לעיר אחרת כו'. לרבותאא, דאפילו יכנס בבית בעיר אחרת כשיגיע הפסח ושם יקיים מצות ביעור אפילו הכי חייב לבדוק כשיוצא מביתו, דדוקא ביוצא מבית הנכרי הוא דפטרי ליהב הטוש"עג, והיינו דוקא כשהנכרי נכנס לביתו קודם הפסח כמ"ש המ"אד שם, ועיין במה שכתבתי שםה. והחק יעקב סוף סימן זה מחלק בהדיא בין ביתו לבית הנכרי והוא פשוט ומה שנקטו הגמרא והפוסקים מפרש ויוצא בשיירא כבר תירץ החק יעקב בס"ק י"בו ועי' בפרי חדשז: