https://www.chabad.org/search/keyword.asp?kid=197 Newest articles written by Simon Jacobson Copyright 2026, Chabad.org - Chabad-Lubavitch Media Center, all rights reserved. Mon, 01 Jan, 0001 12:00:00 EST Mon, 01 Jan 0001 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=1151551 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1151551 "כמה נחמד", חשבתי לעצמי, "זוג נחמד הלוקחים את שלושת ילדיהם לבלות יחדו בערב נהדר". אבל אז הבחנתי במשהו מטריד מאוד. האב נזף בילד הקטן – שנראה כבן 9-10 – והעניק לו סטירת לחי מצלצלת Thu, 04 Mar 2010 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=633488 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/633488 איש – אף לא גדול המוזקאים – לא יכול ליצור תווים נוספים או להפחית את מספר הקיימים Mon, 04 Feb 2008 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=615057 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/615057 הגזע האנושי הוא במהותו שלמות ייחודית אחת המורכבת מגבר ומאישה גם יחד. כאשר גבר ואישה מתחברים ומתאחדים בברית הנישואין, הם יוצרים מחדש את הצלם האלוקי Thu, 20 Dec 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513788 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513788 התמדה חיובית שמכוונת לפיתוח תכונות טובות ולהגבלת כאלו שאינן, נובעת תמיד מתוך רגש הרחמנות. רק במידה ואכן ההתמדה נובעת מרגש רחמנות, נוכל לפעול למחויבות מתמשכת שתעזור גם לשני להתפתח. יכולת ההתמדה נבחנת בכך שנאהב לא רק את מי שראוי לכך אלא גם את אותם חסרי מזל. שאלות לבחינה עצמית האם ההחלטיות שבי באה על חשבון הרחמנות לזולת? האם אני מסוגל להתעלות מעבר לאגו שלי ולהיות אוהד גם את המתחרים בי? האם אני אסיר תודה בנצחוני? האתגר היומי היה סובלני והטה אוזן לאדם שבד"כ מעורר בך חוסר סבלנות. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513838 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513838 שאלות לבחינה עצמית האם שליטתי נובעת מבטחון פנימי שמושרש עמוק בתוכי ? אולי היא רק מסוה על חוסר בטחוני ? אם אכן כך, האם שליטתי מוגזמת ? האם אני מכיר ביחודי כאדם ? האם אני מכיר בתרומתי לאנושות ? האתגר היומי עצור לרגע והתרכז בעצמך, באמת הפרטית שלך ולא על הצגתך החיצונית כלפי אחרים : היה נינוח ורגוע ביודעך שאלוקים ברא אדם מאוד מיוחד... וזה אתה! הרחמן הוא יחזיר לנו את עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן סלה! Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513837 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513837 בחן את מידת ההתקשרות שבשליטתך. עצמאות בריאה אינה מונעת ממך להתקשר לאדם אחר. אדרבא, בטחון עצמי מאפשר לך לכבד את עצמאותו של השני ולהתקשר אליו בסופו של דבר. קשר זה יחזק את שליטתך. שאלות לבחינה עצמית האם שליטתי מונעת ממני להתקשר ? אם כן, האם הסיבה נעוצה במצב של חוסר בטחון פנימי אליו אין אני מודע ? האם אני מכיר בעובדה שפחד מהתקשרות משקף חוסר בטחון עצמי? האם אני משוחח עם האדם אליו אני מקושר בענין החשש שבי שמא הקשר ביננו יפגע בגבולות הפרטיות שלי? האתגר היומי ממש את שליטתך בכך שתחזק את הקשר עם אדם קרוב. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513836 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513836 כח השליטה הוא מתנה מהבורא לכל אדם. במידה שתהיה מסוגל להעריך נכונה מתנה נפלאה זו, תצליח להשיג את מידת ההוד שבמלכות. שאלות לבחינה עצמית האם כתוצאה משליטתי ועצמאותי אני כנוע וענו ? האם אני מנהיג שחצן ? האם אני מעריך את התכונות המיוחדות בהן התברכתי ? האתגר היומי הודה לאלוקים על שנסך בך כבוד עצמי. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513835 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513835 כבודו העצמי של כל אדם והצלחתו של מנהיג נבחנת ברמת הסבלנות שלהם. כוח רצון והחלטיות משקפים את העוצמה וההוד שברוח האנושית, ואת כוח שליטתו של היחיד . שאלות לבחינה עצמית עד כמה אני החלטי בהשגת יעדי? מהי מידת השכנוע של להאבק למען מטרה נעלה? עד כמה אני בטוח בעצמי? האם חוסר התמדה וסף-סבולת נמוך שבך הם תוצאה של חוסר הערכה עצמית? האם אני מסוה את חוסר בטחוני על ידי מציאת תרוצים אחרים לרמת הסבלנות הנמוכה שבי? האתגר היומי פעל למען ענין שאתה מאמין בו ועד כה לא הצלחת לממשו. תן זנוק והתחל. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513834 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513834 בחן את מידת הרחמנות שבשליטתך. מנהיג טוב הוא מנהיג רחום. שאלות לבחינה עצמית האם בגלל סמכותי אני פחות רחמן? האם אני מודע לכך שחלק חשוב מהכבוד העצמי מותנה ביכולת לרחם? האם אני מבצע משימות ביעילות? האם אני מסודר? האם אני נותן הוראות ברורות לאלה שתחת חסותי? האם המפעל שלי על עובדיו פועל כצוות? האם אנו מקיימים ישיבות צוות תכופות על מנת לתאם מטרות? תפארת, הרמוניה – חיונית למנהיגות מוצלחת האתגר היומי בדוק תחום מסוים שנמצא תחת חסותך. האם ניתן ליעל או לקצץ גורמים מיותרים ובכך לחזק את מפעלך? Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513833 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513833 בחן את מידת הביקורתיות שבשליטתך ובמנהיגותך. על אף שהשליטה נעשית מתוך אהבה עליה להתאזן בעזרת הביקורת. מנהיגות יעילה נבנית על סמכותיות וביקורת. פן נוסף של בבקורת השליטה שלך הוא קביעת שדה פעולה בו יש לך סמכות לפעול. שאלות לבחינה עצמית האם אני מבחין מתי אין בי סמכות לפעול ? האם אני מפעיל סמכות במצבים שאינם מוצדקים ?האם אני מודע למגבלותי כפי שאני מודע לכוחי ?האם אני מכבד את סמכותם של אחרים ? האתגר היומי לפני שאתה נוטל עמדה סמכותית בכל נושא שהוא, עצור כדי לבחון האם יש לך הזכות והיכולת לפעול במצב זה. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513832 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513832 שבוע שביעי – מלכות אצילות, שליטה, מנהיגות שליטה – האחרונה מבין שבע המידות – שונה מהשש שקדמו לה. זהו מצב קיומי ואין לו גדר של פעולה. אצילות היא ביטוי סביל של כבוד אנושי ואין לו מעצמו מלבד מה שהוא מקבל משש הרגשות האחרים. מנהיגות אמיתית היא אומנות ביטול היש. זוהי השתקפות של רצון שבא מגבוה. מצד שני, מלכות מדגישה וממשת את האופי וההוד של הרוח האנושית. זהו אותו סממן שהופך אותנו לאנושיים. כאשר האהבה, הבקורתיות, הרחמנות, ההתמדה והענוה מנותבים כהלכה בתוך הנפש באמצעות מידת התקשרות, מתקבלת מידת המלכות. ההתקשרות מטפחת אותנו ומאפשרת לשליטתנו לשגשג. מלכות היא גם רגש השתייכות: זו הידיעה שאתה חשוב ומסוגל לשנות, שביכולתך להיות מנהיג מנוסה המסוגל לתרום לעולם. מלכות נוסכת בך בטחון ועצמאות, ודאות וסמכות, כאשר אם מחזיקה את בנה בחיקה ועיניהם נפגשות, הבן קולט את המסר: "אני רצוי בעולם. קיימת עבורי פינה חמה בה יאהבו אותי תמיד. אין לי ממה לפחד. אני מרגיש בלבי רגש של מלכות". חסד שבמלכות שליטה בריאה מתבצעת בדרכ Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513831 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513831 ההתקשרות מרוממת את האצילות שבך. היא מטפחת ומחזקת את כבודך העצמי ואת כבודו של זה אליו אתה מקושר. שאלות לבחינה עצמית האם התקשרותי בולמת את בטוי אישיותי ותכונותי ? האם היא מכניעה את האדם אליו אני מקושר? האתגר היומי השתדל להדגיש ולהאיר את נקודות האור של מקושריך. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513829 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513829 לכל אדם יש צורך להתקשר עם אנשים אחרים, עם פעולות חשובות ועם חוויות משמעותיות. כדי לטפח את יכולתך להתקשר, גם אם יש לך סיבות טובות להטיל ספק ביכולת שלך להתקשר, עליך לזכור שה' הוא זה שנתן לך נפש אלוקית מלאת חיים ואהבה, המאפשרת לך לחוות את מה שבליבם ובנשמתם של אחרים. רק כך תוכל להשיל מעליך את מנגנוני ההגנה שבך ולתת אימון באחרים. התקשרות לזולת מתאפשרת כשהיא מגלמת בתוכה את שאר ששת המידות ומתממשת על ידי פעולות מעשיות. שאלות לבחינה עצמית האם אני מתקשה להתקשר? האם אני מתקשר בקלות למקום העבודה אך מתקשה להתקשר לאנשים ? האם העובדות הפוכות ? האם אני מתקשה להתקשר למאורעות מיוחדים בחיי ? האם זה משום שאני בקורתי מדי ומוצא פגם בכל דבר כתרוץ לחוסר רצון להתקשר? האם זה מחשש לחוסר נוחות שנובעת מפגיעותי ? האם בעבר נפגעתי כתוצאה מהתקשרותי ? האם בטחוני באחרים נוצל לרעה? האתגר היומי עליך ליזום קשר חדש עם אדם מסוים שחשוב לך. הקדש בכל יום זמן משותף לשניכם. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513827 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513827 מידת הענוה חיונית ביותר כדי ליצור התקשרות בריאה. הגאוה מפרידה בין בני אדם. התעסקות ברצונות וצרכים אישיים יוצרת חיץ בינך לאחרים. הענוה מאפשרת לך להעריך אדם שני ולהתקשר אליו. התקשרות שהיא רק בבואה של צרכיך הינה התקשרות עם עצמך בלבד. התקשרות בריאה מאחדת שני אנשים נפרדים, בעלי אישיות עצמאית, שמעונינים להשיג מטרה נעלה יותר מאשר סיפוק צרכיהם. ענוה אמיתית נובעת מההכרה שאלוקים הוא חלק בלתי נפרד מחייך. שאלות לבחינה עצמית האם אני מודע לשותף שלישי - אלוקים - בהתקשרות, ושרק בזכותו אני מסוגל להתאחד אם אדם אחר למרות ההבדלים בינינו ? האתגר היומי בשעה שאתה מתפלל, הודה לאלוקים על סיועו בהתקשרותך עם אחרים. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513825 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513825 ההתמדה מהווה מרכיב חשוב בהתקשרות והיא נבחנת במידת היכולת לעמוד באתגרים ובכשלונות. לא ניתן לטפח התקשרות אמיתית ללא מידת ההתמדה והסבלנות. שאלות לבחינה עצמית האם אני מחויב לגמרי לאדם איתו אני מקושר ? עד כמה אני מוכן לשאת ועד כמה אני מוכן להיאבק כדי לקיים ולשמר קשר זה? האם האדם אליו אני מקושר מודע למסירותי ? האתגר היומי הוכח את מידת הסבלנות שבהתקשרותך בכך שתתמודד עם גורם שחוסם את הקשר ביניכם. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513823 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513823 ההתקשרות מחייבת אותך לא רק להיות אוהב אלא גם רחמן. עליך להרגיש את כאבו של חברך ולהזדהות איתו. שאלות לבחינה עצמית האם התקשרותי מותנית ?האם אני נסוג כשאני חש אי- נוחות בצרתו של חברי ? האתגר היומי הצע עזרתך ותמיכתך בטיפול בבעיה קשה של אדם אליו היית מקושר. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513822 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513822 בחן את מידת הבקורתיות שבהתקשרותך. התקשרות צריכה להעשות מתוך הבחנה והתחשבות זהירה עם מי ואל מה אתה מתקשר. גם ההתקשרות הבריאה והקרובה ביותר דורשת לעיתים פסק זמן – התחשבות בחופש הפרט של שני הצדדים. שאלות לבחינה עצמית האם התקשרותי מוגזמת ? האם אני תלוי מידי באדם אליו אני מקושר ? האם השני תלוי בי מדי? האם אני מתקשר מתוך מצב של יאוש ? האם אני מתקשר עם אנשים בריאים בנפשם ? האתגר היומי בדוק האם חווית ההתקשרות שלך דורשת שינוי או בדיקה מחודשת. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513821 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513821 שבוע שישי – יסוד התקשרות היכולת להתקשר מוכיחה על רגש נעלה ביותר. בעוד שחמש המידות הראשונות (אהבה, משמעת, רחמנות, התמדה וענוה) מציגות קשר דו-כיווני בין האוהב והנאהב, כאשר הדגש הוא על רגש פרטי של כל אחד מהם, התקשרות לעומתן היא מזוג מושלם בין השניים. ללא התקשרות לא ניתן לממש באמת כל רגש שהוא. התקשרות מתבטאת לא רק כשיש לך רגשות כלפי השני אלא כשאתה אכן קשור אליו. על ההתמסרות לשני להיות מוחלטת. התקשרות היא הצינור המחבר בין הנותן למקבל. קשר זה שהוא קשר נצחי, יפתח איחוד מתמשך שיתבטא בפירות משותפים. התקשרות היא יסוד החיים, עמוד השדרה הרגשי של הנפש האנושית. כל אדם זקוק לה כדי לצמוח ולגדול. זהו הקשר בין בעל ואשה, אמא ובן, אחים ואחיות ובין חברים קרובים. התקשרות מעניקה חיזוק, בטחון ורגש השתייכות. ההתקשרות מנתבת את שאר המידות הקודמות והופכת אותן לקשר בסיסי ובונה. בשעה שכל שאר הרגשות האנושיים הם רגשות פרטיים; סיפורים נפרדים ומרכיבים בודדים בתוך הפסיפס של החוויה האנושית, ההתקשרות לעומת זאת ממזגת את כולם לקשר אחד, יציב ואיתן, עליו ניצב כל המבנה ש Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513818 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513818 הנהגה בענוה מחייבת הליכה בקומה זקופה. תכונות של הענוה וצניעות יכולות להיות מושגות רק אם ביסודן מונח הכבוד העצמי. היופי וההדר שבענוה הם אציליים ומלכותיים. ענוה שמדכאת את הרוח האנושית ושוללת שליטה אישית, אינה ענוה כלל. שאלות לבחינה עצמית האם הענוה שבי גורמת לי להרגיש מכובד בעיני עצמי ? האם אני חש חיות ומרץ בתוכי? האתגר היומי למד אדם אחר להקנות לעצמו ענוה וצניעות ובכך לחזק את גאותו האישית. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513817 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513817 הענוה אינה יכולה להתקיים בפני עצמה צריכה אלא חייבת להתבטא ברגש התקשרות ומחויבות עמוק. אין קשר חזק יותר מקשר שבא כתוצאה מענוה. שאלות לבחינה עצמית האם הענוה שבי מקריבה או מפרידה ביני לבין אחרים? האם יש לה השלכות ? האם ההשלכות הן לטווח רחוק ? האם היא יוצרת בסיס מתמשך עליו אני ואחרים יכולים לבנות ולסמוך ? האתגר היומי התנהג בענוה על מנת לבנות ענין מתמשך. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513815 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513815 כל אדם ניחן ברגש ענוה וצניעות. השאלה היא באיזה אופן ובאיזו מידה הוא חש זאת במודעותו. עליך לעדן את הענוה שבך בכך שתתקשר לאנשים בעלי מידות מעודנות משלך, וקשר זה יצליח לעזור לך לטפח את מידת הענוה והצניעות. שאלות לבחינה עצמית האם אני חושש להיות ענו מדי ? האם אני מסוה ומגן על הצניעות שבי על ידי התנהגות תוקפנית ? האם הענוה שבי אכן אמיתית, או האם היא בטוי נוסף של גאוה ? האם יש לי צפיות כתוצאה מהענוה שבי ? האתגר היומי היה ענו לשם ענוה. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513813 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513813 בדוק את מידת העוצמה וההתמדה שבענוה שבך. האם היא עומדת באתגרים? ענוה וצניעות אמיתיות אינן מביאות לרגש חולשה ולחוסר בטחון. נצח שבהוד מדגיש את העובדה שענוה אמיתית אינה מפחיתה בערכך. אדרבא, היא נותנת לך כוח מתמשך. שאלות לבחינה עצמית האם הענוה שבי נתפסת כחולשה ? האם אחרים מנצלים זאת ? האתגר היומי השתדל להוכיח את עוצמת הענוה שלך בכך שתיזום או תהיה שותף פעיל במטרה טובה. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513812 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513812 בדוק האם הענוה שבך נובעת גם מתוך רחמנות. כשם שענוה מביאה לרחמנות, כך רחמנות מובילה לענוה. אם הענוה שבך לוקה בחסר, נסה להיות רחמן. שאלות לבחינה עצמית האם הענוה שבי גורמת לי להיות מרוכז בעצמי ולא חברותי או האם היא מתבטאת בהזדהות עם אחרים ? האם היא מאוזנת ומועילה ? האם היא מכבידה על אחרים ? האתגר היומי בטא רגש של אהבה במעשה שנעשה מתוך רחמנות. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513810 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513810 על הענוה להיות מבוקרת וממוקדת. הענוה מביאה ליראה ולרגש כבוד כלפי אחרים. שאלות לבחינה עצמית מתי הענוה צריכה לגרום לי להתפשר ומתי לא ? האם קורה שכאשר אני עומד מול מעשי רשע, אני בוחר לשתוק או להיות ניטרלי בשם הענוה? האם העובדה שהענוה שלי לוקה בחסר היא תוצאה מכך שאיני מכבד אחרים ? האתגר היומי בחן האם אתה מסרב להתחייב בנושא מסוים נובע מרגש ענוה אמיתי. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513809 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513809 שבוע חמישי - הוד ענוה, הודאה אם מידת הסבלנות היא מנוע החיים, הענוה היא הדלק המניע. כשם שגבורה ממקדת את החסד, כך ההוד מנתב את הנצח. הענוה היא השותף הדומם של הסבלנות וכוחה בשתיקתה. ההדר שבה נובע מהשלוה שהיא נוסכת. אין לבלבל בין ענוה, לחולשה ולחוסר הערכה עצמית. ענוה משמעה צניעות והכרת תודה – הוד, מלשון הודאה לה'. עליך להכיר שהעוצמה שבך ותכונותיך אינם בעצם שלך. הם נתנו לך מהבורא למען מטרה גבוהה יותר מאשר סיפוק צרכיך. בכך שתכיר כמה קטן אתה, תבין כמה גדול באמת אתה יכול להיות. הסבלנות היונקת אנרגיה מההכרה בענוה, מעניקה לך חלק מ"כח הסבל" של הבורא. לא ניתן למלא כוס מלאה. כשאתה מלא בהרגשת "אני ואפסי עוד", אינך מסוגל לקבל יותר. ברגע שתרוקן את עצמך מכל ישות שהיא, תיהפך לכלי קיבול גדול יותר. ענוה נובעת מרגישות. זוהי בושה בריאה שמקורה בידיעה שאתה יכול להיות טוב יותר. הענוה היא תכונה מעשית הפועלת פעולת גומלין בין שאר המדות. חסד שבהוד בחן את מידת אהבתך, זו שנוצרה מתוך ענוה. ענוה אמיתית אינה מדכאת, אלא להיפך, גורמ Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513793 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513793 שליטה עצמית היא היסוד להתמדה. התמדה שכוללת את כל ששת המידות הקודמות היא אכן עדות לרוממות של הרוח האנושית. שאלות לבחינה עצמית האם אני מבטא את ההתמדה שבי בצורה מכובדת? האם התמדתי מוציאה את הטוב שבי? ברגעי קושי וסכנה, האם אני מתנהג כבן מלך וצועד בראש זקוף, בוטח בכוחות האלוקיים שבי או האם אני נרתע ונרעד? האתגר היומי הילחם למען מטרה נעלית. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513791 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513791 התקשרות מהווה מרכיב חיוני בהתמדה, והיא מבטאת מחויבות בלתי מסויגת לאדם או לענין אליו אתה מקושר. מחויבות זו תעזור לך לשאת ולסבול כדי לשמור על אותה התקשרות . ללא התקשרות, גם התמדה לא תישמר. האתגר היומי עליך להתקשר מידית לענין חדש או לאדם חדש. בכך תממש את החלטתך החדשה. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513790 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513790 קבלת עול, כתוצאה מענוה, היא מרכיב הכרחי במידת ההתמדה. עמידה תקיפה, ללא פשרות, עלולה לגרום להרס, כמו אותו אלון שנשאר זקוף בשעת סופה ולבסוף נעקר ממקומו. קנה הסוף, לעומתו, נכנע לרוח, מתכופף ושורד. ההתמדה ניזונה מחוזק פנימי. הוד שבנצח היא ההכרה בעובדה שהיכולת לסבול ולהשרד היא מצד הנשמה האלוקית שבכל אחד מאתנו. ענוה אמיתית אינה באה על חשבון כוח ההתמדה, אלא להיפך, היא מחזקת אותו. כוח ההתמדה וכוח הסבל האנושיים הם מוגבלים. אך במידה והם באים מצד הנשמה האלוקית, הם אינם מוגבלים. שאלות לבחינה עצמית האם אני יודע מתי יש לסגת מתוך עמדת חוזק ולא מתוך פחד? מדוע לעיתים כה קרובות אני חושש לסגת? האם אני מיחס את הצלחתי לעוצם ידי בלבד? מהיכן אני שואב כוח ברגעים קשים במיוחד? האתגר היומי בבוקר כשאתה מתעורר, הודה לה', על הנשמה שנתן לך. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513789 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513789 בחן את מידת העוצמה והבטוי שבהתמדתך. לכל אחד מאתנו כח רצון ויכולת החלטה, ביכולתנו לשאת ולסבול הרבה מעבר למה שאנו מדמיינים, ולהשרד גם בנסיבות קשות ביותר. שאלות לבחינה עצמית האם אני עקבי? האם ניתן לסמוך עלי? מדוע, על – אף שנתנו לי כח רצון וכח החלטה, בכל זאת אני נמנע מלנצל אותם? האם אני חושש להתמודד עם כח ההתמדה שלי? האם אני חושש מכשלון כתוצאה מהתחיבויות רבות מדי? אם כן, מדוע? האם זה כתוצאה ממשבר שעבר עלי? האם אני חושש ליפול בפח כתוצאה מהתחיבויות? אם כן, מדוע? האם אני מנצל את כח הסבל שלי למטרות שאינן חיוביות? האם אני מפחית מערכה של יכולתי לסבול? האתגר היומי השתדל לפתח הרגל טוב חדש. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513787 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513787 בדוק האם ההתמדה שלך היא מבוקרת, בעלת אופי בונה ויצרני, והאם היא מכוונת ליעדים מעשיים. שאלות לבחינה עצמית האם ההתמדה וההחלטיות שבי מכוונים ליצירת הרגלים טובים ולשבירת כאלו שאינם טובים? האם כושר התמדתי נובע מתוך עמדה של חוזק או של חולשה? האם הוא נובע ממניע פנימי או שהיא רק אמצעי הגנה (כנגד גורמי חוץ)? האם התמדתי היא בעלת הרס עצמי ונובעת מחוסר ההחלטיות שבי? האתגר היומי השתדל בכל יום לשרש הרגל שלילי שלך. Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513785 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513785 שבוע רביעי – נצח סבלנות, אומץ לב, שאפתנות סבלנות ושאפתנות, שהם גם צרוף של החלטיות ועקשנות, יוצרים מצב של איזון בין סבלנות, התמדה ואומץ לב. מידת הסבלנות דורשת אחריות, אך בה בשעה גם יוצרת ביטחון ומחוייבות, והיא תנאי הכרחי להצלחה בכל ענין שהוא. סבלנות מאפשרת לחיות חיים אמיתיים ולהיות מונע ע"י מטרות בריאות ומועילות. מידה זו מתבטאת בנכונות להלחם עד הסוף על מה שאתה מאמין. ללא מחויבות זו אין כל סיכוי לבצע שום משימה. מאחר ובעל סבלנות מוכן להלחם עבור מטרותיו בחירוף נפש, הוא נדרש לבחון את עצמו כדי להבטיח שהוא פועל בצורה בריאה ויעילה. בדוק עד כמה אתה מחויב לערכים שלך, ועד כמה אתה מוכן להלחם עבורם? האם ניתן לשנות עת דעתך בקלות? האם קיימת אמת מסוימת עבורה אתה מוכן למסור את חייך? חסד שבנצח עליך לאהוב כל דבר שברצונך להמשיכו. יחס ניטרלי או אדיש יתבטא במחויבות שולית בלבד. ברגע שאתה נתקל בקושי להתחייב לדבר מסוים, עליך לבדוק אם אתה אוהב או נהנה ממנו. האם אתה אוהב את עבודתך? את משפחתך? את הדברים בהם אתה בוחר? Tue, 01 May 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513268 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513268 שבוע שלישי – תפארת רחמנות, אחדות, אמת הרחמנות ממזגת ומאחדת את הנביעה החופשית של אהבת החסד עם המשמעת שבגבורה. התפארת שואבת כוח זה מכך שהיא מכילה מימד שלישי והוא האמת. האמת אינה בחינת אהבה כשלעצמה מחד, וכן אין בה את המשמעת שבגבורה מאידך. לכן יכולה האמת להכיל את שניהם גם יחד. הדרך לאמת היא ע"י בטול. בכך שתתרומם מעל האני שלך והרגליך, תצליח להגיע לאמת גבוהה יותר. האמת נותנת לך תמונה אוביקטיבית וברורה של הצרכים שלך ושל