בפרשת השבוע הזה אנו קוראים את הסיפור התנ"כי המפורסם על בלעם, הנביא עובד האלילים, ואתונו המדברת. בנקודה מסוימת המלאך מפריע לאתון בדרכה והיא נלחצת לקיר ומפסיקה ללכת. בלעם מתוסכל ומכה את האתון. ואז - "ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם, מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלוש רגלים?" השם פותח את עיניו של בלעם והוא רואה את מלאך השם עומד בדרך. הוא מתנצל בפני האתון ואומר: "חטאתי, כי לא ידעתי כי אתה ניצב לקראתי בדרך" (במדבר כ"ב, כ"ח-ל"ד).

תמיד תהיתי בלבי: אם הוא באמת לא ידע, אז מדוע זה בעצם חטא?

התשובה ברורה: לנביא המסוגל לתקשר עם השם, לא להיות מודע לנוכחותו של מלאך ממש מול האף שלו, זה אכן חטא. אדם במעמד הרוחני שלו היה צריך לדעת טוב יותר.

אין ספק, שבקהילות רבות, בהן היהדות חלשה, אינה מאורגנת ואינה זמינה, יכולים יהודים רבים להצדיק את בורותם. עבור מיליוני יהודים שגדלו בברית המועצות לשעבר תחת משטר אתיאיסטי, בורות בדיני היהדות וחכמתה ללא ספק ניתנת להצדקה.

צילום של בחור צעיר ומתחתיו סיסמת הפרסומת: "שֹכל זה דבר נורא, אם מבזבזים אותו"

אולם, לגבי אלה החיים בקהילות יהודיות חיות ופעילות, עבור אלה שמודעותם דיה לקריאת שורות אלה, הם לא יכולים להצדיק את בורותם.

בקהילה שלי ביוהנסבורג, דרום אפריקה, ברוך השם ישנן אינספור מסגרות חינוכיות, כגון מעונות יום לילדים, תוכניות חינוכיות למבוגרים ועוד. לאחרונה התקיימה סדרת הרצאות על מיסטיקה יהודית שמשכה אליה 250 גברים ונשים כל יום שני בערב במשך שישה שבועות רצופים.

האינטרנט, עם כל פגמיו וסכנותיו, מספק הזדמנויות שאין להן אח ורע עבור יהודים, אפילו ביישובים המרוחקים ביותר, להתקשר אל מורשתם. בדרך ההפצה המודרנית הזאת, אתר חבד.אורג chabad.org הוא חלוץ. כך, בעוד שבערות של יהודים ביהדות היא עדיין האויב הציבורי מס' 1, יש כיום, תודה לאל, הרבה דרכים ואמצעים להגיע ליהודים באשר הם, יהודים שמעולם לא נחשפו לתכנים יהודיים, לתורה ושייכותה לימינו, ולהביא ליתר מודעות וחינוך יהודי בקרבם.

אני זוכר מבצע פרסום בארה"ב לפני שנים רבות, עבור מה שנקרא אז קרן מכללת הכושים המאוחדת. הקרן הוקמה כדי לספק חינוך אוניברסיטאי לסטודנטים כושים מוכשרים מרקע סוציו-אקונומי נמוך. עד היום אני עדיין רואה לנגד עיניי את אותו צילום של בחור צעיר ומתחתיו סיסמת הפרסומת: "שֹכל זה דבר נורא, אם מבזבזים אותו".

רבנים מרגישים "על הגובה" כשזוגות צעירים לוקחים יוזמה ומבקשים הדרכה לגבי הדרך להקמת בית יהודי

כמה עורכי דין ושופטים יהודיים אף פעם לא עיינו במאגר החוקים היהודי הגדול ביותר, התלמוד? כמה רופאים יהודיים והוגי דעות מעולם לא קראו איזושהי יצירה של הרופא והפילוסוף היהודי, הרמב"ם? כמה יהודים משכילים ונאורים, שעושים מדיטציה יומית, מעולם לא נחשפו לכתבי קבלה ומיסטיקה יהודית?

מדוע רבנים נהיים רבנים? כדי ללַמד. המילה רב פירושה: מורה. נכון, פנים רבות לעמדה של מנהיג רוחני, אך התמריץ העיקרי עבורי ועבור רבים מן המכללה שלי היא הזכות ללמד יהודים על יהדות – במיוחד את אלה שלא באשמתם גדלו ללא מודעות לערכי היהדות.

בשום אופן אינני מפחית מחשיבותו של התפקיד הפסטורלי של רב כלפי קהילתו. עזרה לאנשים בעיתות מצוקה כמו גם בעיתות שמחה נותנת סיפוק רב. ייעוץ לנשמות תועות או אנשים רגילים בעלי דילמות מוסריות אף הוא מאד מספק. אך החלק המדרבן ביותר בתפקיד עבורי היה ללמד יהודים איך להיות יהודים. לימוד תורה והצגתה לאלו שלא הכירו אותה. הזכות לפתוח מוח יהודי ליופי של החכמה היהודית ולרלוונטיות הנצחית של אורח החיים היהודי – זה מה שהביא אותי לרבנות.

בתקופת עבודתי ברבנות ערכתי הרבה טכסי בר מצווה, חתונות, ולדאבוני גם לוויות וטכסי גילוי הלוט. בעוד שאני תמיד מתייחס לכל מקרה ברגישות והכבוד הראויים ועושה כמיטב יכולתי להפוך את אבני הדרך הללו לטכסים רבי משמעות, ה"סיפוק" העיקרי הגיע כאשר בחור צעיר היה בא אלי כדי לקבל עצה כיצד לחקור את מוצאו היהודי. רבנים מרגישים "על הגובה" כשזוגות צעירים לוקחים יוזמה ומבקשים הדרכה לגבי הדרך להקמת בית יהודי ומשפחה מוצלחים באמת. זוהי הנחת של רב.

אז לא משנה איפה אתם קוראים שורות אלה, לכו בעקבות עצתם החכמה של חכמינו: "עשה לך רב". אם אתה גר בישוב מרוחק, ישנם מחנכים וירטואליים מצוינים דרך אתר האינטרנט הזה. אם אתה גר במקום שיש לו תשתית יהודית מאורגנת אך לא יודע איך להתחיל, השתמש באפשרות של דף הבית של אתר זה כדי למצוא את המורה הקרוב ביותר שלך.

בתקופתנו, המוצפת באינפורמציה, בורות הינה תירוץ גרוע.