רמב"ם: פרק אחד

אתְּרוּמָה גְּדוֹלָה - אֵין לָהּ שִׁעוּר מִן הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "רֵאשִׁית דְּגָנְךָ" (דברים יח, ד) - כָּל שֶׁהוּא, אַפִלּוּ חִטָּה אַחַת פּוֹטֶרֶת אֶת הַכְּרִי. וּלְכַתְּחִלָּה לֹא יַפְרִישׁ אֶלָא כַּשִּׁעוּר שֶׁנָּתְנוּ חֲכָמִים. וּבַזְמַן הַזֶּה שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת לִשְׂרֵפָה מִפְּנֵי הַטֻּמְאָה, יֵשׁ לוֹ לְהַפְרִישׁ כָּל שֶׁהוּא לְכַתְּחִלָּה.

בוְכַמָּה הוּא שִׁעוּרָהּ שֶׁנָּתְנוּ חֲכָמִים? עַיִן יָפָה, אֶחָד מֵאַרְבָּעִים; וְהַבֵּינוֹנִית, אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים; וְעַיִן רָעָה, אֶחָד מִשִּׁשִּׁים. וְלֹא יִפְחֹת מֵאֶחָד מִשִּׁשִּׁים.

גכָּל תְּרוּמָה שֶׁאֵין הַכּוֹהֲנִים מַקְפִּידִין עָלֶיהָ, כְּגוֹן תְּרוּמַת הַחַרּוּבִין וְהַכְּלִיסִין - נִטֶּלֶת לְכַתְּחִלָּה אֶחָד מִשִּׁשִּׁים. וְאֵלּוּ נִטָּלִין אֶחָד מִשִּׁשִּׁים - תְּרוּמַת גִּדּוּלֵי תְּרוּמָה, וְעֵרוּבֵי תְּרוּמָה, וּתְרוּמָה טְמֵאָה שֶׁהָיְתָה הַטֻּמְאָה בְּאֹנֶס אוֹ בִּשְׁגָגָה, וּתְרוּמַת הֶקְדֵּשׁ, וּתְרוּמַת חוּצָה לָאָרֶץ, וּתְרוּמַת הַקֶּצַח, וְהַכְּלִיסִין, וְהַחַרּוּבִין, וְהַגִּמְזִיּוֹת, וְהַתֻּרְמוֹסִין, וּשְׂעוֹרִים אֲדוֹמִיּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן, וּפֵרוֹת עָצִיץ שֶׁאֵינוֹ נָקוּב. וְכֵן הָאַפְטְרוֹפוֹסִין כְּשֶׁתּוֹרְמִין פֵּרוֹת יְתוֹמִים, תּוֹרְמִין אֶחָד מִשִּׁשִּׁים.

דאֵין תּוֹרְמִין תְּרוּמָה זוֹ לֹא בְּמִדָּה וְלֹא בְּמִשְׁקָל וְלֹא בְּמִנְיָן - לְפִי שֶׁלֹּא נֶאֱמַר בָּהּ שִׁעוּר, אֶלָא אוֹמֵד וּמַפְרִישׁ בְּדַעְתּוֹ כְּמוֹ אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים. אֲבָל תּוֹרֵם הוּא אֶת הַמָּדוּד וְאֶת הַשָּׁקוּל וְאֶת הַמָּנוּי. וְלֹא יִתְרֹם בְּסַל וּבְקֻפָּה שֶׁמִּדָּתָן יְדוּעָה; אֲבָל תּוֹרֵם הוּא בָּהֶן חֶצְיָן אוֹ שְׁלִישָׁן. וְלֹא יִתְרֹם בַּסְּאָה חֶצְיָהּ, שֶׁחֶצְיָהּ מִדָּה.

ההַמַּרְבֶּה בִּתְרוּמָה, הוֹאִיל וְשִׁיֵּר מִקְצַת חֻלִּין - הֲרֵי זוֹ תְּרוּמָה; אֲבָל אִם אָמַר 'כָּל הַפֵּרוֹת הָאֵלּוּ תְּרוּמָה', לֹא אָמַר כְּלוּם. הַמִּתְכַּוֵּן לִתְרֹם אֶחָד מֵעֲשָׂרָה, וְעָלְתָה בְּיָדוֹ אֶחָד מִשִּׁשִּׁים - תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה; נִתְכַּוֵּן לִתְרֹם אֶחָד מִשִּׁשִּׁים, וְעָלְתָה בְּיָדוֹ אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים - אֵינָהּ תְּרוּמָה.

והַמַּפְרִישׁ תְּרוּמָה, וְעָלְתָה בְּיָדוֹ אַפִלּוּ אֶחָד מֵעֶשְׂרִים - תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה. תָּרַם וְעָלְתָה בְּיָדוֹ אֶחָד מִשִּׁשִּׁים, וְחָזַר וְהוֹסִיף לְשֵׁם תְּרוּמָה - אוֹתָהּ הַתּוֹסֶפֶת חַיֶּבֶת בְּמַעַשְׂרוֹת; וּמַפְרִישׁ מִמֶּנָּה הַכּוֹהֵן הַמַּעַשְׂרוֹת, וְאַחַר כָּךְ יֹאכְלֶנָּה.

תָּרַם וְעָלְתָה בְּיָדוֹ אֶחָד מֵשִּׁשִּׁים וְאַחַת - הֲרֵי זוֹ תְּרוּמָה, וְיַחְזֹר וְיִתְרֹם פַּעַם שְׁנִיָּה כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַשִּׁעוּר שֶׁבְּדַעְתּוֹ; וְהַתּוֹסֶפֶת הַזֹּאת יֵשׁ לוֹ לְהַפְרִישָׁהּ בְּמִדָּה אוֹ בְּמִשְׁקָל אוֹ בְּמִנְיָן, אֲבָל לֹא יַפְרִישֶׁנָּה אֶלָא מִן הַמֻּקָּף כָּרִאשׁוֹנָה.

זהַמַּפְרִישׁ מִקְצָת הַתְּרוּמָה - אוֹתוֹ הַמִּקְצָת אֵינוֹ תְּרוּמָה, וַהֲרֵי הוּא כְּחוֹלֵק הַכְּרִי; וְאַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ לְהַפְרִישׁ תְּרוּמַת אוֹתוֹ מִקְצָת מִמֶּנּוּ, וְלֹא יַפְרִישׁ עָלָיו מִפֵּרוֹת אֲחֵרוֹת.

חהַמַפְרִישׁ מִקְצָת תְּרוּמָה מִכְּרִי זֶה, וּמִקְצָת תְּרוּמָה מְכְּרִי אַחֵר מִמִּינּוֹ - הֲרֵי זֶה לֹא יִתְרֹם מִזֶּה עַל זֶה. הָאוֹמֵר 'תְּרוּמַת הַכְּרִי הַזֶּה לְתוֹכוֹ': אִם אָמַר 'בִּצְפוֹנוֹ' אוֹ 'בִּדְרוֹמוֹ', קָרָא שֵׁם וְחַיָּב לְהַפְרִישׁ מִמֶּנּוּ תְּרוּמָתוֹ; וְאִם לֹא צִיֵּן בְמָקוֹם, לֹא אָמַר כְּלוּם.

טאָמַר 'תְּרוּמַת הַכְּרִי זֶּה וְהַכְּרִי הַזֶּה כְּזֶה' - מָקוֹם שֶׁנִּסְתַּיְּמָה תְּרוּמָתוֹ שֶׁל רִאשׁוֹן, שָׁם נִסְתַּיְּמָה תְּרוּמָתוֹ שֶׁל שֵּׁנִי.

יתְּרוּמַת מַעֲשֵׂר - אֵין מַפְרִישִׁין אוֹתָהּ בְּאֹמֶד, אֶלָא מְדַקְדֵּק בְּשִׁעוּרָהּ, וְאַפִלּוּ בַּזְמַן הַזֶּה, שֶׁהֲרֵי שִׁעוּרָהּ מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה.

יאדָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִמָּדֵד מוֹדֵד, וְדָבָר הַנִּשְׁקָל שׁוֹקֵל, וְדָבָר שֶׁאֶפְשָׁר לִמְנוֹתוֹ מוֹנֶה. הָיָה אֶפְשָׁר לִמְנוֹתוֹ וּלְשָׁקְלוֹ וּלְמָדְדוֹ - הַמּוֹנֶה מְשֻׁבָּח, וְהַמּוֹדֵד מְשֻׁבָּח מִמֶּנּוּ, וְהַשּׁוֹקֵל מְשֻׁבָּח מִשְּׁנֵיהֶן.

יבמִצְוַת תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר - שֶׁיַּפְרִישׁ אוֹתָהּ בֶּן לֵוִי מִמַּעַשְׂרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי תִקְחוּ מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמַעֲשֵׂר" (במדבר יח, כו). וְיֵשׁ לְיִשְׂרָאֵל לְהַפְרִישׁ אוֹתָהּ, וְלִתְּנָהּ לַכּוֹהֵן; וְיִתֵּן הַמַּעֲשֵׂר לַלֵּוִי, אַחַר שֶׁהִפְרִישׁ מִמֶּנּוּ תְּרוּמָתוֹ, שֶׁהִיא מַעֲשֵׂר מִן הַמַּעֲשֵׂר.

