בשלח - שבת שירה
אנחנו והענפים
ב"ה
רבי אלימלך הלך פעם לטייל ביער, והנה הוא רואה כפרי חוטב עצים ואוגד אותם על מנת למָכרם בעיירה לצרכי הסקה. רבי אלימלך, שהתברך בעין לראות ואוזן לשמוע, שם לב שאגידת העצים של אותו כפרי מיוחדת במינה.
פנה אל הכפרי ושאל: אמור נא לי, מהו הסוד שלך? כל חוטבי העצים קושרים חוט סביב אגודות הזרדים שלהם, ואילו אגודת העצים שלך כאילו מחזיקה את עצמה ושום חוט לא כרוך סביבה!
ובכן, השיב הכפרי, הבט נא על הענף המוטל כאן על הארץ. הוא איננו ישר וחלק. יש בו זיזים לכאן ולכאן. מרבית חוטבי העצים שולפים אולר ומשייפים את גזיר העץ עד שיתיישר ואז מצמידים אותו לגזרים נוספים ואוגדים אותם יחדיו.
אולם, המשיך הכפרי להסביר, מה שהם אינם שמים לב, שפעמים רבות, בגלל הסרת הבליטות, נחלש הענף ונשבר. ואילו אני, כשמזדמן לי עץ עם בליטה, אני לוקח עץ אחר, חוקק בו חור קטן, ומכניס לתוכו את הבליטה של העץ שלפניו. כך, הענפים שלי חזקים ובריאים וגם מחזיקים האחד את השני ואינם זקוקים לחוט שיאגד אותם.
יצא רבי אלימלך ואמר: ראו כמה חכמה לימדני חוטב עצים זה! הדרך להיות חזק ומאוחד עם האחר, היא לא על ידי שאנסה "ליישר" את הבליטה שלו, אלא שאחקוק בי חקיקה, שתהיה מוכנה לקבל את הבליטה והיותרת של חברי. כך נהיה כולנו לאחדים.
וכמו האילנות שבחוץ שהיום הוא יום חגם, גם העצים בסיפור שלנו הם ענפים ערומים, בלי פירות ופרחים מלבלבים. אבל הכותרות של השבוע הכריחו אותי לחשוב על הסיפור הזה שוב.
שבת שלום!
הרב שמואל רסקין
הרב זאב ליטנצקי היה מחנך מוכשר מלוס אנג'לס, קליפורניה. הוא גדל במונטריאול, קנדה, בשנות ה-40, ולפני בר המצווה שלו הוא התלווה לאביו לפגישה אישית עם הרבי. הרבי שאל אותו שאלה מוזרה ולימד אותו מסר שנותר אתו מאז.
ילדים היו לו כמעט כמספר הרימונים על העץ. הם גדלו והתפתחו יפה, ממש כמו הרימונים, אך הגיע היום ובתו הגיעה לפרקה
למה נחשב המן לעינוי, סבל ורעבון ממושך? מה ההבדל בין "אמונה" ל"בטחון"? ואיך משיגים ביטחון שיהיה טוב כפשוטו? לעילוי נשמת אבי מורי, הרב מרדכי שמואל אשכנזי ע"ה
האם חז"ל ידעו ליישם את עיקרון המיחזור? מדוע חשוב לשמור על מרחב ציבורי נקי ובטוח? ומה הפירוש זיהום סביבתי רוחני? שיטת התורה בהגנת הסביבה
טובים השנים מן האחד.
