ב"ה

לימוד וערכים שיעורי לימוד יומיים רמב"ם: שלושה פרקים

רמב"ם: שלושה פרקים

מלכים ומלחמות - פרק א, מלכים ומלחמות - פרק ב, מלכים ומלחמות - פרק ג

מלכים ומלחמות - פרק א

הִלְכוֹת מְלָכִים וּמִלְחָמוֹתֵיהֶם

יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלוֹשׁ וְעֶשְׂרִים מִצְוֹת: עֶשֶׂר מִצְוֹת עֲשֵׂה וּשְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה מִצְוֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן:

(א) לְמַנּוֹת מֶלֶךְ מִיִּשְׂרָאֵל,

(ב) שֶׁלֹּא יִמָּנֶה מִקְּהַל גֵּרִים,

(ג) שֶׁלֹּא יַרְבֶּה לוֹ נָשִׁים,

(ד) שֶׁלֹּא יַרְבֶּה לוֹ סוּסִים,

(ה) שֶׁלֹּא יַרְבֶּה לוֹ כֶּסֶף וְזָהָב,

(ו) לְהַחֲרִים שִׁבְעָה עֲמָמִין,

(ז) שֶׁלֹּא לְהַחֲיוֹת מֵהֶן נְשָׁמָה,

(ח) לִמְחוֹת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק,

(ט) לִזְכֹּר מַה שֶׁעָשָׂה עֲמָלֵק,

(י) שֶׁלֹּא לִשְׁכֹּחַ מַעֲשָׂיו הָרָעִים וַאֲרִיבָתוֹ בַּדֶּרֶךְ,

(יא) שֶׁלֹּא לִשְׁכֹּן בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם,

(יב) לִשְׁלֹחַ שָׁלוֹם לְיוֹשְׁבֵי הָעִיר כְּשֶׁצָּרִים עָלֶיהָ, וְלָדוּן בָּהּ כַּאֲשֶׁר מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְאִם תַּשְׁלִים וְאִם לֹא תַשְׁלִים,

(יג) שֶׁלֹּא לִדְרֹשׁ שָׁלוֹם מֵעַמּוֹן וּמוֹאָב בִּלְבַד, כְּשֶׁצָּרִים עֲלֵיהֶן,

(יד) שֶׁלֹּא לְהַשְׁחִית אִילָנֵי מַאֲכָל בַּמָּצוֹר,

(טו) לְהַתְקִין יָד שֶׁיֵּצְאוּ בּוֹ בַּעֲלֵי הַמַּחֲנֶה לְהִפָּנוֹת בּוֹ,

(טז) לְהַתְקִין יָתֵד לַחְפֹּר בּוֹ,

(יז) לִמְשֹׁחַ כֹּהֵן לְדַבֵּר בְּאָזְנֵי אַנְשֵׁי הַצָּבָא בִּשְׁעַת הַמִּלְחָמָה,

(יח) לִהְיוֹת מְאָרֵס וּבוֹנֶה בִּנְיָן וְנוֹטֵעַ כֶּרֶם שְׂמֵחִים בְּקִנְיָנָן שָׁנָה תְּמִימָה, וּמַחֲזִירִין אוֹתָן מִן הַמִּלְחָמָה,

(יט) שֶׁלֹּא יַעֲבֹר עֲלֵיהֶן דָּבָר, וְלֹא יֵצְאוּ אַפִלּוּ לְצָרְכֵּי הָעִיר וְצָרְכֵּי הַגְּדוּד וְדוֹמֶה לָהֶן,

(כ) שֶׁלֹּא לַעֲרֹץ וְלַחֲזֹר לְאָחוֹר בִּשְׁעַת הַמִּלְחָמָה,

(כא) דִּין יְפַת תֹּאַר,

(כב) שֶׁלֹּא תִמָּכֵר יְפַת תֹּאַר,

(כג) שֶׁלֹּא יִכְבְּשֶׁנָּה לְעַבְדוּת אַחַר שֶׁנִּבְעֲלָה.

וּבֵאוּר מִצְוֹת אֵלּוּ בִּפְרָקִים אֵלּוּ.

אשָׁלוֹשׁ מִצְוֹת נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת כְּנִיסָתָן לָאָרֶץ - לְמַנּוֹת לָהֶם מֶלֶךְ, שֶׁנֶּאֱמַר "שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ" (דברים יז, טו), וּלְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁנֶּאֱמַר "תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק" (דברים כה, יט), וְלִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה, שֶׁנֶּאֱמַר "לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָּׁמָּה" (דברים יב, ה).

במִנּוּי מֶלֶךְ קוֹדֵם לְמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, שֶׁנֶּאֱמַר "אֹתִי שָׁלַח ה' לִמְשָׁחֳךָ לְמֶלֶךְ... וְעַתָּה לֵךְ וְהִכִּיתָ אֶת עֲמָלֵק" (ראה שמואל א טו, א-ג). וְהַכְרָתַת זֶרַע עֲמָלֵק קוֹדֶמֶת לְבִנְיַן הַבַּיִת, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי כִּי יָשַׁב הַמֶּלֶךְ בְּבֵיתוֹ וַה' הֵנִיחַ לוֹ מִסָּבִיב מִכָּל אֹיְבָיו, וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל נָתָן הַנָּבִיא רְאֵה... אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּבֵית אֲרָזִים..." (שמואל ב ז, א-ב). מֵאַחַר שֶׁהֲקָמַת הַמֶּלֶךְ מִצְוָה, לָמָּה לֹא רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּשֶׁשָּׁאֲלוּ מֶלֶךְ מִשְּׁמוּאֵל? לְפִי שֶׁשָּׁאֲלוּ בְּתַרְעֹמֶת, וְלֹא שָׁאֲלוּ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה, אֶלָא מִפְּנֵי שֶׁקָּצוּ בִּשְׁמוּאֵל הַנָּבִיא, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי לֹא אֹתְךָ מָאָסוּ כִּי אֹתִי מָאֲסוּ" (שמואל א ח, ז).

גאֵין מַעֲמִידִין מֶלֶךְ בַּתְּחִלָּה, אֶלָא עַל פִּי בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים וְעַל פִּי נָבִיא - כִּיהוֹשׁוּעַ שֶׁמִּנָּהוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּבֵית דִּינוֹ, וּכְשָׁאוּל וְדָוִד שֶׁמִּנָּה אוֹתָם שְׁמוּאֵל הָרָמָתִי וּבֵית דִּינוֹ.

דאֵין מַעֲמִידִין מֶלֶךְ מִקְּהַל גֵּרִים, אַפִלּוּ אַחַר כַּמָּה דּוֹרוֹת - עַד שֶׁתִּהְיֶה אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי אֲשֶׁר לֹא אָחִיךָ הוּא" (דברים יז, טו).

וְלֹא לְמַלְכוּת בִּלְבַד, אֶלָא לְכָל שְׂרָרוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל: לֹא שַׂר צָבָא, וְלֹא שַׂר חֲמִשִּׁים אוֹ שַׂר עֲשָׂרָה, אַפִלּוּ מְמֻנֶּה עַל אַמַּת הַמַּיִם שֶׁמְּחַלֵּק מִמֶּנָּה לַשָּׂדוֹת; וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר דַּיָּן אוֹ נָשִׂיא, שֶׁלֹּא יְהֵא אֶלָא מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ" (שם) - כָּל מְשִׂימוֹת שֶׁאַתָּה מֵשִׁים עָלֶיךָ לֹא יִהְיוּ אֶלָא "מִקֶּרֶב אַחֶיךָ”.

האֵין מַעֲמִידִין אִשָּׁה בַּמַּלְכוּת, שֶׁנֶּאֱמַר "מֶלֶךְ" (דברים יז, טו) - וְלֹא מַלְכָּה. וְכֵן כָּל מְשִׂימוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, אֵין מְמַנִּים בָּהֶם אֶלָא אִישׁ.

ווְאֵין מַעֲמִידִין מֶלֶךְ וְלֹא כֹּהֵן גָּדוֹל - לֹא קַצָב, וְלֹא סַפָּר, וְלֹא בַּלָּן, וְלֹא בֻּרְסִי; לֹא מִפְּנֵי שֶׁהֵן פְּסוּלִין, אֶלָא הוֹאִיל וְאֻמָּנוּתָן נִקְלָה, הָעָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן לְעוֹלָם. וּמִשֶּׁיַּעֲשֶׂה בִּמְלָאכָה מֵאֵלּוּ יוֹם אֶחָד - נִפְסַל.

זכְּשֶׁמַעֲמִידִין הַמֶּלֶךְ - מוֹשְׁחִין אוֹתוֹ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת פַּךְ הַשֶּׁמֶן וַיִּצֹק עַל רֹאשׁוֹ וַיִּשָּׁקֵהוּ" (שמואל א י, א).

מֵאַחַר שֶׁמּוֹשְׁחִין הַמֶּלֶךְ - הֲרֵי זֶה זוֹכֶה לוֹ וּלְבָנָיו עַד עוֹלָם; שֶׁהַמַּלְכוּת יְרֻשָּׁה לָהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר "לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ הוּא וּבָנָיו בְּקֶרֶב יִשְׂרָאֵל" (דברים יז, כ).

חהִנִּיחַ בֵּן קָטָן - מְשַׁמְּרִין לוֹ הַמְּלוּכָה עַד שֶׁיַּגְדִּיל, כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה יְהוֹיָדָע לְיוֹאָשׁ.

וְכָל הַקּוֹדֵם בַּנַּחֲלָה, קוֹדֵם לִירֻשַּׁת הַמְּלוּכָה. וְהַבֵּן הַגָּדוֹל, קוֹדֵם לַקָּטָן מִמֶּנּוּ. וְלֹא הַמַּלְכוּת בִּלְבַד, אֶלָא כָּל הַשְּׂרָרוֹת וְכָל הַמִּנּוּיִין שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל - יְרֻשָּׁה לִבְנוֹ וּלְבֶן בְּנוֹ עַד עוֹלָם.

וְהוּא, שֶׁיִּהְיֶה הַבֵּן מְמַלֵּא מְקוֹם אֲבוֹתָיו בְּחָכְמָה וּבְיִרְאָה.

הָיָה מְמַלֵּא בְּיִרְאָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְמַלֵּא בְּחָכְמָה - מַעֲמִידִין אוֹתוֹ בִּמְקוֹם אָבִיו וּמְלַמְּדִין אוֹתוֹ. וְכָל מִי שֶׁאֵין בּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם, אַף עַל פִּי שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה - אֵין מְמַנִּין אוֹתוֹ לְמִנּוּי מִן הַמִּנּוּיִין שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל.

כֵּיוָן שֶׁנִּמְשַׁח דָּוִד - זָכָה בְּכֶתֶר מַלְכוּת, וַהֲרֵי הַמַּלְכוּת לוֹ וּלְבָנָיו הַזְּכָרִים הַכְּשֵׁרִים עַד עוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּסְאֲךָ יִהְיֶה נָכוֹן עַד עוֹלָם" (שמואל ב ז,טז).

וְלֹא זָכָה אֶלָא לַכְּשֵׁרִים, שֶׁנֶּאֱמַר "אִם יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ בְּרִיתִי" (תהילים קלב, יב).

אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא זָכָה אֶלָא לַכְּשֵׁרִים, לֹא תִכָּרֵת הַמַּלְכוּת מִזֶּרַע דָּוִד לְעוֹלָם. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִבְטִיחוֹ בְּכָּךְ, שֶׁנֶּאֱמַר "אִם יַעַזְבוּ בָנָיו בְּרִיתִי וּבְמִשְׁפָּטַי לֹא יֵלֵכוּן... וּפָקַדְתִּי בְשֵׁבֶט פִּשְׁעָם וּבִנְגָעִים עֲוֹנָם, וְחַסְדִּי לֹא אָסִיר מֵעִמּוֹ" (ראה תהילים פט, לא-לד).

נָבִיא שֶׁהֶעֱמִיד מֶלֶךְ מִשְּׁאָר שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, וְהָיָה אוֹתוֹ הַמֶּלֶךְ הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵּי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה, וְנִלְחָם מִלְחָמוֹת ה' - הֲרֵי זֶה מֶלֶךְ, וְכָל מִצְוֹת הַמַּלְכוּת נוֹהֲגוֹת בּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁעִיקַר הַמַּלְכוּת לְדָוִד, וְיִהְיֶה מִבָּנָיו מֶלֶךְ. שֶׁהֲרֵי אֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי הֶעֱמִיד יָרָבְעָם, וְאָמַר לוֹ "וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע אֶת כָּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּךָ... וּבָנִיתִי לְךָ בַיִת נֶאֱמָן כַּאֲשֶׁר בָּנִיתִי לְדָוִד עַבְדִּי..." (ראה מלכים א יא, לח); וְאָמַר לוֹ אֲחִיָּה "וְלִבְנוֹ אֶתֵּן שֵׁבֶט אֶחָד לְמַעַן הֱיוֹת נִיר לְדָוִד עַבְדִּי כָּל הַיָּמִים לְפָנַי, בִּירוּשָׁלִַם" (מלכים א יא, לו).

טמַלְכֵי בֵּית דָּוִד - הֵם הָעוֹמְדִים לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּסְאֲךָ יִהְיֶה נָכוֹן עַד עוֹלָם" (שמואל ב ז,טז). אֲבָל אִם יַעֲמֹד מֶלֶךְ מִשְּׁאָר יִשְׂרָאֵל - תִּפְסֹק הַמַּלְכוּת מִבֵּיתוֹ, שֶׁהֲרֵי לְיָרָבְעָם נֶאֱמַר "אַךְ לֹא כָל הַיָּמִים" (מלכים א יא, לט).

יאֵין מוֹשְׁחִין מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, אֶלָא בְּשֶׁמֶן אֲפַרְסְמוֹן. וְאֵין מְמַנִּין אוֹתָן בִּירוּשָׁלַיִם לְעוֹלָם, אֶלָא מֶלֶךְ יְרוּשָׁלַיִם מִזֶּרַע דָּוִד. וְאֵין מוֹשְׁחִין בָּהּ אֶלָא זֶרַע דָּוִד.

יאכְּשֶׁמּוֹשְׁחִין מַלְכֵי בֵּית דָּוִד - אֵין מוֹשְׁחִין אוֹתָן אֶלָא עַל הַמַּעְיָן.

יבוְאֵין מוֹשְׁחִין מֶלֶךְ בֶּן מֶלֶךְ, אֶלָא אִם כֵּן הָיְתָה שָׁם מַחֲלֹקֶת אוֹ מִלְחָמָה - מוֹשְׁחִין אוֹתו, כְּדֵי לְסַלֵּק הַמַחֲלֹקֶת.

לְפִיכָךְ מָשְׁחוּ שְׁלֹמֹה מִפְּנֵי מַחֲלֹקֶת אֲדוֹנִיָּה, וְיוֹאָשׁ מִפְּנֵי עֲתַלְיָה, וּמָשְׁחוּ יְהוֹאָחָז מִפְּנֵי יְהוֹיָקִים אָחִיו.

מלכים ומלחמות - פרק ב

אכָּבוֹד גָּדוֹל נוֹהֲגִין בַּמֶּלֶךְ, וּמְשִׂימִין לוֹ אֵימָה וְיִרְאָה בְּלֵב כָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר "שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ" (דברים יז, טו) - שֶׁתִּהְיֶה אֵימָתוֹ עָלֶיךָ.

אֵין רוֹכְבִין עַל סוּסוֹ, וְאֵין יוֹשְׁבִין עַל כִּסְאוֹ, וְאֵין מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּשַׁרְבִיטוֹ, וְלֹא בְּכִתְרוֹ, וְלֹא בְּאַחַד מִכָּל כְּלֵי תַּשְׁמִישָׁיו. וְכְשֶׁהוּא מֵת, כֻּלָּן נִשְׂרָפִין לְפָנָיו.

וְכֵן לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בַּעֲבָדָיו וְשִׁפְחוֹתָיו וְשַׁמָּשָׁיו, אֶלָא מֶלֶךְ אַחֵר. לְפִיכָךְ אֲבִישַׁג הָיְתָה מֻתֶּרֶת לִשְׁלֹמֹה, וַאֲסוּרָה לַאֲדוֹנִיָּה.

