דברים
תורידו כבר את המשקפיים
ב"ה,
קוראים וקוראות יקרים,
הייתי בבית המקדש.
אני לא הוזה. גם לא עליתי להר הבית. ככה זה כשהחופש הגדול נופל על תשעת הימים. במקום ללונה פארק, יצאנו עם הילדים לסיור וירטואלי בבית המקדש.
חבשנו משקפי מציאות מדומה, ונכנסנו לעולם אחר. ראינו את המזבח, שמענו את שירת הלויים, הרחנו את הקטורת. כמעט נתקלנו בכוהן שרץ שם בעזרה...
היה כיף. אבל כשהסרנו את המשקפיים, ברגע אחד הכול נעלם. הקטנה ממש התאכזבה. "מה, זה לא היה באמת?", היא שאלה.
אולי זה לא היה באמת, אבל החוויה הייתה אמתית לגמרי. המוחשיות הזו, התחושה הזו שאפשר להושיט יד ולגעת, מעוררת את כל החושים. יותר מכל שיעור והרצאה. כשאתה רואה את זה בעיניים, כולך שם. אתה לא רוצה שזה ייגמר.
בשבת הקרובה ייתנו לכולנו את ההזדמנות לראות את בית המקדש. אחד מגדולי החסידות, רבי לוי יצחק מברדיצ'ב, אמר: "שבת חזון, לשון מחזה – שמראים לכל אחד ואחד המקדש של העתיד מרחוק".
ובשביל לראות את זה לא צריך משקפיים, זו לא מציאות מדומה. אולי להיפך, צריך דווקא להסיר את המשקפיים הדמיוניים שלנו, להביט על המציאות בעיניים פקוחות ולשאול: איזה מעשה טוב אני עושה כדי שבית המקדש יהפוך מחלום למציאות?
הלוואי שיהיה לנו מספיק שכל ואומץ לראות את מה שמראים לנו, לקחת על עצמנו לבצע את החלק שלנו במשימה ולזכות "שייבנה בית המקדש במהרה בימינו", אמן.
שבת שלום, צום קל ובשורות טובות!
מה יקרה באחרית הימים? מתי בדיוק זה יקרה? ואיך נדע האם אנו מתקרבים לימות המשיח או מתרחקים מהם? שיעור מרתק לימי החורבן (שיהפכו במהרה לימי הגאולה!)...
זאת לא האומללות שגורמת לאנשים להתלונן, התלונות הן אלו שגורמות לאנשים להיות אומללים
שבועות ספורים לפני פטירתו, מתחיל משה רבינו בשיחזור ארוך של הקורות במדבר
באה שבת, באה מנוחה לעולם. ובסעודת השבת, האקט הפותח הוא עריכת הקידוש. מה אתם צריכים כדי לערוך קידוש? איך עורכים קידוש? על כך ועוד בסרטון שלפניכם מבית ערוץ יהדותון
מדי שנה בליל תשעה באב בבית הכנסת קוראים את "מגילת איכה." מגילת איכה היא אחת מחמש המגילות המופיעות בתנ"ך והיא מתארת עד לפרטי פרטים את חורבן בית המקדש הראשון
הסבר קצר אבל מעמיק על הניקוד של שם השם בסידור התפילה, שמסתיר משמעות עמוקה מאד
למה יוסף ובנימין בכו, ומה גרם להורדוס לחזור בתשובה? - עד מתי נבכה?
פרשת 'דברים' פותחת את נאום התוכחה הנוקב שנושא משה רבינו באזני כל העם לפני מותו. תוכחתו של משה רבינו מלמדת אותנו כיצד יש להעביר ביקורת, ולא פחות מכך: מדוע יש להעביר ביקורת (ומדוע לא..)
בדור חורבן בית המקדש השני היו גם תלמידי חכמים צדיקים שלא היו ראויים לעונש. בין הקב"ה לשטן התנהל משא-ומתן כואב האם יסבלו גם הם מן הגזירות הנוראות או שלא...
אמור לבני ישראל: אני ה'! והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים והצלתי אתכם מעבודתם, וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדולים. ולקחתי אתכם לי לעם, והייתי לכם לאלקים.
