וְהִנֵּה מִלְּשׁוֹן רַזַ"ל 'וְכָל הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין'
וְלֹא ׳כָּל הַחֲבִיבִין שְׁבִיעִין׳,
מוּכָח מִזֶּה שֶׁעִיקַּר הַמַּעֲלָה הוּא זֶה שֶׁהוּא שְׁבִיעִי,
וּמִפְּנֵי זֶה שֶׁהוּא שְׁבִיעִי מִצַּד זֶה הוּא חֲבִיבוּתוֹ,
הַיְינוּ שֶׁחֲבִיבוּתוֹ אֵינוֹ מִצַּד עִנְיָן הַתָּלוּי בִּבְחִירָתוֹ רְצוֹנוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ,
כִּי אִם בָּזֶה שֶׁהוּא שְׁבִיעִי,
שֶׁזֶּה בָּא מִצַּד הַתּוֹלָדָה,
וּבְכָל זֹאת
הִנֵּה כָּל הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין.
וְלָכֵן זָכָה מֹשֶׁה שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה עַל יָדוֹ.
וְהִנֵּה בֵּאֵר כ"ק מו"ח אַדְמוֹ"ר (בִּתְחִלַּת בּוֹאוֹ לַאֲמֶרִיקָה)
שֶׁגַּם בְּעִנְיָן דְּהַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין
נִכָּר מַעֲלַת הָרִאשׁוֹן,
שֶׁהֲרֵי כָּל עִנְיַן שְׁבִיעִי הוּא שֶׁהוּא שְׁבִיעִי לָרִאשׁוֹן.
וּבֵאֵר אָז מַעֲלָתוֹ שֶׁל הָרִאשׁוֹן
שֶׁזֶּהוּ אַבְרָהָם אָבִינוּ,
מִפְּנֵי עֲבוֹדָתוֹ,
וְשֶׁהָיְתָה עֲבוֹדָתוֹ בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ.
וְאֵינוֹ מִסְתַּפֵּק בָּזֶה עֲדַיִן,
וּמוֹסִיף עוֹד (אַף דְּלִכְאוֹרָה אֵין זֶה נוֹגֵעַ שָׁם לְגוּף הָעִנְיָן)
דְּאֹפֶן הַמְּסִירוּת נֶפֶשׁ שֶׁלּוֹ הָיָה שֶׁלֹּא חִפֵּשׂ מְסִירוּת נֶפֶשׁ,
שֶׁזֶּהוּ הַהֶפְרֵשׁ בֵּין הַמְּסִירוּת נֶפֶשׁ דְּאַבְרָהָם אָבִינוּ לְהַמְּסִירוּת נֶפֶשׁ דְּרַבִּי עֲקִיבָא,
דְּהַמְּסִירוּת נֶפֶשׁ דְּרַבִּי עֲקִיבָא הָיָה ווָאס עֶר הָאט גֶעזוּכְט מְסִירוּת נֶפֶשׁ:
מָתַי יָבוֹא לְיָדִי וַאֲקַיְּמֶנּוּ,
מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּאַבְרָהָם הִנֵּה הַמְּסִירוּת נֶפֶשׁ שֶׁלּוֹ הָיָה בְּדֶרֶךְ אַגַּב.
דְּאַבְרָהָם יָדַע שֶׁעִיקַּר הָעֲבוֹדָה הוּא
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם הֲוָיָ׳ אֵ-ל עוֹלָם",
אַל תִּקְרָא וַיִּקְרָא אֶלָּא וַיַּקְרִיא,
אַז יֶענֶער זאָל אוֹיךְ שְׁרַייְעֶן,
וְאִם נִצְרָךְ לָזֶה בְּדֶרֶךְ אַגַּב מְסִירוּת נֶפֶשׁ, הִנֵּה גַּם זֶה יֶשְׁנוֹ.
