כשמשלחו מופלג כו'. הנהא ספר התרומהב קאי בשיטת התוספותג דברייתא קמייתא דלא ישכיר כו' אתיא כבית הללד ובד' וה' שרי, ותני בסיפא כיוצא בו כו',ה משמע דאפילו בלא קצץ שרי בד' וה' כשיטת הרא"ש.ו ואפילו הכי כתבז שיאמרו שבשבת כו', אלמא דאף לפי זה שרי בד' וה' ולא חיישינן שיאמרו שבשבת כו', וע"כ צריך לומר שלא החמירו כל כך.ח ולכאורה יש לומר דדוקא לשיטת הרא"ש צריך לומר הכי, אבל להרי"ף ורמב"םט בלאו הכי אתי שפיר,י דס"ל דאף מופלג לפני שבת דלא מחזי כאומר לו לילך בשבת אפילו הכי אסור כשלא קצץ משום שטורח בשביל ישראל, וא"כ הכי נמי כשילך בשבת אחר האיש טורח הוא בשביל ישראל. אלא שמלשון הב"י ריש סי' רנ"ביא מבורר דלכולי עלמא טעם האיסור בלא קצץ הוא משום דמחזי כשלוחו, אלא דלהרא"ש לא מחזי רק בערב שבת ע"ש. וא"כ כשיש שהות להגיע לשם הוה ליה למשרי אף לרי"ף ורמב"םיב (כמ"ש בפנים). וכן דעת המ"איג שהביא דברי ספר התרומה בדברי המחבר ולא בדברי רמ"א:
הערות שוליים
א.
לכללות קו"א זה ראה העו"ב בקו"א ע' לב ואילך. וראה במצויין לעיל, שכל הסעיף הזה והקו"א הזה הם לפי פירוש המ"א בס' התרומה, אמנם במהדו"ב הוכיח פירוש אחר בדבריו, ולא קיי"ל כוותיה.
ב.
סי' רכא: ואיסורא לא הוי משום שביתת כלים דהא אין אסור כלל לב"ה.
ג.
יט, א ד"ה לא ישכיר.
ד.
יז, ב במשנה.
ה.
אין משלחין אגרות ביד נכרי בע"ש.
ו.
פ"ק דשבת סי' לו.
ז.
בסה"ת סי' רכב: ב: אבל לא קצץ אסור באגרת ישראל דוקא שכתב ידו של ישראל נושא וניכר מעשה ישראל ויאמרו בשבת נתן לו להוליך.
ח.
ולכן מבואר בפנים שאף בכת"י ישראל מותר כשמשלחו מופלג לפני השבת.
ט.
דלעיל ס"ב, שאסרו לשלחו אפילו ביום ראשון מטעם שטורח בשביל ישראל.
י.
הא דלעיל ס”ג שאסור כשאין בי דואר בעיר, ואין צריך לטעם דמראית העין שבס’ התרומה הנ”ל.
יא.
ד”ה ומה שהתנה.
יב.
אי לאו טעמא דמראית העין.
יג.
ס"ק ב.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה