסתר, אלא בעיקר בגלל שמרדכי הגיב למזימתו של המן בדרך אחרת.
אם תחשבו על כך, מרדכי היה יועץ בכיר לאחשוורוש, ובנוסף הייתה לו את הלוביסטית הכי טובה בעולם – אשתו של המלך הייתה יהודיה! אבל כשהוא שמע על גזירת המן הוא לא השתמש בקשרים שלו אלא עשה משהו אחר לגמרי: הלך להתפלל ולבכות לאלוקים.
כי כל מה שקורה בעולמנו, נקבע על ידי מי שברא אותנו. ומרדכי ידע והבין זאת היטב. ורק אחרי שהוא סיים להתפלל הוא שלח את המסר לאסתר המלכה. כי הקדוש ברוך הוא רוצה שנפעל גם בדרכים טבעיות.
אומרים שההיסטוריה חוזרת על עצמה. אז הבה נזכור את מה שהיא מלמדת אותנו.
שיהיה לכולנו פורים שמח, ואל תשכחו לקיים את כל מצוות החג!
הרב מנדי קמינקר
הרבי נפגש עם אליקים רובינשטיין: "יש רק דרך אחת שהצליחה: להוכיח לארה"ב שישראל לא תתפשר על צרכי הביטחון שלה..."
אם אינכם יודעים את התשובה לשאלה הזו, או אם אתם שומעים את השאלה הזו בפעם הראשונה, אולי אתם חיים בפלנטה אחרת. בשעות האחרונות מסתובבת ברשת תמונה של שמלה בעלת שני צבעים, וכל אחד רואה צבעים אחרים
לאחר מתן תורה עלה משה להר סיני והבטיח לבני ישראל לשוב אחרי ארבעים יום. היום הארבעים הגיע ובני ישראל הפכו דואגים ועצבניים
נעץ בו המגיד מבט חודר ושאל: "רבי יהודי, מדוע לא הבאת לי משלוח מנות"? התבלבל שמעון והשיב: "אינני מתגורר בעיר קוזניץ... באתי רק כדי לשמוע את קריאת המגילה". אך המגיד לא התייחס לדבריו
סיכום קצר ויפה של פרשת כי תשא: על חטא העגל, כיור הנחושת, הכנת הקטורת ("פיטום הקטורת") ועוד
מנגינה עליצה זו מיוחסת למסירות נפש של אדמו"ר חסידי להציל חיי יהודי מסכן. וזהו הסיפור: מעשה בחוכר שלא יכל לשלם את דמי השכירות, והושלך על ידי הפריץ לכלא. היה עליו לעמוד בתחרות ריקוד, ובאם ייכשל יוצא להורג. ה"סבא משפולי" התחלף בחשאי עם היהודי החלש והמעונה מישיבה ממושכת בכלא. על-פי המסורת, תחרות הריקוד - בה ניצח הסבא משפולי - נערכה לצלילי שיר זה.
כל שרוח הבריות נוחה הימנו, רוח המקום נוחה הימנו. וכל שאין רוח הבריות נוחה הימנו, אין רוח המקום נוחה הימנו.