וְכָל כַּךְ גָּדְלָה מַעֲלַת עֲבוֹדָתוֹ וְהַמְּסִירוּת נֶפֶשׁ שֶׁלּוֹ,
עַד אֲשֶׁר גַּם מֹשֶׁה מַה שֶּׁזָּכָה שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה עַל יָדוֹ
הוּא מִטַּעַם כִּי הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין,
שֶׁהוּא שְׁבִיעִי לָרִאשׁוֹן.
וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר לוֹ (לְמֹשֶׁה) בִּמְקוֹם גְּדוֹלִים (אַבְרָהָם) אַל תַּעֲמֹד.
וְהִנֵּה אַף כִּי גָּדְלָה חֲבִיבוּת הַשְּׁבִיעִי,
וְאֵין זֶה בָּא לֹא עַל יְדֵי בְּחִירָה וְלֹא עַל יְדֵי עֲבוֹדָה,
כִּי אִם פַארְטִיקֶערְהֵייט מִצַּד הַתּוֹלָדָה,
מִכָּל מָקוֹם אֵין בָּזֶה הַגְבָּלָה שֶׁנֹּאמַר שֶׁנִּפְלֵאת הוּא,
וְאֵינוֹ שַׁיָּךְ אֶלָּא לִיחִידֵי סְגֻלָּה,
כִּי אִם עַל דֶּרֶךְ שֶׁמְּבֹאָר בְּתָנָא דְבֵי אֵלִיָּהוּ (פ"ט ופכ"ה) וּמוּבָא בדא"ח
שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל וַאֲפִלּוּ עֶבֶד וַאֲפִלּוּ שִׁפְחָה יְכוֹלִים לְהַגִּיעַ לְהַשְׁרָאַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ,
וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל חַיָּב לוֹמַר מָתַי יַגִּיעוּ מַעֲשַׂי לְמַעֲשֵׂי אֲבוֹתַי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב.
אֶלָּא שֶׁמִּכָּל מָקוֹם דַארְפְמֶען נִיט זַיְין גֶענַארְט בַּיי זִיךְ,
וְצָרִיךְ לֵידַע אֲשֶׁר בִּמְקוֹם גְּדוֹלִים אַל תַּעֲמֹד.
וְכָל מַעֲלַת הַשְּׁבִיעִי הוּא שֶׁהוּא שְׁבִיעִי לָרִאשׁוֹן
אַז עֶר קֶען דוּרְכְפִיהרְן עֲבוֹדַת וּשְׁלִיחוּת הָרִאשׁוֹן,
דְּאַל תִּקְרָא וַיִּקְרָא אֶלָּא וַיַּקְרִיא.
וְזֶהוּ הַחֲבִיבוּת דְּהַשְּׁבִיעִי שֶׁהוּא הַמַּמְשִׁיךְ הַשְּׁכִינָה,
וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמַּמְשִׁיךְ עִיקַּר הַשְּׁכִינָה.
וְעוֹד יוֹתֵר שֶׁמַּמְשִׁיךְ בַּתַּחְתּוֹנִים.
וְהִנֵּה זֶה תּוֹבְעִים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ דּוֹר הַשְּׁבִיעִי,
דְּכָל הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין,
הֱיוֹת שֶׁזֶּה שֶׁאֲנַחְנוּ בַּדּוֹר הַשְּׁבִיעִי הוּא לֹא עַל פִּי בְּחִירָתֵנוּ וְלֹא עַל יְדֵי עֲבוֹדָתֵנוּ,
וּבְכַמָּה עִנְיָנִים אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא כְּפִי רְצוֹנֵנוּ,
מִכָּל מָקוֹם הִנֵּה כָּל הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין,
שֶׁנִּמְצָאִים אֲנַחְנוּ בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא,
בְּסִיּוּמָא דְּעִקְבְתָא,
וְהָעֲבוֹדָה – לִגְמֹר הַמְשָׁכַת הַשְּׁכִינָה,
וְלֹא רַק שְׁכִינָה כִּי אִם עִיקַּר שְׁכִינָה,
וּבַתַּחְתּוֹנִים דַּוְקָא.