העידן המודרני הביא עמו גישה חדשנית למחלות ולתרופות. אם בימים עברו התמקדו הרופאים בחיפוש אחר תרופות למחלות, הרי שבימינו נפוץ ה"טיפול המונע" שמטרתו לסייע לפציינטים לנהל אורח חיים בריא.

ההגיון מאחורי הטיפול פשוט: מדוע להמתין למחלה שתתקוף את האדם ואת המערכת החיסונית שלו, ואז לנסות לרפאות אותו? טוב יותר כי מלכתחילה לא ייחשף האדם לדברים המזיקים לבריאותו.

כך אנו עדים לשפע של מחקרים העוסקים בחומרי מאכל מסרטנים, סיגריות המזיקות לריאות, סוגי בשרים העלולים לגרום להתקפי לב, ועוד. מטרת מחקרים אלו זהה: להגן על האדם מנזקים העלולים להתרחש לו, אם לא ישמור על בריאותו.

דומה ועדיין לא נמצא פתרון לבעיה נפוצה מאוד בעולם המערבי – אכילת יתר, או: השמנה.

סוגי הדיאטות השונות (דלות קלוריות-פחמימות-סוכר-בשר-צמחוני-ומה בעצם לא) עדיין לא מציעים פתרון מושלם לבעיה. הם מטפלים בסימפטום בלבד, בנטיה המופרזת לאכול ללא חשבון, אך לא מתחקות לשורש הבעיה.

ואת הפתרון מצאנו במכתב של הרבי מליובאוויטש זי"ע, מתאריך כ' באייר תשל"ג – 22 במאי 1973:

"בנוגע לאכילה ודיעטע (דיאטה) – אינו נוגע כל-כך מה שאוכלים (ובלבד שיהיה כשר כדבעי), כי אם כוונת האכילה: למלאות תאווה או רעבונו בלבד, או בשביל להיות בריא ובמילא לעשות מעשים טובים וכולי".

שומרי המשקל הקנאים יתפלאו בוודאי למשמע ההצהרה כי "אינו נוגע כל-כך מה שאוכלים". האם אין להיזהר מאכילת מאכלים משמינים? להתנזר מאכילת סוכר ומוצריו?

אך אם נתבונן לרגע בדברים נגלה את האמיתות שבהם. כשמתחשק לנו לאכול מאכל טעים, נשאל את עצמנו: "מדוע אנו רוצים לאכול אותו? האם בכך אנו נכנעים אל יצרינו ותאוותינו? או אולי, מטרת האכילה לספק לנו אנרגיה כדי לבצע את המשימות המוטלות עלינו"?

נכון, זוהי דיאטה קשה יותר. אך מלבד הירידה במשקל, היא תעניק לנו סיפוק רוחני אמיתי.