באֲבָל אִשְׁתּוֹ שֶׁל מֶּלֶךְ אֵינָהּ נִבְעֶלֶת לְאַחֵר לְעוֹלָם. אַפִלּוּ הַמֶּלֶךְ, אֵינוֹ נוֹשֵׂא אַלְמָנָתוֹ אוֹ גְּרוּשָׁתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ אַחֵר.

גוְאָסוּר לִרְאוֹת אוֹתוֹ כְּשֶׁהוּא עָרֹם וְלֹא כְּשֶׁהוּא מִסְתַּפֵּר וְלֹא כְּשֶׁהוּא בְּבֵית הַמֶּרְחָץ וְלֹא כְּשֶׁהוּא מִסְתַּפֵּג.

וְאֵינוֹ חוֹלֵץ - שֶׁנֶּאֱמַר "וְיָרְקָה בְּפָנָיו" (דברים כה, ט), וְזֶה בִּזָּיוֹן.

וְאַפִלּוּ רָצָה, אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ - שֶׁהַמֶּלֶךְ שֶׁמָּחַל עַל כְּבוֹדוֹ, אֵין כְּבוֹדוֹ מָחוּל.

וְהוֹאִיל וְאֵינוֹ חוֹלֵץ, אֵינוֹ מְיַבֵּם. וְכֵן כֵּיוָן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַבֵּם אֶת אִשְׁתּוֹ - כָּךְ אֵין חוֹלְצִין לָהּ, אֶלָא תֵּשֵׁב לְעוֹלָם בְּזִיקָתָהּ.

דמֵת לוֹ מֵת, אֵינוֹ יוֹצֵא מִפֶּתַח פַּלְטֵרִין שֶׁלּוֹ. וּכְשֶׁמַּבְרִין אוֹתוֹ - כָּל הָעָם מְסֻבִּין עַל הָאָרֶץ, וְהוּא מֵסֶב עַל הַדֵּרגָּשׁ. וְאִם נִכְנַס לָעֲזָרָה, וְהָיָה מִזֶּרַע דָּוִד – יֵשֵׁב; שֶׁאֵין יְשִׁיבָה בָּעֲזָרָה אֶלָא לְמַלְכֵי בֵּית דָּוִד בִּלְבַד, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ דָּוִד וַיֵּשֶׁב לִפְנֵי ה'" (שמואל ב ז, יח; דברי הימים א יז, טז).

ההַמֶּלֶךְ מִסְתַּפֵּר בְּכָל יוֹם, וּמְתַקֵּן עַצְמוֹ, וּמִתְנָאֶה בִּלְבוּשִׁין מְפֹאָרִין, שֶׁנֶּאֱמַר "מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ" (ישעיהו לג, יז). וְיוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּת בְּפַלְטֵרִין שֶׁלּוֹ, וּמֵשִׂים כֶּתֶר בְּרֹאשׁוֹ.

וְכָל הָעָם בָּאִין אֵלָיו בְּעֵת שֶׁיִּרְצֶה, וְעוֹמְדִין לְפָנָיו וּמִשְׁתַּחֲוִים אָרְצָה. אַפִלּוּ נָבִיא עוֹמֵד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ אָרְצָה, שֶׁנֶּאֱמַר "הִנֵּה נָתָן הַנָּבִיא וַיָּבֹא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וַיִּשְׁתַּחוּ לַמֶּלֶךְ עַל פָּנָיו אָרְצָה" (ראה מלכים א א, כג).

אֲבָל כֹּהֵן גָּדוֹל אֵינוֹ בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֶלָא אִם רָצָה.

וְאֵינוֹ עוֹמֵד לְפָנָיו, אֶלָא הַמֶּלֶךְ עוֹמֵד לִפְנֵי כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁנֶּאֱמַר "וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשָׁאַל לוֹ" (במדבר כז, כא).

אַף עַל פִּי כֵן מִצְוָה עַל כֹּהֵן גָּדוֹל לְכַבֵּד אֶת הַמֶּלֶךְ וּלְהוֹשִׁיבוֹ וְלַעֲמֹד מִפָּנָיו כְּשֶׁיָּבוֹא לוֹ.

וְלֹא יַעֲמֹד הַמֶּלֶךְ לְפָנָיו אֶלָא כְּשֶׁיִּשְׁאַל לוֹ בְּמִשְׁפַּט הָאוּרִים.

וְכֵן מִצְוָה עַל הַמֶּלֶךְ לְכַבֵּד לוֹמְדֵי הַתּוֹרָה, וּכְשֶׁיִּכָּנְסוּ לְפָנָיו סַנְהֶדְּרִין וְחַכְמֵי יִשְׂרָאֵל יַעֲמֹד לִפְנֵיהֶם, וְיוֹשִׁיבֵם בְּצִדּוֹ.

וְכֵן הָיָה יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה עוֹשֶׂה - אַפִלּוּ לְתַלְמִיד חָכָם, הָיָה עוֹמֵד מִכִּסְאוֹ וּמְנַשְּׁקוֹ וְקוֹרֵא לוֹ רַבִּי וּמוֹרִי.

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּזְמַן שֶׁיִּהְיֶה הַמֶּלֶךְ בְּבֵיתוֹ לְבַדּוֹ הוּא וַעֲבָדָיו, יַעֲשֶׂה זֶה בְּצִנְעָה. אֲבָל בְּפַרְהֶסְיָא בִּפְנֵי הָעָם - לֹא יַעֲשֶׂה, וְלֹא יַעֲמֹד מִפְּנֵי אָדָם, וְלֹא יְדַבֵּר רַכּוֹת, וְלֹא יִקְרָא לְאָדָם אֶלָא בִּשְׁמוֹ, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה יִרְאָתוֹ בְּלֵב הַכֹּל.

וכְּדֶרֶךְ שֶׁחָלַק לוֹ הַכָּתוּב הַכָּבוֹד הַגָּדוֹל, וְחַיָּב הַכֹּל בִּכְבוֹדוֹ - כָּךְ צִוָּה לִהְיוֹת לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ שָׁפָל וְחָלָל, שֶׁנֶּאֱמַר "וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי" (תהילים קט, כב).

וְלֹא יִנְהֹג גַּסּוּת לֵב בְּיִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִדַּי, שֶׁנֶּאֱמַר "לְבִלְתִּי רוּם לְבָבוֹ מֵאֶחָיו" (דברים יז, כ).

וְיִהְיֶה חוֹנֵן וּמְרַחֵם לִקְטַנִּים וּגְדוֹלִים, וְיֵצֵא וְיָבוֹא בְּחֶפְצֵיהֶם וּבְטוֹבָתָם, וְיָחוּס עַל כְּבוֹד קָטָן שֶׁבִּקְטַנִּים.

וּכְשֶׁמְּדַבֵּר אֶל כָּל הַקָּהָל בִּלְשׁוֹן רַבִּים, יְדַבֵּר רַכּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר "שְׁמָעוּנִי אַחַי וְעַמִּי" (דברי הימים א כח, ב), וְאוֹמֵר "אִם תִּהְיֶה לְעֶבֶד לָעָם הַזֶּה" (ראה מלכים א יב, ז).

לְעוֹלָם יִתְנַהֵג בַּעֲנָוָה יְתֵרָה - אֵין לָנוּ גָּדוֹל מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ, וַהֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וְנַחְנוּ מָה" (שמות טז, ז; שמות טז, ח). וְיִסְבֹּל טָרְחָם וּמַשָּׂאָם וּתְלֻנּוֹתָם וְקִצְפָּם "כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק" (במדבר יא, יב).

רוֹעֶה קְרָאוֹ הַכָּתוּב, "לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב עַבְדּוֹ" (ראה תהילים עח, עא) - וְדַרְכּוֹ שֶׁל רוֹעֶה מְפֹרָשׁ בַּקַּבָּלָה "כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה, בִּזְרֹעוֹ יְקַבֵּץ טְלָאִים וּבְחֵיקוֹ יִשָּׂא..." (ישעיהו מ, יא).

מלכים ומלחמות - פרק ג

אבְּעֵת שֶׁיֵּשֵׁב הַמֶּלֶךְ עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ, כּוֹתֵב לוֹ סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ יָתֵר עַל הַסֵּפֶר שֶׁהִנִּיחוּ לוֹ אֲבוֹתָיו. וּמַגִּיהוֹ מִסֵּפֶר הָעֲזָרָה, עַל פִּי בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד.

