ולא כו'. כן משמע בפרי חדש ריש סי' תרפ"וא במה שהביא ממר בריה דרבינא.ב ואף שאין משם ראיה כלל, שהרי אף בשבת עצמו היה מתענה, וע"כ צריך לומר דעונג היה לו כדר"י החסיד,ג או דפליג אדרבא,ד או דתענית חלום הוה כמ"ש הרשב"א,ה עיין סי' רפ"חו ותר"ד.ז מכל מקום בתוספות סוף פ"ג דעירוביןח מבואר דבני בי רבט תענית רשות הוו יתבי (דלא כמ”ש הט"ז סי' תרפ"וי לדעת המגיד משנה,יא אלא כוונת המגיד משנה היא כואם תמצי לומר של הט"זיב). ודוחק לומר דאתענית צדיקים קאי,יג כיון שתענית זה לא הוזכר כלל בכל התלמוד, ופשיטא תענית ערב ראש חדש שנתפשט בדורות האחרונים.יד ואם כן קשה מתענית אסתר שנד[ח]הטו ואנשי המעמד.טז וצריך לומר (כמ"ש בפנים) דאיסור קל הוא ואין חוששין לו לדחות התענית לגמרי אלא לקובעו ביום אחר, ובני בי רב היו מתענים כל השבוע ולא היו חייבים לבטל תעניתם לגמרי, אבל אנשי המעמד לא רצו להתענות בו, כיון שהדבר היה תלוי ברצונם לא רצו לדחות אפילו איסור קל הזה בתעניתם, אף על פי שאם היו רוצים היו יכולים ואינן חייבים למנוע מחמת איסור קל הזה מכל מקום הם לא רצו לדחות האיסור הזה:
הערות שוליים
א.
ס"ק ב.
ג.
הובא בהגהות מיימוניות הל' תענית אות ב. וכדלקמן סי' רפח ס"ב.
ד.
פסחים שם: הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם.
ה.
שו"ת ח"ד סי' רסב (הובא בב"י סי' רפח ד"ה אבל הרשב"א).
ו.
סעיף ב (שמותר להתענות כשעונג הוא לו) וסעיף ג (שבשבת מותר להתענות תענית חלום).
ז.
סעיף א (שבערב יוהכ"פ אסור, שכן נהג מר בריה דרבינא).
ח.
מא, א ד"ה שאני.
ט.
שהתענו בערב שבת, שם מ, סע"ב.
י.
ס"ק ב, דמיירי ביחיד המתענה תענית שזמנו קבוע.
יא.
הל' תענית פ"ה ה"ה.
יב.
שהמ"מ מיירי בתענית תשעה באב שחל בערב שבת, שמתענים כיון שזמנו קבוע.
יג.
המבוארים בשו"ע סי' תקפ.
יד.
ראה מ"א סי' תיז ס"ק ב.
טו.
ראה שו”ע סי’ תרפו ס”ב: חל פורים באחד בשבת מקדימים להתענות ביום חמישי.
טז.
תענית כז, ב: ובערב שבת לא היו מתענין מפני כבוד השבת.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה