1אַשְׁרֵ֥י תְמִֽימֵי־דָ֑רֶךְ הַ֜הֹֽלְכִ֗ים בְּתוֹרַ֥ת יְהֹוָֽה: |
2אַשְׁרֵי נֹֽצְרֵ֥י עֵ֜דֹתָ֗יו בְּכָל־לֵ֥ב יִדְרְשֽׁוּהוּ: |
3אַף לֹא־פָֽעֲל֣וּ עַוְלָ֑ה בִּדְרָכָ֥יו הָלָֽכוּ: |
אף לא פעלו עולה:
אשריהם אם כל זה בהם:
|
בדרכיו הלכו:
אע"פ שלא פעלו עולה אין שכרם שלם אא"כ בדרכיו הלכו וכן הוא אומר (לעיל לה) סור מרע ועשה טוב אע"פ שאתה סר מרע אין הכל שלם אלא אם כן תעשה טוב (מדרש אגדה):
|
4אַתָּה צִוִּ֥יתָה פִ֜קֻּדֶ֗יךָ לִשְׁמֹ֥ר מְאֹֽד: |
5אַֽחֲלַי יִכֹּ֥נוּ דְּ֜רָכָ֗י לִשְׁמֹ֥ר חֻקֶּֽיךָ: |
אחלי יכונו דרכי:
אל"ף יסוד בתיבה הנופל ממנו לפרקי' כמו אל"ף שבאחותי באזניכם (איוב י״ג:י״ז) ואל"ף של אסוך שמן (מלכים ב ד׳:ב׳):
|
אחלי: תפלותי אלו הן שיכונו דרכי וכן (שם ה') אחלי אדני לפני הנביא אשר בשמרון וגו' צורכי אדוני להתפלל שילך לפני הנביא אשר בשומרון ולשון אחליות שוהיי"ט בלע"ז כאדם האומר הלואי והייתי נביא וחכם:
|
6אָ֥ז לֹֽא־אֵב֑וֹשׁ בְּ֜הַבִּיטִ֗י אֶל־כָּל־מִצְוֹתֶֽיךָ: |
7אֽוֹדְךָ בְּיֹ֣שֶׁר לֵבָ֑ב בְּ֜לָמְדִ֗י מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ: |
8אֶת־חֻקֶּ֥יךָ אֶשְׁמֹ֑ר אַל־תַּעַזְבֵ֥נִי עַד־מְאֹֽד: |
9בַּמֶּ֣ה יְזַכֶּה־נַּ֖עַר אֶת־אָרְח֑וֹ לִ֜שְׁמֹ֗ר כִּדְבָרֶֽךָ: |
10בְּכָל־לִבִּ֥י דְרַשְׁתִּ֑יךָ אַל־תַּ֜שְׁגֵּ֗נִי מִמִּצְוֹתֶֽיךָ: |
11בְּלִבִּי צָפַ֣נְתִּי אִמְרָתֶ֑ךָ לְ֜מַ֗עַן לֹ֣א אֶֽחֱטָא־לָֽךְ: |
בלבי צפנתי:
לא נתתיה להשתכח ממני:
|
12בָּר֖וּךְ אַתָּ֥ה יְהֹוָ֗ה לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ: |
13בִּשְׂפָתַ֥י סִפַּ֑רְתִּי כֹּ֜֗ל מִשְׁפְּטֵי־פִֽיךָ: |
14בְּדֶ֖רֶךְ עֵֽדְוֹתֶ֥יךָ שַׂ֗שְׂתִּי כְּעַ֣ל כָּל־הֽוֹן: |
15בְּפִקּוּדֶ֥יךָ אָשִׂ֑יחָה וְ֜אַבִּ֗יטָה אֹֽרְחֹתֶֽיךָ: |
16בְּחֻקֹּתֶ֥יךָ אֶֽשְׁתַּֽעֲשָׁ֑ע לֹ֖א אֶשְׁכַּ֣ח דְּבָרֶֽךָ: |
אשתעשע:
אתעסק כמו ישעה האדם על עושהו (ישעיהו י״ז:ז׳) ואל ישעו בדברי שקר (שמות ה׳:ט׳):
|
17גְּמֹ֖ל עַל־עַבְדְּךָ֥ אֶֽחְיֶ֗ה וְאֶשְׁמְרָ֥ה דְבָרֶֽךָ: |
גמול על עבדך:
דבר שאחיה בו בגמול חסדך:
|
18גַּל־עֵינַ֥י וְאַבִּ֑יטָה נִ֜פְלָא֗וֹת מִתּֽוֹרָתֶֽךָ: |
נפלאות מתורתך:
דברים המכוסים בה שאינם מפורשים בה:
|
מתורתך:
נפלאים מפירושי תורתך שאינם מפורשים בה (מצאתי):
|
19גֵּ֣ר אָנֹכִ֣י בָאָ֑רֶץ אַל־תַּסְתֵּ֥ר מִ֜מֶּ֗נִּי מִצְוֹתֶֽיךָ: |
גר אנכי בארץ:
ימים מועטים:
|
אל תסתר ממני:
מצותך הנעלמות שאוכל לקיימם שאם לא עכשיו אימתי:
|
20גָּֽרְסָ֣ה נַפְשִׁ֣י לְתַֽאֲבָ֑ה אֶל־מִשְׁפָּטֶ֥יךָ בְכָל־עֵֽת: |
גרסה:
משתברת נפשי מחמת תאוה כמו (ויקרא ב׳:י״ד) גרש כרמל, ומנחם חבר לתאבה עם מתאב אנכי את גאון יעקב (עמוס ו׳:ח׳) ושניהם לשון שבר:
|
21גָּעַרְתָּ זֵדִ֣ים אֲרוּרִ֑ים הַ֜שֹּׁגִ֗ים מִמִּצְוֹתֶֽיךָ: |
22גַּ֣ל מֵֽ֖עָלַי חֶרְפָּ֣ה וָב֑וּז כִּ֖י עֵֽדֹתֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי: |
גל מעלי:
לשון גלגול כמו ויגל את האבן (בראשית כ״ט:י׳):
|
23גַּ֚ם יָֽשְׁב֣וּ שָׂ֖רִים בִּ֣י נִדְבָּ֑רוּ עַ֜בְדְּךָ֗ יָשִׂ֥יחַ בְּחֻקֶּֽיךָ: |
בי נדברו:
אע"פ שמלכי אומות העולם מתלוצצים עלי שאני עוסק בתורה:
|
24גַּם־עֵֽ֖דֹתֶיךָ שַֽׁעֲשֻׁעַ֗י אַנְשֵׁ֥י עֲצָתִֽי: |
שעשועי:
עסקי:
|
25דָּֽבְקָ֣ה לֶֽעָפָ֣ר נַפְשִׁ֑י חַ֜יֵּ֗נִי כִּדְבָרֶֽךָ: |
חיני כדברך:
כמו שהבטחתני על ידי נתן הנביא טובה:
|
26דְּרָכַ֣י סִ֖פַּרְתִּי וַֽ֜תַּֽעֲנֵ֗נִי לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ: |
ספרתי:
לך את צרכי ואת חטאתי ואתה עניתני:
|
27דֶּֽרֶךְ־פִּקּוּדֶ֥יךָ הֲבִינֵ֑נִי וְ֜אָשִׂ֗יחָה בְּנִפְלְאוֹתֶֽיךָ: |
28דָּֽלְפָ֣ה נַ֖פְשִׁי מִתּוּגָ֑ה קַ֜יְּמֵ֗נִי כִּדְבָרֶֽךָ: |
דלפה נפשי:
נטפה כלומר נחסרת והולכת:
|
29דֶּ֣רֶךְ שֶׁ֖קֶר הָסֵ֣ר מִמֶּ֑נִּי וְתוֹרָֽתְךָ֥ חָנֵּֽנִי: |
30דֶּֽרֶךְ־אֱמוּנָ֥ה בָחָ֑רְתִּי מִשְׁפָּטֶ֥יךָ שִׁוִּֽיתִי: |
משפטיך שויתי:
שמתי עצמי למשפטיך ודבקתי בעדותיך לבחור בדרך אמונה לך אני שואל דרך שקר הסר ממני:
|
31דָּבַ֥קְתִּי בְעֵֽדְוֹתֶ֑יךָ יְ֜הֹוָ֗ה אַל־תְּבִישֵֽׁנִי: |
32דֶּֽרֶךְ־מִצְוֹתֶ֥יךָ אָר֑וּץ כִּ֖י תַרְחִ֣יב לִבִּֽי: |
33הוֹרֵ֣נִי יְ֖הֹוָה דֶּ֥רֶךְ חֻקֶּ֗יךָ וְאֶצְּרֶ֥נָּה עֵֽקֶב: |
ואצרנה עקב:
אשמרנה בכל מעגלותיה ועקבי נתיבותי' ל' עקבי טראצ"ש בלע"ז:
|
34הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָ֥ה תֽ֜וֹרָתֶ֗ךָ וְאֶשְׁמְרֶ֥נָּה בְכָל־לֵֽב: |
35הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִ֣יב מִצְוֹתֶ֑יךָ כִּ֖י ב֥וֹ חָפָֽצְתִּי: |
36הַט־ לִ֖בִּי אֶל־עֵֽדְוֹתֶ֗יךָ וְאַ֣ל אֶל־בָּֽצַע: |
37הַֽעֲבֵ֣ר עֵינַי מֵֽרְא֣וֹת שָׁ֑וְא בִּדְרָכֶ֥ךָ חַיֵּֽנִי: |
38הָקֵ֣ם לְ֖עַבְדְּךָ אִמְרָתֶ֑ךָ אֲ֜שֶׁ֗ר לְיִרְאָתֶֽךָ: |
הקם לעבדך אמרתך:
אשר הבטחתני:
|
אשר ליראתך:
שאהיה אני וזרעי יראי שמך שעל מנת כן הבטחתני אם ישמרו בניך את דרכם וגו' (מ"א ב'):
|
39הַֽעֲבֵ֣ר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁ֣ר יָגֹ֑רְתִּי כִּ֖י מִשְׁפָּטֶ֣יךָ טוֹבִֽים: |
העבר חרפתי:
מחול לי על אותו עון ושוב לא יוכלו אויבי לחרפני בו:
|
כי משפטיך טובים:
וכבר אני מקבל עלי לשלם הכבשה ארבעתים:
|
40הִנֵּה תָּאַ֣בְתִּי לְפִקֻּדֶ֑יךָ בְּצִדְקָֽתְךָ֥ חַיֵּֽנִי: |
41וִֽיבֹאֻ֣נִי חֲסָדֶ֣ךָ יְהֹוָ֑ה תְּ֜שׁוּעָֽתְךָ֗ כְּאִמְרָתֶֽךָ: |
ויבואני:
תשועתך תבא אלי כאמרתך שהבטחתני:
|
42וְאֶֽעֱנֶ֣ה חֹֽרְפִ֣י דָבָ֑ר כִּֽי־בָ֜טַחְתִּי בִּדְבָרֶֽךָ: |
43וְֽאַל־תַּצֵּ֬ל מִפִּ֣י דְבַר־אֱמֶ֣ת עַד־מְאֹ֑ד כִּ֖י לְמִשְׁפָּטֶ֣ךָ יִחָֽלְתִּי: |
ואל תצל מפי דבר אמת:
ואל תבדל מפי דבר אמת כמו ויצל אלהים את מקנה אביכן (בראשית ל"א) (מצאתי):
|
דבר אמת עד מאד:
בכל הוראותי ובכל דיני שלא אכשל בהם:
|
יחלתי:
קויתי:
|
44וְאֶשְׁמְרָ֖ה תוֹרָֽתְךָ֥ תָמִ֗יד לְע֘וֹלָ֥ם וָעֶֽד: |
45וְאֶתְהַלְּכָ֥ה בָֽרְחָבָ֑ה כִּ֖י פִקֻּדֶ֣יךָ דָרָֽשְׁתִּי: |
ואתהלכה ברחבה:
בהלכה מרווחת ופושטת בישראל:
|
דרשתי:
בקשתי:
|
46וַֽאֲדַבְּרָ֣ה בְעֵֽדֹתֶיךָ נֶ֥גֶד מְלָכִ֗ים וְלֹ֣א אֵבֽוֹשׁ: |
47וְאֶשְׁתַּֽעֲשַׁ֥ע בְּ֜מִצְוֹתֶ֗יךָ אֲשֶׁ֣ר אָהָֽבְתִּי: |
48וְאֶשָּׂ֚א כַפַּ֗י אֶל־מִ֖צְוֹתֶיךָ אֲשֶׁ֥ר אָהָ֗בְתִּי וְאָשִׂ֥יחָה בְחֻקֶּֽיךָ: |
49זְכָר־דָּבָ֥ר לְעַבְדֶּ֑ךָ עַ֜֗ל אֲשֶׁ֣ר יִֽחַלְתָּֽנִי: |
זכר דבר:
אשר יחלתני ע"י נתן הנביא לעבדך:
|
50זֹ֣את נֶחָֽמָתִ֣י בְעָנְיִ֑י כִּ֖י אִמְרָֽתְךָ֣ חִיָּֽתְנִי: |
51זֵדִים הֱלִיצֻ֣נִי עַד־מְאֹ֑ד מִ֜תּוֹרָֽתְךָ֗ לֹ֣א נָטִֽיתִי: |
52זָ֘כַ֚רְתִּי מִשְׁפָּטֶ֖יךָ מֵֽעוֹלָ֥ם | יְהֹוָ֗ה וָֽאֶתְנֶחָֽם: |
משפטיך מעולם:
שאתה מביא יסורין וחוזר מחמתך וסולח ועל כן אתנחם:
|
53זַלְעָפָ֣ה אֲחָזַתְנִי מֵֽרְשָׁעִ֑ים עֹֽ֜זְבֵ֗י תּֽוֹרָתֶֽךָ: |
54זְמִרוֹת הָֽיוּ־לִ֥י חֻקֶּ֗יךָ בְּבֵ֣ית מְגוּרָֽי: |
55זָ֘כַ֚רְתִּי בַלַּ֣יְלָה שִׁמְךָ֣ יְהֹוָ֑ה וָֽ֜אֶשְׁמְרָ֗ה תּֽוֹרָתֶֽךָ: |
זכרתי בלילה:
בעת צרה ואפילה:
|
56זֹ֥את הָֽיְתָה־לִּ֑י כִּ֖י פִקֻּדֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי: |
זאת היתה לי:
עטרת ההולמת אותי לי לעדות ולזרעי הראוי למלוך בשכר שפקודיך נצרתי כך דרשוהו חכמי ישראל (מצאתי):
|
57חֶלְקִ֖י יְהֹוָ֑ה אָמַ֗רְתִּי לִשְׁמֹ֥ר דְּבָרֶֽיךָ: |
לשמר דבריך:
קיים דבריך שיחלתני בכך אתה חלקי:
|
58חִלִּ֣יתִי פָנֶ֣יךָ בְכָל־לֵ֑ב חָ֜נֵּ֗נִי כְּאִמְרָתֶֽךָ: |
חליתי פניך:
בלשון חלקי ה' אמרה נפשי על כן אוחיל לו (איכה ג׳:כ״ד):
|
59חִשַּׁ֥בְתִּי דְרָכָ֑י וָֽאָשִׁ֥יבָה רַ֜גְלַ֗י אֶל־עֵֽדֹתֶֽיךָ: |
חשבתי דרכי:
הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה לפיכך ואשיבה רגלי אל עדותיך כי ראיתי שהיא הטובה שבכולן:
|
60חַשְׁתִּי וְלֹ֣א הִתְמַהְמָ֑הְתִּי לִ֜שְׁמֹ֗ר מִצְוֹתֶֽיךָ: |
61חֶבְלֵ֣י רְשָׁעִ֣ים עִוְּדֻ֑נִי תּ֜וֹרָֽתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: |
חבלי רשעים עודוני:
סיעות של רשעים שללוני כמו (בראשית מט) יאכל עד, כך חברו מנחם, ויש לפותרו לשון עוד כלומר נוספו ורבו עלי:
|
62חֲצ֥וֹת לַ֗יְלָה אָ֖קוּם לְהוֹד֣וֹת לָ֑ךְ עַ֜֗ל מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ: |
63חָבֵ֣ר אָ֖נִי לְכָל־אֲשֶׁ֣ר יְרֵא֑וּךָ וּ֜לְשֹֽׁמְרֵ֗י פִּקּוּדֶֽיךָ: |
64חַסְדְּךָ֣ יְ֖הֹוָה מָֽלְאָ֣ה הָאָ֑֗רֶץ חֻקֶּ֥יךָ לַמְּדֵֽנִי: |
65טוֹב עָשִׂ֣יתָ עִם־עַבְדְּךָ֑ יְ֜הֹוָ֗ה כִּדְבָרֶֽךָ: |
66ט֚וּב טַ֣עַם וָדַ֣עַת לַמְּדֵ֑נִי כִּ֖י בְמִצְוֹתֶ֣יךָ הֶֽאֱמָֽנְתִּי: |
67טֶ֣רֶם אֶֽ֖עֱנֶה אֲנִ֣י שֹׁגֵ֑ג וְ֜עַתָּ֗ה אִמְרָֽתְךָ֥ שָׁמָֽרְתִּי: |
טרם אענה:
אותך במצותיך טרם הגיתי בהם בבתי מדרשות אני שוגג בהם וחוטא ועתה משנעניתי בהם תורתך שמרתי שהמדרש מלמדני לסור מן העבירה לכן אני מבקש ממך טוב טעם ודעת למדני:
|
אענה:
לשון שונה והוגה בבית המדרש הוא כמו תען לשוני אמרתך וכן (מלאכי ב׳:י״ב) יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה מאהלי יעקב ער בחכמים ועונה בתלמידים:
|
68טוֹב אַתָּ֥ה וּמֵטִ֗יב לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ: |
69טָֽפְל֚וּ עָלַ֣י שֶׁ֣קֶר זֵדִ֑ים אֲ֜נִ֗י בְּכָל־לֵ֚ב | אֶצֹּ֬ר פִּקּוּדֶֽיךָ: |
טפלו עלי שקר:
חברו עלי שקר וכן ותטפל על עוני (איוב י״ד:י״ז):
|
70טָפַ֣שׁ כַּחֵ֣לֶב לִבָּ֑ם אֲ֜נִ֗י תּוֹרָֽתְךָ֥ שִֽׁעֲשָֽׁעְתִּי: |
71טֽוֹב־לִ֥י כִֽי־עֻנֵּ֑יתִי לְ֜מַ֗עַן אֶלְמַ֥ד חֻקֶּֽיךָ: |
טוב לי כי עניתי:
שנתיסרתי ועוניתי למען אשוב מדרך רעה ואשמור חקיך, בפירושים אחרים מצאתי כן:
|
טוב לי כי עניתי וגו':
טוב היה בעיני כשהייתי סובל יסורים כדי ללמוד תורה בצער:
|
72ט֣וֹב לִ֖י תּ֣וֹרַת פִּ֑יךָ מֵֽאַלְפֵ֖י זָהָ֣ב וָכָֽסֶף: |
73יָדֶ֣יךָ עָ֖שׂוּנִי וַיְכֽוֹנְנ֑וּנִי הֲ֜בִינֵ֗נִי וְאֶלְמְדָ֥ה מִצְוֹתֶֽיךָ: |
74יְרֵאֶיךָ יִרְא֣וּנִי וְיִשְׂמָ֑חוּ כִּ֖י לִדְבָֽרְךָ֣ יִחָֽלְתִּי: |
יראיך יראוני:
בטובה וישמחו כי כגמולי גמולם שהרי מיראיך אני ולדברך יחלתי:
|
75יָדַ֣עְתִּי יְ֖הֹוָה כִּי־צֶ֣דֶק מִשְׁפָּטֶ֑יךָ וֶֽ֜אֱמוּנָ֗ה עִנִּיתָֽנִי: |
ואמונה עניתני:
בדין עניתני:
|
76יְהִי־נָ֣א חַסְדְּךָ֣ לְנַֽחֲמֵ֑נִי כְּאִמְרָֽתְךָ֥ לְעַבְדֶּֽךָ: |
77יְבֹא֣וּנִי רַֽחֲמֶ֣יךָ וְאֶֽחְיֶ֑ה כִּ֖י ת֜וֹרָֽתְךָ֗ שַֽׁעֲשֻׁעָֽי: |
78יֵבֹ֣שׁוּ זֵ֖דִים כִּי־שֶׁ֣קֶר עִוְּת֑וּנִי אֲ֜נִ֗י אָשִׂ֥יחַ בְּפִקּוּדֶֽיךָ: |
כי שקר עותוני:
כי על חנם הרשיעוני (מצאתי), אומר אני על לבון פנים שאומר לו הבא על אשת איש מיתתו במה והוא לא חטא:
|
79יָשֽׁוּבוּ־לִ֥י יְרֵאֶ֑יךָ וְ֜יֹֽדְעֵ֗י (כתיב וְ֜יֹֽדְעֵ֗ו) עֵֽדֹתֶֽיךָ: |
ישובו לי יראיך:
שפירשו הימנו סנהדרין כשנצטרע מאותו עון אף אם גרושה היא נתן עיניו בה כל הנוגע לא ינקה:
|
80יְהִי־לִבִּ֣י תָמִ֣ים בְּחֻקֶּ֑יךָ לְ֜מַ֗עַן לֹ֣א אֵבֽוֹשׁ: |
81כָּֽלְתָ֣ה לִתְשׁוּעָֽתְךָ֣ נַפְשִׁ֑י לִדְבָֽרְךָ֥ יִחָֽלְתִּי: |
כלתה וגו' נפשי:
אותה:
|
82כָּל֣וּ עֵ֖ינַי לְאִמְרָתֶ֑ךָ לֵ֜אמֹ֗ר מָתַ֥י תְּֽנַֽחֲמֵֽנִי: |
כלו עיני:
צופים תמיד עד כי כלו:
|
83כִּֽי־הָ֖יִיתִי כְּנֹ֣אד בְּקִיט֑וֹר חֻ֜קֶּ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: |
כנאד בקיטור:
כנאד של עור המתייבש בעשן:
|
84כַּמָּה יְמֵ֣י עַבְדֶּ֑ךָ מָתַ֬י תַּֽעֲשֶׂ֖ה בְרֹֽדְפַ֣י מִשְׁפָּֽט: |
מתי תעשה:
שאראה בימי:
|
85כָּֽרוּ־לִ֣י זֵדִ֣ים שִׁיח֑וֹת אֲ֜שֶׁ֗ר לֹ֣א כְתֽוֹרָתֶֽךָ: |
כרו לי זדים שיחות:
שלא כתורה הבאים לפסלני:
|
86כָּל־מִצְוֹתֶ֥יךָ אֱמוּנָ֑ה שֶׁ֖קֶר רְדָפ֣וּנִי עָזְרֵֽנִי: |
שקר רדפוני:
לשוא רדפוני אויבי:
|
כל מצותיך אמונה:
מואבי ולא מואבית והם על שקר רדפו לאסרני:
|
87כִּמְעַט כִּלּ֣וּנִי בָאָ֑רֶץ וַֽ֜אֲנִ֗י לֹֽא־עָזַ֥בְתִּי פִקֻּדֶֽיךָ: |
כמעט כלוני:
כלא הייתי אהיה בארץ ואני עמדתי על בוריי, וכן לי קוו רשעים לאבדני מבא בקהל:
|
88כְּחַסְדְּךָ֥ חַיֵּ֑נִי וְ֜אֶשְׁמְרָ֗ה עֵד֥וּת פִּֽיךָ: |
89לְעוֹלָ֥ם יְהֹוָ֑ה דְּ֜בָֽרְךָ֗ נִצָּ֥ב בַּשָּׁמָֽיִם: |
90לְדֹ֣ר וָ֖דֹר אֱמֽוּנָתֶ֑ךָ כּוֹנַ֥נְתָּ אֶ֜֗רֶץ וַֽתַּֽעֲמֹֽד: |
91לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָֽמְד֣וּ הַיּ֑וֹם כִּ֖י הַכֹּ֣ל עֲבָדֶֽיךָ: |
92לוּלֵ֣י תוֹרָֽתְךָ֣ שַֽׁעֲשֻׁעָ֑י אָ֖ז אָבַ֣דְתִּי בְעָנְיִֽי: |
93לְעוֹלָם לֹא־אֶשְׁכַּ֣ח פִּקּוּדֶ֑יךָ כִּי־בָ֜֗ם חִיִּיתָֽנִי: |
94לְֽךָ־אֲ֖נִי הוֹשִׁיעֵ֑נִי כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ דָרָֽשְׁתִּי: |
95לִ֚י קִוּ֣וּ רְשָׁעִ֣ים לְאַבְּדֵ֑נִי עֵֽ֜דֹתֶ֗יךָ אֶתְבּוֹנָֽן: |
96לְכָל תִּ֖כְלָה רָאִ֣יתִי קֵ֑ץ רְחָבָ֖ה מִצְוָֽתְךָ֣ מְאֹֽד: |
לכל תכלה וגו':
לסלסל ולפלפל בה וכן פתחת למוסרי (לעיל ק"ח):
|
לכל תכלה:
לכל סיום דבר יש קץ גבול אבל מצותיך אין קץ וגבול לתכליתם (מצאתי):
|
97מָֽה־אָהַ֥בְתִּי תֽוֹרָתֶ֑ךָ כָּל־הַ֜יּ֗וֹם הִ֣יא שִֽׂיחָתִֽי: |
98מֵאֹֽיְבַי תְּחַכְּמֵ֣נִי מִצְוֹתֶ֑ךָ כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם הִיא־לִֽי: |
מאויבי תחכמני מצותיך:
על דואג ואחיתופל אמרו דלא אתיא להו שמעתא אליבא דהלכתא לעולם סוד התורה בידי שכן מכל מלמדי השכלתי מזה למדתי קצת ומזה למדתי קצת (לאחר שלמדתי מרבי מובהק):
|
99מִכָּל־מְלַמְּדַ֥י הִשְׂכַּ֑לְתִּי כִּ֥י עֵֽ֜דְוֹתֶ֗יךָ שִׂ֣יחָה לִֽי: |
שיחה לי:
כל שיחתי היתה בם:
|
100מִזְּקֵנִ֥ים אֶתְבּוֹנָ֑ן כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי: |
101מִכָּל־אֹ֣רַח רָ֖ע כָּלִ֣אתִי רַגְלָ֑י לְ֜מַ֗עַן אֶשְׁמֹ֥ר דְּבָרֶֽךָ: |
כלאתי רגלי:
מנעתי כמו (שמואל א כ״ה:ל״ג) אשר כליתני היום מבוא בדמים:
|
102מִמִּשְׁפָּטֶ֥יךָ לֹֽא־סָ֑רְתִּי כִּ֥י אַ֜תָּ֗ה הֽוֹרֵתָֽנִי: |
103מַה־נִּמְלְצ֣וּ לְ֖חִכִּי אִמְרָתֶ֑ךָ מִדְּבַ֥שׁ לְפִֽי: |
נמלצו:
נמתקו:
|
104מִפִּקּוּדֶ֥יךָ אֶתְבּוֹנָ֑ן עַל־כֵּ֗ן שָׂנֵ֚אתִי | כָּל־אֹ֬רַח שָֽׁקֶר: |
105נֵר־לְרַגְלִ֥י דְבָרֶ֑ךָ וְ֜א֗וֹר לִנְתִֽיבָתִֽי: |
נר לרגלי דברך:
כשאני בא להורות הוראה אני רואה בתורה והיא מפרשת אותי מן האסור כנר המציל את האד' מן הפחתים:
|
106נִשְׁבַּ֥עְתִּי וָֽאֲקַיֵּ֑מָה לִ֜שְׁמֹ֗ר מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ: |
107נַֽעֲנֵ֥יתִי עַד־מְאֹ֑ד יְ֜הֹוָ֗ה חַיֵּ֥נִי כִדְבָרֶֽךָ: |
נעניתי:
נעשיתי עני ושפל כמו לענות מפני (שמות י׳:ג׳) וענה גאון ישראל בפניו (הושע ה׳:ה׳) תרגום יונתן וימאך, ועני חשוב כמת לפיכך חייני כדבריך:
|
נעניתי:
חולי הוא שמטרף את הדעת ושמו עניה בלשון משנה:
|
108נִדְב֣וֹת פִּ֖י רְצֵה־נָ֣א יְהֹוָ֑ה וּמִשְׁפָּטֶ֥יךָ לַמְּדֵֽנִי: |
נדבות פי:
דבר רצוי שפי מתנדב לך, כל נדבה לשון רצון הוא:
|
109נַפְשִׁ֣י בְכַפִּ֣י תָמִ֑יד וְ֜תוֹרָֽתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: |
נפשי בכפי תמיד:
הרבה נסתכנתי בסכנות רבות קרובות למיתה ואעפ"כ אני תורתך לא שכחתי (ע"ד חש בראשו יעסוק בתורה)
|
110נָֽתְנ֬וּ רְשָׁעִ֣ים פַּ֣ח לִ֑י וּ֜מִפִּקּוּדֶ֗יךָ לֹ֣א תָעִֽיתִי: |
111נָחַ֣לְתִּי עֵֽדְוֹתֶ֣יךָ לְעוֹלָ֑ם כִּֽי־שְׂשׂ֖וֹן לִבִּ֣י הֵֽמָּה: |
112נָטִ֣יתִי לִ֖בִּי לַֽעֲשׂ֥וֹת חֻקֶּ֗יךָ לְעוֹלָ֥ם עֵֽקֶב: |
לעולם עקב:
על מעגלותם ועל נתיבותם.
|
113סֵֽעֲפִ֥ים שָׂנֵ֑אתִי וְֽתוֹרָֽתְךָ֥ אָהָֽבְתִּי: |
סעפים שנאתי:
חושבי מחשבות און כמו (איוב כ׳:ב׳) לכן שעיפי ישיבוני, (מלכים א י״ח:כ״א) על שתי הסעיפים כשאתה קורא סעיפים הוא שם המחשבה וכשאתה קורא סעפים נופל הל' על החושבים אותם.
|
114סִתְרִ֣י וּמָֽגִנִּ֣י אָ֑תָּה לִ֜דְבָֽרְךָ֗ יִחָֽלְתִּי: |
115ס֣וּרוּ מִמֶּ֣נִּי מְרֵעִ֑ים וְ֜אֶצְּרָ֗ה מִצְוֹ֥ת אֱלֹהָֽי: |
116סָמְכֵ֣נִי כְאִמְרָֽתְךָ֣ וְאֶֽחְיֶ֑ה וְאַל־תְּ֜בִישֵׁ֗נִי מִשִּׂבְרִֽי: |
117סְעָדֵ֥נִי וְאִוָּשֵׁ֑עָה וְאֶשְׁעָ֖ה בְחֻקֶּ֣יךָ תָמִֽיד: |
ואשעה בחקיך:
ואתעסק כמו ואל ישעו בדברי שקר (שמות ה׳:ט׳) ד"א ואשעה לשון ספור ושנון כדמתרג' ולשנינה ולשועין.
|
118סָלִיתָ כָּל־שֹׁגִ֣ים מֵֽחֻקֶּ֑יךָ כִּי־שֶׁ֜֗קֶר תַּרְמִיתָֽם: |
סלית:
רמסת נתתם למרמס כמו סלה כל אבירי ה' (איכה א׳:ט״ו):
|
119סִגִ֗ים הִשְׁבַּ֥תָּ כָל־רִשְׁעֵי־אָ֑רֶץ לָ֜כֵ֗ן אָהַ֥בְתִּי עֵֽדֹתֶֽיךָ: |
120סָמַ֣ר מִפַּחְדְּךָ֣ בְשָׂרִ֑י וּמִמִּשְׁפָּטֶ֥יךָ יָרֵֽאתִי: |
סמר:
כמו (איוב ד׳:ט״ו-ט״ז) תסמר שערת בשרי כאדם שעמד שערותיו הריציי"ר בלע"ז:
|
ומשפטיך יראתי:
מפורענו' גזרותיך.
|
121עָשִׂיתִי מִשְׁפָּ֣ט וָצֶ֑דֶק בַּל־תַּ֜נִּיחֵ֗נִי לְעֹֽשְׁקָֽי: |
122עֲרֹ֣ב עַבְדְּךָ֣ לְט֑וֹב אַל־יַֽעַשְׁקֻ֥נִי זֵדִֽים: |
ערב עבדך:
ל' הצלה גרנטיי"ה בלע"ז היה ערב בשבילי לנגד הרעה (כלומר היה ערב שאשמור פקודיך).
|
123עֵינַי כָּל֣וּ לִישֽׁוּעָתֶ֑ךָ וּלְאִמְרַ֥ת צִדְקֶֽךָ: |
ולאמרת צדקך:
הבטחה שהבטחתני.
|
124עֲשֵׂ֖ה עִם־עַבְדְּךָ֥ כְחַסְדֶּ֗ךָ וְחֻקֶּ֥יךָ לַמְּדֵֽנִי: |
125עַבְדְּךָ־אָ֖נִי הֲבִינֵ֑נִי וְ֜אֵֽדְעָ֗ה עֵֽדֹתֶֽיךָ: |
126עֵת לַֽעֲשׂ֣וֹת לַֽיהֹוָ֑ה הֵ֜פֵ֗רוּ תּֽוֹרָתֶֽךָ: |
עת לעשות לה' וגו':
מוסב על מקרא שלפניו הבינני ואדעה עדותיך להבין עת לעשות לשמך איך יעשו אותם שהפרו תורתך למצוא רצון וסליחה ותמצא להם ואעשה כן על כל עבירה שבידי, ורבותינו דרשו ממנו שעוברין על דברי תורה כדי לעשות סייג וגדר לישראל כגון גדעון ואליה בהר הכרמל שהקריבו בבמה, עוד ראיתי נדרש באגדה פי' איש פנוי וטיילן העושה תורתו עתים מפר ברית, שאדם (פנוי) צריך להיות יגע בתורה כל שעות היום.
|
127עַל־כֵּ֖ן אָהַ֣בְתִּי מִצְוֹתֶ֑יךָ מִזָּהָ֥ב וּמִפָּֽז: |
על כן אהבתי:
על אשר אהבתי מצותיך ראוי לך ללמדני עת רצון ומה אעשה לך ותרצני, יש על כן הרבה שפתרונו על אשר כמו כי על כן ראיתי פניך (בראשית ל״ג:י׳) כי על כן ידעת חנותינו (במדבר י׳:ל״א), על כן יתרה עשה (ישעיהו ט״ו:ז׳).
|
128עַל־כֵּ֚ן | כָּל־פִּקּ֣וּדֵי כֹ֣ל יִשָּׁ֑רְתִּי כָּל־אֹ֖רַח שֶׁ֣קֶר שָׂנֵֽאתִי: |
כל פקודי כל ישרתי:
כל פקודי כל דבר אשר צוית בתורתך:
|
ישרתי:
ישרו בעיני ואמרתי עליהם ישרו כל זה כדאי אני שתמחול ותרצה לי
|
129פְּלָא֥וֹת עֵֽדְוֹתֶ֑יךָ עַל־כֵּ֜֗ן נְצָ֘רָ֥תַם נַפְשִֽׁי: |
פלאות עדותיך:
מכוסים הם ונפלאים עדותיך מבני אדם יש מצות קלות שהרבית במתן שכרן כגון שלוח הקן:
|
על כן נצרתם נפשי:
כלם כי לא נודע איזה יכשר:
|
130פֵּ֖תַח דְּבָרֶ֥יךָ יָאִ֗יר מֵבִ֥ין פְּתָיִֽים: |
פתח דבריך יאיר:
תחילת דבריך האירו את לב ישראל שאתה המבין פתאים באמרך (שמות כ׳:ב׳) אנכי אשר הוצאתיך הודעתם בטובה שעשית להם שקניתם מבית עבדים לדעת כי אדון אתה להם ויקבלו אלהותיך עליהם לא יהיה לך אלהים אחרים וגו' ואח"כ גזרת גזרותיך, ד"א:
|
פתח דבריך יאיר: תחילת דבריך במעשה בראשית יהי אור:
|
מבין פתיים:
משם יבינו הכל ויפתחו (להתחיל ולפתוח) בדברי תורה, תנחומא
|
131פִּ֣י פָ֖עַרְתִּי וָאֶשְׁאָ֑פָה כִּ֖י לְמִצְוֹתֶ֣יךָ יָאָֽבְתִּי: |
ואשאפה:
ל' בליעה כמו (ירמיהו ב׳:כ״ד) שאפה רוח.
|
132פְּנֵה־אֵלַ֥י וְחָנֵּ֑נִי כְּ֜מִשְׁפָּ֗ט לְאֹֽהֲבֵ֥י שְׁמֶֽךָ: |
133פְּעָמַי הָכֵ֣ן בְּאִמְרָתֶ֑ךָ וְֽאַל־תַּשְׁלֶט־בִּ֥י כָל־אָֽוֶן: |
134פְּדֵנִי מֵעֹ֣שֶׁק אָדָ֑ם וְ֜אֶשְׁמְרָ֗ה פִּקּוּדֶֽיךָ: |
פדני מעושק אדם:
מיצר הרע העושק את הבריות בפירושים אחרים מצאתי.
|
פדני מעושק אדם: פדני מעושקו של אדם.
|
135פָּנֶ֣יךָ הָ֖אֵר בְּעַבְדֶּ֑ךָ וְ֜לַמְּדֵ֗נִי אֶת־חֻקֶּֽיךָ: |
136פַּלְגֵי־ מַ֖יִם יָרְד֣וּ עֵינָ֑י עַ֜֗ל לֹא־שָֽׁמְר֥וּ תֽוֹרָתֶֽךָ: |
137צַדִּ֣יק אַתָּ֣ה יְהֹוָ֑ה וְ֜יָשָׁ֗ר מִשְׁפָּטֶֽיךָ: |
138צִוִּיתָ צֶ֣דֶק עֵֽדֹתֶ֑יךָ וֶֽאֱמוּנָ֥ה מְאֹֽד: |
139צִמְּתַ֥תְנִי קִנְאָתִ֑י כִּי־שָֽׁכְח֖וּ דְבָרֶ֣יךָ צָרָֽי: |
צמתתני קנאתי:
הקנאה שאני מקנא לשמך על השוכחי דבריך היא צומתה אותי ומקנטת אותי בהם, (מצאתי).
|
140צְרוּפָ֖ה אִמְרָֽתְךָ֥ מְאֹ֑ד וְעַבְדְּךָ֥ אֲהֵבָֽהּ: |
141צָעִ֣יר אָֽנֹכִ֣י וְנִבְזֶ֑ה פִּ֜קֻּדֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: |
צעיר אנכי ונבזה:
כד"א (שמואל א י״ז:י״ד) ודוד הוא הקטן, נבזה אני להקטין עצמי אצל עוסקי תורה להתלמד כי פקודיך לא שכחתי מלסלסל ומלפלפל בהם בצדקתך שבתוכן צדק ואמת עולמית ואף כי מצאוני צרות היו הם עסקי ולעולם הבינני צדקם ואחיה בהם כי היא חייך וגומר (דברי' ל'):
|
142צִדְקָֽתְךָ צֶ֥דֶק לְעוֹלָ֑ם וְתוֹרָֽתְךָ֥ אֱמֶֽת: |
143צַר־וּמָצ֥וֹק מְצָא֑וּנִי מִ֜צְוֹתֶ֗יךָ שַֽׁעֲשֻׁעָֽי: |
144צֶ֖דֶק עֵֽדְוֹתֶ֥יךָ לְעוֹלָ֗ם הֲבִינֵ֥נִי וְאֶֽחְיֶֽה: |
145קָרָ֣אתִי בְכָל־לֵ֖ב עֲנֵ֥נִי יְהֹוָ֗ה חֻקֶּ֥יךָ אֶצֹּֽרָה: |
146קְרָאתִ֥יךָ הֽוֹשִׁיעֵ֑נִי וְ֜אֶשְׁמְרָ֗ה עֵֽדֹתֶֽיךָ: |
ואשמרה:
הסימן של עדותיך דמה בן פר"ץ הוי"ו חולם אבל משאר עדותיך הדלי"ת חולם
|
147קִדַּ֣מְתִּי בַ֖נֶּשֶׁף וָֽאֲשַׁוֵּ֑עָה לִדְבָֽרְךָ֥ (כתיב לִדְבָֽרְיךָ֥) יִחָֽלְתִּי: |
148קִדְּמ֣וּ עֵ֖ינַי אַשְׁמֻר֑וֹת לָ֜שִׂ֗יחַ בְּאִמְרָתֶֽךָ: |
אשמרות:
חצי הלילה שתי אשמורות, ולדברי האומר שלש משמרות הוי לילה היה דוד עומד ממטתו בשליש הלילה הראשונה ועוסק בתורה עד חצות כמו שנאמר לשיח באמרתך, ומחצות ולהלן עוסק בשירות ותושבחות כמו שנאמר חצות לילה אקום להודות לך:
|
149קוֹלִ֣י שִׁמְעָה כְּחַסְדֶּ֑ךָ יְ֜הֹוָ֗ה כְּמִשְׁפָּטֶ֥ךָ חַיֵּֽנִי: |
150קָֽרְבוּ רֹֽדְפֵ֣י זִמָּ֑ה מִתּוֹרָֽתְךָ֥ רָחָֽקוּ: |
קרבו רודפי זמה:
עצת חטאים הולכים בעצת חטאיהם, ומתרחקים מתורתך ליקרב אל עצת רעתם:
|
151קָר֣וֹב אַתָּ֣ה יְהֹוָ֑ה וְֽכָל־מִצְוֹתֶ֥יךָ אֱמֶֽת: |
קרוב אתה:
לרחוקים הללו המתרחקים מתורתך אם ישובו מדרכם.
