בלק
בלעם והפייסבוק
קוראים וקוראות יקרים,
מה טובו אהליך יעקב, משכנותיך ישראל! זו הייתה הקריאה-נבואה שנפלטה מפי בלעם, נביא גוי שקיבל הרבה כסף כדי לקלל את עם ישראל. חז"ל מספרים שכאשר בלעם צפה מראש ההר על מחנה בני-ישראל, הוא שם לב למשהו מוזר: הפתחים של האוהלים היו מסודרים כך שאיש לא יכל להציץ לתוך האוהל של השני. כל משפחה שמרה על פרטיותה – ועל צניעותה. המחזה המיוחד הזה גרם לו לברך את העם.
חלפו מאז אלפי שנים... אנחנו חיים בתקופה שונה לגמרי. מיליארדי בני-אדם ברחבי העולם מקדישים זמן רב כדי לעבור על הפיד בפייסבוק שלהם, כדי להציץ לחיים של מישהו אחר. מה הוא עשה, להיכן היא הלכה, מי קנה רכב חדש ולאיזו חופשה נסעה משפחת כהן.
נכון, אפשר להשתמש גם ברשתות חברתיות כדי לעשות הרבה טוב (בדיוק לכן פתחנו את דף הפייסבוק ואת חשבון הטוויטר שלנו), אבל אולי באמת הגיע הזמן להפסיק להאכיל את יצר המציצנות ששוכן בתוכנו. להעלות פחות פוסטים אישיים ולהתעניין פחות בדברים שלא צריכים לעניין אותנו.
הגיע הזמן להחזיר את הצניעות ואת הפרטיות שלנו.
המשך שבוע טוב,
הרב מנדי קמינקר
הוא היה סגן אלוף בצבא, אבל כעת הוא היה נכה צה"ל עם צהבת כרונית... השליח נרתם לעזור לו, אבל אז קרה אסון. סיפור אמיתי עם לקח מדהים
עם כל החרדה והאהבה אשר פרצו בכל לב יהודי כלפי אותם בני-ערובה אומללים בנמל התעופה של אנטבה – בוודאי צריכים לגלות התעניינות לא פחותה בבני-הערובה הרוחניים אשר נחטפים מדי יום ביומו
יש בעלי חיים שהפכו להיות מפורסמים כבר בחייהם. חיה כזו היא אתונו של בלעם, שהתפרסמה בשל העובדה שהיא פתחה את פיה והתחילה לדבר. הביטוי "ויפתח ה' את פי האתון" הפך להיות חלק מהלקסיקון הישראלי
אני מניחה שאת כמוני – מחפשת חופשה בזול. לנסות למצוא משהו שיגרום לכולם להיות מרוצים ובכל זאת לשמור על עלות נמוכה, זה אתגר אמיתי
הוא נולד בישראל, עבר לארגנטינה, ביקר בסין, ניגן בטקסים אליליים בהודו. ובסוף הוא פגש בחסיד חב"ד
למה זכה בלק המלך הרשע שתיקרא על שמו פרשה שלמה בתורה? מה אפשר ללמוד מדרכו של האדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש? ואיך יתכן שצרה היא סיבה למסיבה? ממתק לשבת פרשת בלק
בשיעור מיוחד לפרשת בלק, הרב שניאור אשכנזי יורד לעומק האנטישמיות וחוזר עם תובנות חדשות.
בלק רואה את נצחונותיהם המזהירים של ישראל וחושש לשלום מדינתו. הוא קורא לנביא בשם בלעם לבוא ולקלל את ישראל, אך הוא שב ומתאכזב בכל פעם מחדש
כמה קשה המחלוקת, עד אבדון תאכל ממש ברוחניות ובגשמיות.
