לפי כללי הלוח העברי י"ד באדר אינו יכול לחול בשבת. אבל ט"ו באדר, שושן פורים, כן יכול לחול בשבת.

מכיוון שחלק ממצוות פורים אי אפשר לקיים בשבת, במקרה כזה חגיגת פורים בירושלים מתפרשׂת על פני שלושה ימים – ומכאן מגיע הכינוי 'משולש – כשבשבת עצמה מקיימים רק את המצוות והמנהגים שאפשר לקיים בשבת:

  • ביום שישי, י"ד באדר מקיימים את מצוות קריאת המגילה (פעם אחת ביום חמישי בערב ופעם שנייה ביום שישי בבוקר) וגם מחלקים 'מתנות לאביונים' 'מתנות לאביונים', כמו שנוהגים היהודים בשאר מקומות העולם.
  • ביום שבת, ט"ו באדר, אומרים את תוספת התפילה 'ועל הניסים' בתפילות ובברכת המזון. ובבית הכנסת קוראים בתורה את פרשת מלחמת עמלק (כמידי שנה בחג הפורים).
  • ביום ראשון, ט"ז באדר, מקיימים את מצוות משלוח מנות איש לרעהו ואישה לרעותה, ואת הסעודה החגיגית - המשתה והשמחה