|
152קֶ֣דֶם יָ֖דַעְתִּי מֵעֵֽדֹתֶ֑יךָ כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם יְסַדְתָּֽם: |
קדם ידעתי מעדותיך:
קודם היות הדבר ידעתיו מתוך עדותיך קדם ירשו את הארץ צוית להם על הבכורים ותרומות ומעשרות וקדם הניחות להם מאויביהם צוית להם והיה בהניח ה' אלהיך לך וגו' (שם כ"ה) להעמיד מלך ולהכרית עמלק ולבנות בית הבחירה:
|
כי לעולם יסדתם:
כי על כל הדברים העתידים להיות לסוף העולם יסדת עדותיך:
|
153רְאֵה־עָנְיִ֥י וְחַלְּצֵ֑נִי כִּֽי־ת֜וֹרָֽתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: |
154רִיבָ֣ה רִ֖יבִֽי וּגְאָלֵ֑נִי לְאִמְרָֽתְךָ֥ חַיֵּֽנִי: |
155רָח֣וֹק מֵֽרְשָׁעִ֣ים יְשׁוּעָ֑ה כִּֽי־חֻ֜קֶּ֗יךָ לֹ֣א דָרָֽשׁוּ: |
156רַֽחֲמֶ֖יךָ רַבִּ֥ים | יְהֹוָ֑ה כְּמִשְׁפָּטֶ֥יךָ חַיֵּֽנִי: |
157רַבִּ֣ים רֹֽדְפַ֣י וְצָרָ֑י מֵ֜עֵֽדְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נָטִֽיתִי: |
158רָאִ֣יתִי בֹֽ֖גְדִים וָֽאֶתְקוֹטָ֑טָה אֲשֶׁ֥ר אִ֜מְרָֽתְךָ֗ לֹ֣א שָׁמָֽרוּ: |
159רְאֵה כִּי־פִקּוּדֶ֣יךָ אָהָ֑בְתִּי יְ֜הֹוָ֗ה כְּחַסְדְּךָ֥ חַיֵּֽנִי: |
160רֹֽאשׁ־דְּבָֽרְךָ֥ אֱמֶ֑ת וּ֜לְעוֹלָ֗ם כָּל־מִשְׁפַּ֥ט צִדְקֶֽךָ: |
ראש דברך אמת:
סוף דברך הוכיח על הראש שהוא אמת שכששמעו האומות אנכי ולא יהיה לך ולא תשא אמרו הכל להנאתו ולכבודו כיון ששמעו כבד, לא תרצח, לא תנאף, הודו על ראש דברך שהוא אמת
|
161שָׂרִים רְדָפ֣וּנִי חִנָּ֑ם וּ֜מִדְּבָֽרְךָ֗ (כתיב וּ֜מִדְּבָֽרְיךָ֗) פָּחַ֥ד לִבִּֽי: |
162שָׂ֣שׂ אָֽ֖נֹכִי עַל־אִמְרָתֶ֑ךָ כְּ֜מוֹצֵ֗א שָׁלָ֥ל רָֽב: |
שש אנכי על אמרתך:
על הבטחתך הבטחתני, ד"א על אחת מאמרותיך הסתומות כשאני מבין בה, ורבותינו דרשו על המילה שהיה דוד בבית המרחץ וראה עצמו בלא ציצית ובלא תפילין ובלא תורה אמר אוי לי שאני ערום מכל מצות כיון שנסתכל במילה שמח ואמר בצאתו (מבית המרחץ) שש אנכי על אמרתך המילה שמתחלה נתנה במאמר ולא בדבור שנאמ' (בראשית י״ז:ט׳) ויאמר אלהים אל אברהם ואתה את בריתי תשמור.
|
163שֶׁ֣קֶר שָׂ֖נֵאתִי וָֽאֲתַעֵ֑בָה תּוֹרָֽתְךָ֥ אָהָֽבְתִּי: |
164שֶׁ֣בַע בַּ֖יּוֹם הִלַּלְתִּ֑יךָ עַ֜֗ל מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ: |
שבע ביום:
שחרית שתים לפני קריאת שמע ואחת לאחריה ובערב שתים לפניה ושתים לאחריה:
|
על משפטי צדקך:
על ק"ש שהיא דברי תורה:
|
165שָׁל֣וֹם רָ֖ב לְאֹֽהֲבֵ֣י תֽוֹרָתֶ֑ךָ וְאֵ֖ין לָ֣מוֹ מִכְשֽׁוֹל: |
166שִׂבַּ֣רְתִּי לִֽישׁוּעָֽתְךָ֣ יְהֹוָ֑ה וּמִצְוֹתֶ֥יךָ עָשִֽׂיתִי: |
שברתי:
הוחלתי:
|
167שָֽׁמְרָ֣ה נַ֖פְשִׁי עֵֽדֹתֶ֑יךָ וָאֹֽהֲבֵ֥ם מְאֹֽד: |
168שָׁמַ֣רְתִּי פִ֖קּוּדֶיךָ וְעֵֽדֹתֶ֑יךָ כִּ֖י כָל־דְּרָכַ֣י נֶגְדֶּֽךָ: |
כל דרכי נגדך:
אתה יודע כל דרכי:
|
169תִּקְרַ֚ב רִנָּתִ֣י לְפָנֶ֣יךָ יְהֹוָ֑ה כִּדְבָֽרְךָ֥ הֲבִינֵֽנִי: |
כדברך הבינני:
דברי תורתך כהלכתן וכהווייתן:
|
170תָּב֣וֹא תְחִנָּתִ֣י לְפָנֶ֑יךָ כְּ֜אִמְרָֽתְךָ֗ הַצִּילֵֽנִי: |
171תַּבַּ֣עְנָה שְׂפָתַ֣י תְּהִלָּ֑ה כִּ֖י תְלַמְּדֵ֣נִי חֻקֶּֽיךָ: |
תבענה:
תדברנה:
|
172תַּֽעַן־לְשׁוֹנִ֥י אִמְרָתֶ֑ךָ כִּ֖י כָל־מִצְוֹתֶ֣יךָ צֶּֽדֶק: |
תען לשוני:
כל עניה לשון קול רם הוא ואב לכולם וענו הלוים ואמרו (דברים כ״ז:י״ד):
|
173תְּֽהִי־יָֽדְךָ֥ לְעָזְרֵ֑נִי כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ בָחָֽרְתִּי: |
174תָּאַ֣בְתִּי לִֽישׁוּעָֽתְךָ֣ יְהֹוָ֑ה וְ֜תוֹרָֽתְךָ֗ שַֽׁעֲשֻׁעָֽי: |
175תְּֽחִי־נַ֖פְשִׁי וּֽתְהַֽלְלֶ֑ךָּ וּמִשְׁפָּטֶ֥ךָ יַעְזְּרֻֽנִי: |
176תָּעִ֗יתִי כְּשֶׂ֣ה אֹ֖בֵד בַּקֵּ֣שׁ עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֥י מִ֜צְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: |