אִם לֹא הִנִּיחוּ לוֹ אֲבוֹתָיו סֵפֶר אוֹ שֶׁנֶאֱבַד - כּוֹתֵב שְׁנֵי סִפְרֵי תּוֹרָה: אֶחָד מַנִּיחוֹ בְּבֵית גְּנָזָיו, שֶׁהוּא מְצֻוֶּה בּוֹ כְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְהַשֵּׁנִי לֹא יָזוּז מִלְּפָנָיו, אֶלָא בְּעֵת שֶׁיִּכָּנֵס לְבֵית הַכִּסֵּא אוֹ לַמֶּרְחָץ, אוֹ לִמְקוֹם שֶׁאֵין רָאוּי לִקְרִיאָה.

יוֹצֵא לַמִּלְחָמָה וְהוּא עִמּוֹ, נִכְנָס וְהוּא עִמּוֹ, יוֹשֵׁב בַּדִּין וְהוּא עִמּוֹ, מֵסֶב וְהוּא כְּנֶגְדוֹ - שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו" (דברים יז, יט).

ב"לֹא יַרְבֶּה לּוֹ נָשִׁים" (דברים יז, יז) - מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁהוּא לוֹקֵחַ עַד שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה נָשִׁים, בֵּין הַנָּשִׁים בֵּין הַפִּילַגְשִׁים, הַכֹּל שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה. וְאִם הוֹסִיף אַחַת וּבְעָלָהּ - לוֹקֶה. וְיֵשׁ לוֹ לְגָרֵשׁ, וְלִשָּׂא אַחֶרֶת תַּחַת זוֹ שֶׁגֵּרֵשׁ.

ג"לֹא יַרְבֶּה לּוֹ סוּסִים" (דברים יז, טז) אֶלָא כְּדֵי מֶרְכַּבְתּוֹ. אַפִלּוּ סוּס אֶחָד פָּנוּי לִהְיוֹת רָץ לְפָנָיו כְּדֶרֶךְ שֶׁעוֹשִׂין שְׁאָר הַמְּלָכִים, אָסוּר. וְאִם הוֹסִיף, לוֹקֶה.

דוְלֹא יַרְבֶּה לוֹ כֶּסֶף וְזָהָב לְהַנִּיחַ בִּגְנָזָיו וּלְהִתְגָאוֹת בּוֹ אוֹ לְהִתְנָאוֹת בּוֹ, אֶלָא כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן לַחֲיָלוֹת שֶׁלּוֹ וְלַעֲבָדָיו וּלְשַׁמָּשָׁיו. וְכָל כֶּסֶף וְזָהָב שֶׁיַּרְבֶּה לְאוֹצַר בֵּית ה', וְלִהְיוֹת שָׁם מוּכָן לְצָרְכֵּי הַצִּבּוּר וּלְמִלְחֲמוֹתָם - הֲרֵי זֶה מִצְוָה לְהַרְבּוֹתוֹ. וְאֵין אָסוּר אֶלָא לְהַרְבּוֹת לְעַצְמוֹ בְּבֵית גְּנָזָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יַרְבֶּה לּוֹ" (דברים יז, יז). וְאִם הִרְבָּה, לוֹקֶה.

ההַמֶּלֶךְ אָסוּר לִשְׁתּוֹת דֶּרֶךְ שִׁכְרוּת, שֶׁנֶּאֱמַר "אַל לַמְלָכִים שְׁתוֹ יָיִן" (משלי לא, ד). אֶלָא יִהְיֶה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּבְצָרְכֵּי יִשְׂרָאֵל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה - שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו" (דברים יז, יט).