אחרים. חוסר איזון בין אהבה למשמעת (ובאותה מידה, כל עיוות שהוא), הוא תוצאה של ראיה סוביקטיבית ולכן גם מוגבלת. עליך לבטל דעות קדומות כדי שתוכל לבטא רגשותיך באופן בריא יותר. מידת התפארת, שהיא משורש המילה יופי, יוצרת מיזוג של הגוונים השונים של האהבה והמשמעת עד לאחדות יפה ביניהם. חסד שבתפארת בדוק את בחינת האהבה שברחמנותך. שאלות לבחינה עצמית האם הרחמים שבי מתבטאים באופן אוהב? האם הזדהותי עם השני היא מתוך הכנעה או בעלות? האם הרחמי Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513254 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513254 לעיתים אתה מוצא עצמך "כלוא" בתוך אהבתך מבלי יכולת לסלוח או לוותר לשני. הוד מכניסה את מידת הביטול באהבה ובכך מאפשרת לך להתעלות מעבר לעצמך, לסלוח או לוותר בשם האהבה, גם אם הנך משוכנע בצדקתך. אהבה מתוך עמדת גאוה אינה אמיתית. שאלות לבחינה עצמית האם אהבתי משפילה אותי? האם אני מודע לכך שהיכולת לאהוב מקורה במקום גבוה? האם העובדה שאני יודע שהאהבה מקורה בבורא מביאה אותי לביטול מוחלט מתוך הכרה בזכות הגדולה שנתנה לי – היכולת לאהוב? האם אני מודע לכך שבאמצעות האהבה אני מקבל יותר מאשר אני נותן? האם מודעות זו עוזרת לי להעריך יותר את השני? האתגר היומי הבלג על גאוותך והתפייס עם אדם אהוב אתו רבת. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513250 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513250 שבוע ראשון – חסד אהבת הטוב – השפעת הטוב, נתינה. האהבה היא המרכיב החיוני ובעל העוצמה הרבה ביותר בחיים. האהבה היא המקור והיסוד לכל יחסי אנוש והיא כוללת נתינה וקבלה כאחד. האהבה מאפשרת לנו להתעלות אל מעבר לעצמנו, לחוות את השני ולאפשר לו לחוות אותנו .האהבה היא מכשיר באמצעותו אנו למדים לחוות את המציאות הגבוהה ביותר – אלוקים. אהבה היא מעל הטבע ! חסד שבחסד – אהבת הטוב שבאהבת הטוב לכל אחד ניתנה היכולת לאהוב. השאלה היא האם וכיצד אנו מיישמים ומבטאים זאת. בחן את אופן ביטוי אהבתך ואת מידת עוצמתה. מהי מידת יכולתי לאהוב אדם אחר? האם אני נתקל בקושי לתת? האם אני קמצן או אנוכי? האם אני מתקשה להכניס אדם נוסף לחיי? האם יש לי בתוכי מקום לאדם אחר? האם אני מפנה מקום לאדם אחר? האם אני חושש להיפתח ובכך להיות פגיע יותר? כיצד אני מביע את אהבתי? האם אני מסוגל להעביר את רגשותי האמיתיים? האם אני שומר את רגשותי מחשש לתגובות אנשים אחרים? אולי ההפך הוא הנכון? האם אני מבטא יותר מידי ומוקדם מידי? האם אחרים טועים בפענוח Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513247 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513247 ארבעים ותשעה ימי הספירה ארבעים ותשעה שלבים לשפור עצמי בזמנינו, יותר מבעבר, אנשים מרקעים שונים מחפשים משמעות ותכלית לחייהם. אחדים פונים למדיטציה, אחרים ירכשו ספרים לעזרה עצמית, ינסו תרפיות למיניהן, דת, יוגה ופילוסופיות מודרניות כאלו ואחרות. אך רבים אינם מודעים לכך שהתשובה העתיקה ביותר, ואף המנוסה ביותר לכל אותן תהיות ותעיות, ניתנה לנו כבר לפני למעלה מ–3000 שנה במעמד הר–סיני. והתשובה היא: התורה. תורה היא מלשון הוראה. התורה וספוריה שבעיקרם הם סיפור חיינו, מהווים תבנית רוחנית שמאירה את השכבות המאד מורכבות של הנפש והנשמה היהודית. כל ענין בתורה משקף מימד אחר באישיות הניסתרת שלנו. התורה מלמדת אותנו כיצד למצות את עצמנו באמצעות המצוות ובהתאם לכוונת הבורא. אם אך נשכיל לפענח את צופן התורה, נמצא את המסר האישי שמיועד עבורנו. תהליך קבלת התורה החל למעשה 49 ימים קודם שניתנה, היינו מרגע היציאה ממצרים. ימים אלו הוקדשו להכנה נפשית ונקראו מאוחר יותר, ימי "ספירת העומר". בספר ויקרא (כג' טו') נאמר: "וספרתם... מיום הביאכם את עומר התנופה". העומ Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513277 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513277 בכדי להביא את הרחמנות לשלמות (בכך שתחזק את ששת המידות האחרות שבה), עליה להכיר ולהעריך את קיומם של גורמים אחרים. הרחמנות צריכה לעודד ולהעריך כבוד והערכה עצמית – הן של הנותן והן של המקבל. שאלות לבחינה עצמית האם אני מבטא את הרחמנות שבי באופן מעורר כבוד? האם גם אחרים מקבלים את הרושם הזה? האם אני מכיר בעובדה כי כדי ליצור קשר הדדי ביני ובין המקבל עלי לפעול באופן מעורר כבוד? האתגר היומי מלבד הצדקה שאתה נותן, עזור גם לנזקקים לעזור לעצמם ובאופן שיחזק את כבודם העצמי. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513275 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513275 הקשר ההדדי שברחמנות על הנותן לחזק את הקשר בינו ובן המקבל, מעבר לנתינה החד-פעמית. כאשר קיים קשר מתמשך בין שני הצדדים, הוא הוכחה לרחמנות אמיתית, ולנתינה נכונה. שאלות לבחינה עצמית האם אכן קיים קשר בינך לבין המקבל? אם לפעולת הנתינה שלך השלכות חיוביות תמשכות? האתגר היומי השתדל לבנות קשר מתמשך ועקבי Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513273 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513273 רחמים לרגע אינם מתקבלים כאמיתיים וכנים, אולי כונתם רק להשקיט את מצפוני? שאלות לבחינה עצמית האם רחמי מתמשכים ועיקביים? האם ניתן לסמוך עליהם או שהם חולפים? היש בי היכולת לבטא את רחמי גם כשאני טרוד או רק כשנוח לי? האם אני מוכן להאבק למען אדם אחר? האתגר היומי באמצע יום עמוס, מצא פנאי לאמר מילה טובה לאדם שזקוק לה. הגן על אדם שזקוק לאהדה גם אם בכך לא תרום קרנך. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513265 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513265 תוצאות ביקורת שאינה נעשית מתוך ענוה הן צפויות מראש. האסונות הגדולים ביותר קורים כתוצאה מאנשים גאותנים ששופטים אחרים . שאלות לבחינה עצמית האם אני גאותן בשם הצדק (מה שאני מכנה בשם צדק)? האם אני מרגיש נעלה בכך שאני שופט אחרים? מה בדבר ילדיי, תלמידיי? שופט חייב להיות האדם הכנוע ביותר, ביודעו שהוא יושב על כס המשפט שלא בזכותו אלא מאחר שה' העניק לו סמכות לכך. האתגר היומי בטרם תשפוט אחרים, הבטח לעצמך שאינך פועל ממניעים אישיים ושאינך משוחד. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513252 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513252 רחמנות, ההרמוניה שבאהבת הטוב לעיתים ניתנת אהבה על מנת לקבל אהבה כתמורה. אך ברגע שאהבה נובעת מתוך רחמים, אף אם השני אינו ראוי לה, היא תנתן ללא כל צפיות. ההרמוניה שבאהבת הטוב ממזגת חסד עם גבורה וכוללת הזדהות ורחמנות. תפארת היא נתינה גם לאלו שפגעו בך. האהבה מבוקרת מצד הגבורה שבה אך אעפ"כ היא רחמנית. האתגר היומי הצע את עזרתך לאדם זר. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513270 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513270 עליך לבקר ולמקד את רחמיך בכדי לבטאם בצורה היעילה והבריאה ביותר. פעל בשקול דעת הן כלפי השני והן במידת רחמיך. עליך להבחין מתי לפעול מתוך רחמים ומתי יש להמנע או להגביל אותם. משמעת תעזור לך להכיר בעובדה שלעיתים המנעות מרחמים היא היא הרחמנות האמיתית, כיון שרחמים אינם ביטוי לצרכי המרחם אלא לצרכי המקבל. שאלות לבחינה עצמית האם אני רחמן לזרים יותר מאשר לקרובים אלי? אם כן, מדוע? האם רחמי נובעים מרגשות אשם? האם רחמי לאחרים הם על חשבון צרכי האישיים? האם להיפך, רחמי למשפחתי ולקרובי מאפילים על צרכי אחרים? האם אני נדחף לרחמנות בחוסר זהירות? האם אני מעריך נכונה את מידת הרחמים הנחוצה למצב נתון? האם אני מעניק הרבה מדי או פחות מדי? האם אחרים מנצלים את טבעי הרחמן? האם קורה שמתוך רחמי אני מסייע לאחר בפעולות מזיקות? האתגר היומי השתדל להביע רחמים באופן בונה כדי לענות על צרכיו המיוחדים של המקבל. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513253 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513253 אהבה מתמשכת שאלות לבחינה עצמית האם אהבתי מתמשכת? האם אני מעניק אהבה בהתאם למצב רוחי, או שאהבתי יציבה ואינה תלויה בעליות ומורדות החיים? האם אני מוכן להשקיע בקשרי האהבה, ואם צריך, גם להלחם עליהם? האם אהבתי בעלת אופי לוחם? האם ניתן לסמוך עלי בכל מצב? האתגר היומי חזק את אמונו של אהובך באהבתך המתמשכת. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513256 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513256 אהבת הטוב המביאה להתקשרות אהבה נצחית מחייבת התקשרות. ההתקשרות יוצרת הרגשת אחדות וממשת את האהבה שנבנתה במאמץ משותף. אהבה נצחית דורשת קשר אישי, קירבה וידידות ממנה נהנים שני הצדדים. התקשרות אמיתית נושאת פרות. האתגר היומי השתדל ליצור דבר בונה בשתוף של אדם אהוב עליך. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513271 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513271 רחמים אמיתיים אינם מוגבלים. הם אינם בטוי נוסף של צרכיך אשר מוגדרים ע"י נקודת ראייתך המוגבלת. רחמים מושגים על ידי ביטול האני והעמדת עצמך במקומו של השני. שאלות לבחינה עצמית האם אני עומד בתנאים הנ"ל? אם לא, מדוע? האם אני מצליח לבטא ולממש את רגש הרחמים וההזדהות שבליבי? אם לא, מה חוסם בעדי מלממש זאת? האם רחמי הם תוצאה של רגשי אשמה יותר מאשר הזדהות אמיתית? האם אני מרחם בגלל שאני מרגיש מחוייב? האם רחמי הם תוצאה של הרגל או שאני מצליח באמת ליישם, לבחון, ולזכך את רחמי תוך שאני מבחין במגבלותי הפנימיות והחציוניות כאחד? האתגר היומי השתדל להביע רחמיך לאדם איתו התנהגת בנוקשות, תוך יציאה ממגבלותיך הקודמות. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513267 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513267 המשמעת, כמו האהבה, יוצרת כבוד עצמי. בקורת שמדכאת את השני סופה להתנפץ. בקורת חיובית מחזקת את ההערכה העצמית ועוזרת לגלות את האדם במיטבו, בכך שהיא מטפחת את מידת שליטתו בעצמו. בטוי זה של בקורת אינו מפחית מערכה של הבקורת ולהיפך, הוא מחזק אותה. שאלות לבחינה עצמית האם בקורתי מדכאת את הרוח האנושית? האם היא מחלישה או מחזקת אותי ואת האחרים? האתגר היומי כשאתה מטיל משמעת על ילדך או על תלמידך, חזק את כבודם העצמי. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513266 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513266 בקורת יעילה כוללת מחויבות והתקשרות. בשעהה שאתה מבקר הן את עצמך והן את אחרים, עליך לחוש שהבקורת אכן חשובה לפתוח קשר חזק יותר. אין אני זה שמבקר אותך, אלא שנינו פועלים למען מטרה משותפת. האתגר היומי הוכח לילדך או לתלמידך כיצד הבקורת היא כלי ביטוי שמחזק את הקשר והמחויבות האחד לשני. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513251 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513251 אם אהבתך היא אהבה בונה, היא תמיד תכלול בקורתיות והבחנה, שמירת מרחק, כבוד לזולת, וכן הערכת מידת יכולתו של השני להכיל את אהבתך. על האהבה להיות מכוונת, מבוקרת ומאוזנת. לעיתים מזומנות, מפנק הורה את ילדו, או בן זוג חונק באהבתו, ואינו מותיר לשני שטח מחיה משלו. עליך לכוון ולנתב את אהבתך. בכך תמנע נתינה לאלו שעלולים להשתמש בה כדי לפתח התנהגות שלילית. שאלות לבחינה עצמית האם אהבתי מבוקרת? האם אחרים מנצלים אותי כאדם נותן? האם אני פוגע באחרים בכך שאני משמש להם כמשענת? האם אני פוגע בילדי בכך שמתוך אהבתי אני כופה עליהם מערכת ערכים מסוימת? האם אני ער לרגשות השני ולהתנהגותו? האם אני מתייחס לאדם אהוב רק כאל חלק ממני ומהצרכים שלי? האתגר היומי עזור לאחרים לפי התנאים שלהם... ולא לפי שלך. התייחס לצרכים האישיים שלהם גם אם הדבר כרוך במאמץ. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513259 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513259 רק במידה ואתה מכבד את עצמך, תוכל לפתח אהבה בוגרת שמתבטאת ברגש אינטימי של אצילות ומלכות. רגש זה יאפשר לך להכיר במקומך המיוחד ותרומתך לעולם. אהבה שמדכאת ושוברת את הרוח האנושית אינה בגדר אהבה כלל. אהבה מושלמת דורשת תחושה של חירות ושליטה אישית על כל אותם כוחות שמונעים את שלימות האהבה. האתגר היומי מצא פן מסוים באהבתך שרומם את רוחך והעשיר את חייך... זו בהחלט סיבה טובה לחגוג! Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513263 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513263 לא רק אהבה חבויה בבקורת אלא גם רחמנות. יסודה של האהבה היא ההכרה בזכויותך ותכונותיך הטובות, כאשר הביקורת מנתבת ומכוונת עוצמות חיוביות ומשרשת את אלה שאינן. רחמנות היא אהבה בלתי מותנית. זו אהבה לשם אהבה. תפארת היא תוצאה של ביטול היש באופן מוחלט כלפי הבורא. אתה אוהב ללא סיבה – אתה אוהב מאחר ואתה חלק מאלוקים. שאלה לבחינה עצמית האם מידת הביקורת שלי כוללת את יסוד הרחמנות? האתגר היומי היה רחמן לאדם אותו הוכחת. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST https://www.chabad.org/article.asp?aid=513262 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/513262 בחן את מידת שליטתך בבקורתיות שבך. שאלות לבחינה עצמית האם מידת הביקורת שלי נשלטת או מוגזמת? האם אני משליט משמעת מספקת בחיי ובפעולותי? האם אני מנצל את זמני כראוי? האם אני מקדיש בכל יום די זמן למחשבה על הישגי ותוכניותי? מדוע אני נתקל בקשיים בכל הקשור למידת הביקורת שבי, ומה ביכולתי לפעול כדי לפותרם? האתגר היומי ערוך תוכנית מפורטת למשך היום. בסופו, בדוק אם אכן עמדת בכך. Mon, 30 Apr 2007 12:00:00 EST