שאלה:
אני חושב שלבזבז מאה שקלים על אתרוג זה מיותר בהחלט. עדיף לתת את הכסף לצדקה. (נשלח מאייפון שלי)
תשובה:
היי, ואני חושב שלבזבז מאות שקלים על אייפון זה מיותר בהחלט! מדוע שלא תסתפק בסלולרי רגיל, ללא מסך מגע ואפילו ללא – רחמנא ליצלן – מצלמת וידאו באיכות גבוהה?
ולמרות זאת, השקעת מאות שקלים ברכישת אייפון מתקדם ואני בטוח שאתה נהנה ממנו.
בחיים הפרטיים אנו מוצאים לנכון לבזבז סכומים גדולים על דברים שהם בהחלט בגדר מותרות. סבינו ואבותיהם חיו ללא אייפון, סמסונג נוט ויש שמועות כי אפילו טלפון רגיל לא היה להם. והם היו מאושרים.
חכמינו זכרונם לברכה מביאים את הפסוק "זה א-לי ואנוהו" ומתרגמים זאת כך: "התנאה לפניו במצוות." כאשר אנו מקיימים מצווה, איננו עושים זאת רק כדי להתפטר ממנה. אנו מקיימים אותה בכל הלב. נכון, יכלנו לקיים את המצווה גם באתרוג פשוט יותר ולחסוך עשרות שקלים, אך אנו מחפשים אחר אתרוג משובח ומהודר, כי המצווה חשובה ויקרה לנו. מערכת היחסים שלנו עם האלוקים יקרה לליבנו ואנו מוכנים להשקיע בה עד כמה שנוכל.
מה עם הצדקה, אתה שואל? נראה לי שהחודש אוותר על כמה הורדות של אפליקציות ואתרום את הכסף לצדקה. מה דעתך?
שאלה לא רלוונטית כלל, מה שאני רואה שהד' מינים בכלל לא מכספי, הקדוש ברוך הוא תמיד דואג לי לכסף מחוץ למה שצפוי להגיע לי כדי שאקנה ד' מינים מהודרים לא משנה כמה הם יעלו, ואני מסתפק ב"ה בפלפון פשוט שעולה גרושים אצל רמי לוי
לא רלוונטית? יש דין בהלכה של מחיר מיצווה, אל תגיד "כאילו לא כספי" כי יש דין הגבלת מחיר בהלכה. דין הלכה "הידור מיצווה עד שליש" ולכן אין לשלם יותר משליש. למשל שנה זו "כשר לברכה 12 שקל כמו 4 דולר" עבור אתרוג, ההלכה הגבילה עד שליש הוספה, עוד 4 שקל, אבל המוכרים בעשרים שקל או יותר חלילה, "מחטיא את הרבים" ואיבדו חלק לעולם הבא כמו שכתב רמבם הלכות תשובה.
בבא קמא ט' ע"ב
אמר ר' זירא בהידור מצוה עד שליש במצוה בעי רב אשי שליש מלגיו או שליש מלבר תיקו במערבא אמרי משמיה דרבי זירא עד שליש משלו מכאן ואילך משל הקדוש ברוך הוא: שכחתי לצטט לך את הגמרא