טכנולוגיה

כל מה שברא הקדוש ברוך הוא בעולמו, לא בראו אלא לכבודו. - פרקי אבות ו', י"א

בראשית שנות ה-50, היתה לזוג הורים ולבתם הצעירה שיחה פרטית ("יחידות") עם הרבי.

לאחר שהאשה והבעל התייעצו איתו בנוגע לנושאים שונים פנה הרבי לילדה בת השש ושאל אותה אם יש לה שאלות. כשהתחילה לדבר ניסו הוריה להשתיק אותה, כדי שלא תבזבז את זמנו היקר של הרבי. אבל הרבי עודד אותה להמשיך. הילדה הקטנה שאלה את הרבי בפנים מודאגות אם הוא חושב שהאנרגיה האטומית טובה היא או רעה.

"במטבח שלך בבית יש סכין", אמר הרבי. "האם הסכין היא טובה או רעה?"

השיבה הילדה הקטנה, "תלוי למה משתמשים בה. אם משתמשים בה כדי לחתוך מזון, היא טובה. אם משתמשים בה כדי לפגוע במישהו, אז היא רעה".

"זאת תשובה נכונה וטובה", אמר לה הרבי, "ואת אותו הדבר אפשר להגיד על האנרגיה האטומית, או על כל טכנולוגיה אחרת שפיתח האדם".

שימוש מעשי בטכנולוגיה

דור המחשב ומהפכת המידע העניקו לכולנו כוח עצום ויכולת להגיע כמעט לכל אחד בכל מקום ובכל זמן. כן, הטכנולוגיה מאפשרת לנו לחיות בנוחות רבה יותר ולעבוד ביתר יעילות, אולם האם אנחנו מבינים כיצד היא עושה את חיינו למשמעותיים יותר?

כשהוא לעצמו, המדע נייטרלי מבחינה מוסרית; הוא משתדל לצייד אותנו בתמונה אובייקטיבית של היקום הפיסי שלנו וכוחותיו הטבעיים, אולם אין הוא מסיק מסקנות באשר לאופן שבו עלינו להשתמש בכוחות האלה. אין הוא עוסק בטוב או ברע או בשאלות מוסר. במיטבו מודה המדע בגבולותיו ומכיר בכך שאין הוא הבסיס או צופן של הדוקטרינה המוסרית.

בטכנולוגיה, כמו בכל הכוחות האחרים בחיינו, אפשר להשתמש באופן בונה או באופן הרסני. התפתחויות כמו טלוויזיה, מחשבים, לייזרים, או תגליות אחרות בתחום האנרגיה הגרעינית, הרפואה והביולוגיה – כל אלה הן דוגמאות לניצול הכוחות האלוקיים המופיעים בטבע ולהבנתם. על האדם הוטל לנצל את המשאבים הללו כדי לעדן ולתרבת את העולם, ולעשות את הסביבה החומרית שלנו למשכן מתאים לרוחניות ולקדושה.

אנו יכולים לבחור להבין את העוצמה שמאחורי הקלעים, להבין מהיכן באמת באה העוצמה ולהשתמש בכוחות האלה ככלים שיסייעו לנו לחיות חיים משמעותיים יותר, או שאנו יכולים לבחור להסתנוור מן המוצג של הבמה, לראות את הטכנולוגיה רק כאמצעי בפני עצמו, ולהשתמש בה למטרות של הנאה, אגואיזם ואולי אפילו הרס.

מדוע חשוב להבין את הטכנולוגיה?

השינויים הטכנולוגיים העצומים שהתרחשו בדורות האחרונים עולים בקנה אחד עם נבואה מלפני אלפיים שנה בקירוב בספר "הזהר", ספר קבלה קלאסי, שבו כתוב שבשנת 1840 תהיה התפרצות של "חכמת העולם" ותהיינה התקדמויות בהבנת היקום הפיסי וכן עלייה ב"חכמת הקדושה" או ברוחניות, אשר יתחילו להזרים אחדות אמיתית לעולם ויובילו אותנו אל הגאולה הסופית.

הריבוי של שני סוגי החוכמה – חוכמת המוח וחוכמת הנשמה – כבר התרחשה, אך אנחנו לא הספקנו למזג את שני תחומי הידע הללו. רק על-ידי איזון בין המדע לרוח נוכל להפוך את חלום העתיד לאידיאלי לתוכנית תיפקודית של החברה, משום שתקשורת אמיתית יכולה להתחיל רק כאשר המוח האנושי והנשמה האנושית ישתפו פעולה. עם התקשורת באה ההבנה; ההבנה מביאה חמלה והחמלה מביאה תנועה טבעית לקראת "אוניברסליות".

אם כך, המהפכה הטכנולוגית הנוכחית היא למעשה פעולתה של יד אלוקים; כוונתה לסייע לנו לעשות את אלוקים למציאות בחיינו. וככל שעובר הזמן ותגליות חדשות מתגלות, אנו רואים עוד ועוד איך המדע משקף את אמיתות האלוקים ומקביל להן וכך חושף את האחדות הפנימית שביקום כולו.

המהפכה הטכנולוגית היא למעשה פעולתה של יד אלוקים; כוונתה לסייע לנו לעשות את אלוקים למציאות בחיינו. וככל שעובר הזמן ותגליות חדשות מתגלות, אנו רואים עוד ועוד איך המדע משקף את אמיתות האלוקים ומקביל להן וכך חושף את האחדות הפנימית שביקום כולו.

תכלילתה הקדושה של מהפכת המידע הנוכחית, למשל, אשר מעניקה לפרט כוח והזדמנויות שלא היו כדוגמתן, היא לאפשר לנו ולחלוק את הידע שלנו – הידע הרוחני – איש עם רעהו, למלא אותנו בעוצמה ולאחד את בני-האדם בכל מקום. אנו צריכים להשתמש בטכנולוגיה של ימינו לא רק לצורך עסקים או לפנאי, אלא כדי להתחבר כבני-אדם – ליצור סביבה שתאיר פנים לשיתוף הפעולה של נשמותינו, של לבותינו ושל החזונות שלנו.

אפשר ללמוד הרבה מן המהפכה הטכנולוגית, כל עוד אנחנו מבינים את תפקידה בחיינו ורואים בה את הצעד האחרון בחיפוש הדרמטי שלנו אחר האחדות ביקום כולו, חיפוש שהוא חלק מחיפושנו אחר הגאולה. אחרי הכול, ההתפתחויות במדע ובטכנולוגיה מלמדות אותנו להיות רגישים יותר לחלק הלא מוחשי והמעודן של החיים: הכוחות שמאחורי המחשבים, הטלפונים, הטלוויזיה וכו' הם כולם בלתי-נראים ואף-על-פי-כן אנחנו מכירים בבירור את עוצמתם ואת היקפם המהממים. באותו האופן עלינו להבין ולקבל שהכוח המניע שמאחורי היקום כולו הוא לא מוחשי ומעודן, ואנחנו צריכים לחוות את הנעלה ואת האלוקי בכל דבר ודבר – החל, כמובן, בעצמנו.

למרות כל היכולת האנושית שלנו להתקדמות טכנולוגית, אל לנו לשכוח אף פעם את יעדנו הנעלה יותר. עלינו לשאוף להגביר את החיפוש המדעי אחר האמת על-ידי הרחבה מתמדת של חיפושנו הרוחני אחר הקדושה.

תפיסת המדע והטכנולוגיה ככלים קדושים בשביל צמיחתנו האישית והרוחנית חיונית גם לרווחתנו. טוב ויפה ללמוד תיכנות מחשבים, אך אם התלמיד אינו רוכש גם תחושה של משמעת ויושר אישי, הוא עלול להשתמש במיומנות הזאת כדי לזרוע הרס.

התלמידים הטובים ביותר, והמורים הטובים ביותר, מכירים ויודעים שיש ללמוד הרבה מבדיקת כישלונותיהן של התרבויות שקדמו לנו. כאשר עושים זאת מתברר בצורה מכאיבה שאין כמות של חוכמה או טכנולוגיה שיכולה להתגבר על מערכת ערכים שאינה עושה די כדי למנוע אנוכיות או רשע.

לפיכך, עלינו לשאוף להגביר את החיפוש המדעי אחר האמת על-ידי הרחבה מתמדת של חיפושנו הרוחני אחר הקדושה.