נח
גולשים יקרים,
הוא טיפס בקפסולה מחוברת לבלון הליום לגובה של 39 קילומטרים. מיליוני איש ברחבי העולם עצרו את נשימתם לרגע כשהוא יצא אל מחוץ לקפסולה, עומד על המדרגות.
"לפעמים צריך לטפס מאוד גבוה כדי לראות כמה אנחנו קטנים" אמר פליקס באומגרטנר, וקפץ בצניחה חופשית.
פליקס הוא לא יהודי – למעשה, דומני שקפיצה מגובה רב שכזה רק כדי לשבור שיא עולם תוך סיכון חיים ממשי היא לא בדיוק שמירה על המצווה "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם." אבל לדברים שאמר ממש לפני הקפיצה, יש מימד יהודי בהחלט. ספר ההלכות 'שולחן ערוך' מתאר כיצד לפני התפילה, עלינו לחשוב "מרוממות הא-ל יתברך ושפלות האדם", או בעברית מודרנית: כמה הוא גדול, וכמה אנחנו קטנים.
אי-אפשר לחשוב על כך כל הזמן, אבל מדי פעם חשוב להיזכר בכך. זה נותן לנו פרספקטיבה, מעדכן את האגו שלנו שאנחנו לא בדיוק האנשים הכי חשובים כאן בסביבה. זה בריא עבורנו, ואולי בריא יותר עבור כל הסביבה.
המשך שבוע נעים וקריאה מהנה!
הרב מנדי קמינקר
אבי הילדים, הרב דוד סליצקי, ניסה לשוחח עמה מספר פעמים, אך היא רק הטיפה לו ואמרה שהיא לא אוהבת את כל הניגונים היהודיים הללו ושיהיו בבקשה שקטים יותר בשכונה היוקרתית
השבוע חגגתי יום הולדת, וכולם איחלו לי "עד מאה ועשרים." רציתי לדעת מהיכן בדיוק הביטוי הזה, ואם יש לו מקור בתורה – האם זה אומר שאין סיכוי שאחיה יותר ממאה ועשרים שנה?
כמה שנים לאחר-מכן, אם הם ילכו בדיוק באותו איזור והיא שוב תיתקל באותה גומה, הבעל יאמר לה "תסתכלי לאן את הולכת!"
סיכום קצר ויפה של פרשת נח: המבול שהשמיד את העולם, נוח בונה תיבה וניצל עם משפחתו, וגם מגדל בבל והתוצאות הטרגיות
את התיבה בנה נח לבדו ללא עזרת אדם (לפיכך נמשכה הבניה זמן ארוך כל-כך). את ציוויו של אלוקים לבנות תיבה רצה נח לקיים בעצמו
הוא מסתורי בעיקר בגלל שבעוד התורה מספרת לנו על העונש החמור בו נענשו בוני המגדל, היא לא מספרת לנו מה היה חטאם
פרשת השבוע מגלה כי הפעם הראשונה בהיסטוריה בה נצפתה הקשת הייתה בשנת 1656 לבריאת העולם, אחרי המבול שהחריב את הארץ
תפילת הקדיש נאמרת פעמים רבות במשך התפילות, אך ה'קדיש' המפורסם ביותר הוא זה שנאמר על ידי יתומים, והוא מכונה בשם קדיש יתום. יהודים רבים שלא באים לבתי הכנסת באופן קבוע, משתדלים לעשות זאת בשנה לאחר פטירת ההורים כדי לכבד את זכרונם
חבר שיגיד לך מומך בינך לבינו בכל עת שיפגעך טוב לך מחבר שיתן לך בכל עת שיפגעך דינר זהב.