ווְכֵן לֹא יִהְיֶה שָׁטוּף בַּנָּשִׁים. אַפִלּוּ לֹא הָיְתָה לוֹ אֶלָא אַחַת - לֹא יִהְיֶה מָצוּי אֶצְלָהּ תָּמִיד כִּשְׁאָר הַטִּפְּשִׁים, שֶׁנֶּאֱמַר "אַל תִּתֵּן לַנָּשִׁים חֵילֶךָ" (משלי לא, ג). עַל הֲסָרַת לִבּוֹ הִקְפִּידָה תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְלֹא יָסוּר לְבָבוֹ" (דברים יז, יז) - שֶׁלִּבּוֹ הוּא לֵב כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל; וּלְפִיכָךְ דִּבְּקוֹ הַכָּתוּב בַּתּוֹרָה יָתֵר מִשְּׁאָר הָעָם, שֶׁנֶּאֱמַר "כָּל יְמֵי חַיָּיו”.

זכְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁמַּלְכֵי בֵּית דָּוִד - דָּנִין אוֹתָן וּמְעִידִין עֲלֵיהֶן. אֲבָל מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל - גָּזְרוּ חֲכָמִים שֶׁלֹּא יָדוּן וְלֹא דָּנִין אוֹתוֹ, וְלֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין עָלָיו, מִפְּנֵי שֶׁלִּבָּן גַּס בָּהֶן, וְיָבוֹא מִן הַדָּבָר תַּקְלָה וְהֶפְסֵד עַל הַדָּת.

חכָּל הַמּוֹרֵד בַּמֶּלֶךְ יִשְׂרָאֵל, יֵשׁ לַמֶּלֶךְ רְשׁוּת לְהָרְגוֹ. אַפִלּוּ גָּזַר עַל אֶחָד מִשְּׁאָר הָעָם שֶׁיֵּלֵךְ לְמָקוֹם פְּלוֹנִי וְלֹא הָלַךְ, אוֹ שֶׁלֹּא יֵצֵא מִבֵּיתוֹ וְיָצָא - חַיָּב מִיתָה. וְאִם רָצָה לְהָרְגוֹ - יַהְרֹג, שֶׁנֶּאֱמַר "כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יַמְרֶה אֶת פִּיךָ" (יהושוע א, יח). וְכֵן כָּל הַמְּבַזֶּה אֶת הַמֶּלֶךְ אוֹ הַמְּחָרֵף אוֹתוֹ - יֵשׁ לַמֶּלֶךְ רְשׁוּת לְהָרְגוֹ כְּשִׁמְעִי בֶּן גֵּרָא. וְאֵין לַמֶּלֶךְ רְשׁוּת לַהֲרֹג אֶלָא בְּסַיִף בִּלְבַד. וְיֵשׁ לוֹ לֶאֱסֹר וּלְהַכּוֹת בְּשׁוֹטִים לִכְבוֹדוֹ. אֲבָל לֹא יַפְקִיר מָמוֹן. וְאִם הִפְקִיר, הֲרֵי זֶה גָּזֵל.

טהַמְּבַטֵּל גְּזֵרַת הַמֶּלֶךְ בִּשְׁבִיל שֶׁנִּתְעַסֵּק בַּמִצְוֹת, אַפִלּוּ בְּמִצְוָה קַלָּה - הֲרֵי זֶה פָּטוּר. דִּבְרֵי הָרַב וְדִבְרֵי הָעֶבֶד, דִּבְרֵי הָרַב קוֹדְמִין? וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר אִם גָּזַר הַמֶּלֶךְ לְבַטֵּל מִצְוָה, שֶׁאֵין שׁוֹמְעִין לוֹ.

יכָּל הַהוֹרְגִין נְפָשׁוֹת שֶׁלֹּא בִּרְאָיָה בְּרוּרָה אוֹ בְּלֹא הַתְרָאָה, אַפִלּוּ בְּעֵד אֶחָד, אוֹ שׂוֹנֵא שֶׁהָרַג בִּשְׁגָגָה - יֵשׁ לַמֶּלֶךְ רְשׁוּת לַהֲרֹג אוֹתָם, וּלְתַקֵּן הָעוֹלָם כְּפִי מַה שֶׁהַשָּׁעָה צְרִיכָה. וְהוֹרֵג רַבִּים בַּיּוֹם אֶחָד, וְתוֹלֶה וּמַנִּיחָן תְּלוּיִים יָמִים רַבִּים, לְהַטִּיל אֵימָה וְלִשְׁבֹּר יַד רִשְׁעֵי הָעוֹלָם.