ב"ה
מגזין וידאו שבועי: תורת חיים
תכנית שבועית עם סרטונים על הרבי מליובאוויטש
סדר לפי:
י"א ניסן תשל"ב - 26 במרץ 1972
יהודים רבים שנלחמו למען שמירת המצוות ברוסיה ויצאו ממנה, עלולים לחשוב שהם ביצעו את חלקם, כעת הם יכולים לנוח... למעשה, היהודים שנשארו ברוסיה מתבוננים לראות כיצד הם יתנהגו. בנוסף, אם השלטון הסובייטי יראה שאלו שיצאו מרוסיה נחלשו בקיום המצוות, הם יגבירו את רדיפותיהם נגד הדת.
כ"ף מנחם אב תשל"א - 11 באוגוסט 1971
בתלמוד מופיעה מחלוקת בין בית שמאי ובית הלל כיצד משבחין את הכלה לפני חתנה. בית שמאי אומרים "כמות שהיא", אמור שהיא יפה אך ורק אם היא אכן יפה. אך בית הלל אומרים שיש לומר "כלה נאה וחסודה", שכן בעיני החתן היא יפה. המסר: כל יהודי הוא כלתו של האלוקים, ולפיכך הוא 'יפה' וכך יש לראות אותו.
י"א אייר תשמ"ח - 28 באפריל 1988
ספר התניא קובע כי על כל אדם לשאוף להיות 'בינוני', כזה שלא חטא ולא יחטא לעולם. זו דרגה גבוהה כל-כך עליה קרא רבי הלל מפאריטש: הלוואי והייתי בינוני! האם אדם מסוגל לדרגה גבוהה כזו? התשובה: בית דין של מעלה מודע לאתגרים שיעמדו בפני האדם. באמצעות השמחה ניתן להגיע גם לדרגות גבוהות אלו.
כ"ז אלול תש"מ - 8 בספטמבר 1980
המדרש מספר שכשמשה ראה בנבואה את בית המקדש נחרב, הוא שאל את אלוקים כיצד יתכפרו אז בני ישראל. אלוקים אמר לו כי כאשר הם יאמרו סליחות אמחל להם. אך המדרש ממשיך כי אלוקים התעטף בטלית ובתפילין, כביכול, ואמר את י"ג מדות הרחמים. כאשר יהודי אומר סליחות, הוא יכול להיות בטוח כי אלוקים מוחל לו.
ד' מנחם אב תש"מ – 17 ביולי 1980
"מפני חטאינו גלינו מארצנו ונתרחקנו מעל אדמתנו" אנו אומרים בתפילה, אך על-ידי תשובה אנו נמצא מן הגלות. לילדים יש חשיבות מיוחדת במשימה זו, כפי שמסופר במדרש שעד שהילדים לא גלו לא גלתה השכינה עמהם. גם כיום, כאשר הילדים שומרים על יהדותם, הם נמצאים "בירושלים, בבית המקדש" ולגלות אין כל אחיזה בהם; כך תבוא הגאולה.
ד' תשרי תש"מ – 11 בספטמבר 1983
גלות ויהודי הם שני דברים הפכיים. היהודי הוא "בנו יחידו" של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, ולפיכך מקומם הטבעי הוא ליד אביהם. מדוע אם כן נמצאים היהודים בגלות? הסיבה המקורית לכך הייתה חוסר אחדותם של בני-ישראל; אך ירידה זו תביא לעליה גדולה יותר ולאחדות שלא הייתה קודם לכן.
ר"ח תמוז תנש"א – 13 ביוני 1991
דברים שנאמרו למדריכות בקייטנות: המשנה אומרת שכל מה שברא הקדוש ברוך הוא בעולמו, ברא לכבודו". הבעל שם טוב גילה כי בורא העולם ממשיך לברוא את העולם בכל רגע מחדש. כל אדם יכול לגלות את כבודו של האלוקים; לפני שילד שותה מים, הוא מברך "שהכל נהיה בדברו", ובכך הוא מגלה את כבודו של האלוקים ונעשה שותף לבריאה. על המדריכות לנטוע רגש זה של תכלית בקרב הקייטנים.
י"ב תמוז תשמ"ד – 12 ביולי 1984
כאשר נראה כי אדם הוא בעמדת מיעוט מול הג'ונג'ל שבעולם, עליו להיזכר בדוגמא של מורי וחמי, הרבי הקודם שנלחם נגד מעצמה וניצח כי אלוקים היה לצידו. כיום אנו נמצאים במדינה המאפשרת לנו לשמור את המצוות ללא פחד, ולפיכך עלינו להפגין "מסירות נפש" על-ידי הקדשה עצמית לרצונו של הבורא: שמירת תרי"ג מצוות (ליהודים) ושבע מצוות בני נח (לאלו שאינם כאלו). אם נעשה כך, הדבר ישפיע על הכול ונהפוך להיות מקור השראה גם במישור הציבורי.
יו"ד שבט תשל"ה – 22 בינואר 1975
התורה מצווה את הצדיק לא להיות שבע-רצון מעבודתו עם עצמו, אלא להשפיע על יהודי נוסף ללכת בדרך היהדות. אך רק לאחר פטירתו, כאשר נוכחותו מורגשת ותלמידיו הולכים בדרכו, הוא יכול לדעת שמשימתו אכן בוצעה בהצלחה. התלמוד קובע כי "מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים". חייו נמשכים דרכנו, ובאמצעות מעשינו בעולם הזה נוכחותו מורגשת כאן אף יותר מבעבר.
ח"י אייר תשמ"ג - 1 במאי 1983
התלמוד מספר כי 24,000 תלמידי רבי עקיבא מתו במגיפה משום "שלא נהגו כבוד זה בזה". המגיפה פסקה בל"ג בעומר ולפיכך זהו התאריך בו החלו התלמידים לנהוג כבוד זה בזה. על האדם לזכור כי כל אחד הוא תלמיד רבי עקיבא – התלמוד מספר כי התורה כולה הועברה מדור לדור בזכותו – ולפיכך יש לנהוג בו במלוא הכבוד.
ט"ו שבט תשל"ט - 12 בפברואר 1979
מדוע אנו נמצאים בגלות? על כך מובא משל לאב המתחבא מבנו, כדי לעורר בבנו רצון עז למצוא את אביו ולהתקרב אליו שוב. אך לאחר זמן רב כל-כך, הבן עלול להפסיק בחיפושים! הוא עלול לשכוח בכלל כי יש לו אבא. יתכן כי היהודי יוסיף ויקיים את המצוות, אך לא ישתוקק ליחסים מלאי משמעות עם הבורא. האלוקים ברא את האדם מוגבל, ונראה כי אין ביכולתו להתמודד עם הגלות. באמצעות השמחה ניתן לפרוץ את גדרות חושך הגלות.
י"ב תמוז תשל"ז - 28 ביוני 1977
ממתן תורה, היהודי לא יכול להיות משועבד לאחר מלבד בורא העולמים. מורי וחמי, הרבי הקודם אמר: רק גופותינו ניתנו בגלות, אך לא נשמותינו. גם כיום, היהודים הנמצאים ברוסיה יכולים לצאת מהגבלותיהם, במיוחד בעזרת היהודים המתגוררים ברחבי העולם. כאשר איבר אחד חולה, ניתן להבריאו בדרך לא ישירה באמצעות חיזוק האיברים האחרים. כאשר אנו נוסיף בהפצת התורה והמצוות, הדבר יוסיף חיזוק בעם ישראל כולו.
סדר לפי:
