תלוי כיצד מקפלים ולאיזו מטרה
הנה הבעיות ההלכתיות הכרוכות בקיפול כביסה בשבת, וכיצד להימנע מהן:
1. אסור לתקן בגדים בשבת1. כלומר: מותר לקפל בגד בשביל לעשות סדר, אבל לא כדי שהבגד יישמר טוב יותר או ייראה יותר יפה כי במקרים מסוימים זה דומה לתיקון של הבגד2.
מה עושים: מקפלים את הבגדים ברשלנות ולא בקפידה3.
2. אסור להכין בשבת דברים עבור יום חול4. זה אומר שמותר לקפל כדי שמעכשיו המקום יהיה יותר מסודר, או בשביל ללבוש את הבגד עוד בשבת זו, אבל לא כדי שיהיה יותר קל למצוא את הבגד ביום חול.
מה עושים: מקפלים בגדים רק אם יש בכך צורך מיידי, אבל אם אין צורך מיידי בקיפול – לא מקפלים.
3. אסור לברור בשבת5. מותר להניח בגד מקופל במקומו בצורה מסודרת, אבל אסור לגשת לערמת בגדים ולמיין אותה.
מה עושים: שולפים ללא הבחנה בגד אחד מתוך הערמה ומקפלים אותו, אחריו שולפים בגד אקראי נוסף ומקפלים, וכן הלאה. ולא ממיינים את ערמת הבגדים לפני הקיפול. (את הבגדים המקופלים אין בעיה להניח במקומם בצורה מסודרת וממוינת)6.
לכבוד הרב תודה על הסבר ההלכה
אך יש לי עוד כמה שאלות שלא לגמרי מובנות לי
1 מה הכוונה בדיוק ברישול? כאילו שלא יהיה יפה ומסודר על הקווים אבל עדין כן מקופל נורמלי? (למשל פעם הייתי מקפלת בגדים מאד מדויק עד שראיתי שזה סתם גוזל זמן כי גם ככה זה מתבלגן מהר ומאז אני מקפלת זריז ולא הכי ישר, אז זה נקרא קיפו8ל ברישול?)
2 לגבי הסעיף שמותר לקפל לצורך מקום וכו' אבל אם אדם מקפל רק כי הוא רוצה להוריד מהעומס של שאר השבוע, ויש לו ערמת בגדים (לפעמים אני זורקת בצד אפילו כמה מכונות ללא קיפול) שבת יש זמן לשבת ולקפל, בעיקרון אין בעיה של מקום כי הערמה בצד, וגם אין עניין של למצוא את הבגד, כי אפשר למצוא אותו בתוך הערמה, אבל כן יש עניין שלהפחית מעומס העבודה במשך השבוע, וגם להפיג את השיעמום כי כמה כבר אפשר לאכול לדבר ולקרוא? אז במצב כזה מותר
3 הכנת בגדים למחר, האם אסור או מותר להכין בגדים למחר ללא קיפול? והאם יש הבדל אם רק מניחים בצד או תולים על קולב? תודה רבה
1. כן, באופן כזה מותר.
2. אסור, זו בדיוק הדוגמה של 'טורח משבת לחול'. הזמן בשבת נועד בשביל השבת ולא בשביל יום חול.
3. גם כן אסור, כמו בתשובה הקודמת.
בברכה.