יגיִשְׂרָאֵל שֶׁהִפְרִישׁ מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן כְּשֶׁהוּא שִׁבָּלִים, קֹדֶם שֶׁיָּדוּשׁ וְיַפְרִישׁ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה, וּנְתָנוֹ לַלֵּוִי - אֵין הַלֵּוִי חַיָּב לְהַפְרִישׁ מִמֶּנּוּ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה אַחַר שֶׁיְּדוּשֶׁנּוּ, אֶלָא תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר בִּלְבָד. אֲבָל אִם דָּשׁ יִשְׂרָאֵל, וְהִפְרִישׁ הַמַּעֲשֵׂר מִן הַדָּגָן קֹדֶם שֶׁיַּפְרִישׁ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה, וּנְתָנוֹ לַלֵּוִי - חַיָּב הַלֵּוִי לְהַפְרִישׁ מִמֶּנּוּ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה, וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר; מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה דָּגָן, נִתְחַיֵּב בִּתְרוּמָה גְּדוֹלָה, שֶׁנֶּאֱמַר "רֵאשִׁית דְּגָנְךָ" (דברים יח, ד).

ידבֶּן לֵוִי שֶׁלָּקַח מַעֲשֵׂר שִׁבָּלִים - לֹא יִתֵּן תְּרוּמָתוֹ לַכּוֹהֵן שִׁבָּלִים, אֶלָא קוֹנְסִין אוֹתוֹ לָדוּשׁ וְלִזְרוֹת וְלִתֵּן לוֹ מַעֲשֵׂר מִן הַמַּעֲשֵׂר מִן הַדָּגָן, וְאֵינוֹ חַיָּב לִתֵּן לוֹ מַעְשַׂר הַתֶּבֶן אוֹ הָעֵצָה. וְאִם הִפְרִישׁ תְּרוּמַת הַמַּעֲשֵׂר שִׁבָּלִים, כְּמוֹ שֶׁנִּתְּנוּ לוֹ - הֲרֵי זֶה כּוֹתֵשׁ וְנוֹתֵן לַכּוֹהֵן אֶת הַזֶּרַע וְאֶת הַתֶּבֶן. וּמִפְּנֵי מַה קָנְסוּ אוֹתוֹ לִכְתֹּשׁ? מִפְּנֵי שֶׁלָּקַח הַמַּעֲשֵׂר שִׁבָּלִים וְהִפְקִיעַ מִמֶּנּוּ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה.

טובֶּן יִשְׂרָאֵל שֶׁאָמַר לַלֵּוִי 'כָּךְ אָמַר לִי אַבָּא, מַעֲשֵׂר לְךָ בְּיָדִי' - אֵין חוֹשְׁשִׁין לִתְרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁבּוֹ; שֶׁהֲרֵי אָבִיו הִפְרִישׁ תְּרוּמָתוֹ, וּלְפִיכָךְ צִוָּהוּ שֶׁזֶּה הַמַּעֲשֵׂר לִפְלוֹנִי הַלֵּוִי. וְאִם אָמַר לוֹ 'אָמַר לִי אַבָּא, כּוֹר מַעֲשֵׂר יֵשׁ לְךָ בְּיָדִי' - חוֹשְׁשִׁין לִתְרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁבּוֹ.

טזתְּרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁהָיָה בָּהּ אֶחָד מִשְּׁמוֹנֶה בַּשְּׁמִינִית, מוֹלִיכָהּ לַכּוֹהֵן; פָּחוֹת מִכָּאן, אֵינוֹ מִטַּפֵּל בָּהּ לְהוֹלִיכָהּ, אֶלָא מַשְׁלִיכָהּ בָּאוּר, וְשׂוֹרְפָהּ. וּבַיַּיִן וּבַשֶּׁמֶן - אַפִלּוּ כָּל שֶׁהוּא, מוֹלִיכָהּ לַכּוֹהֵן. וּבִלְבָד שֶׁתִּהְיֶה תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר וַדָּאִית, וּטְהוֹרָה.

אֲבָל אִם הָיְתָה טְמֵאָה, אוֹ שֶׁהָיְתָה שֶׁל דְמַאי - אִם אֵין בָּהּ כַּשִּׁעוּר, אֵינוֹ מִטַּפֵּל בָּהּ אֶלָא שׂוֹרְפָהּ.

יזאֵין תּוֹרְמִין תְּרוּמָה גְּדוֹלָה אֶלָא מִן הַמֻּקָּף. כֵּיצַד? הָיוּ לוֹ חֲמִשִּׁים סְאָה בְּבַיִת זֶה וַחֲמִשִּׁים סְאָה בְּבַיִת אַחֵר - לֹא יַפְרִישׁ מֵאֶחָד מֵהֶן שְׁתֵּי סְאִים עַל הַמֵּאָה, שֶׁנִּמְצָא מַפְרִישׁ מִמָּקוֹם עַל מָקוֹם אַחֵר. וְאִם הִפְרִישׁ שֶׁלֹּא מִן הַמֻּקָּף, תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה. וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה הַמֻּפְרָשׁ שָׁמוּר; אֲבָל אִם הָיָה טָעוּן כַּדֵּי יַיִן אוֹ שֶׁמֶן וְרָאָה שֶׁמִשְׁתַּבְּרִין, וְאָמַר 'הֲרֵי הֵן תְּרוּמָה עַל פֵּרוֹת שֶׁבְּבֵיתִי' - לֹא אָמַר כְּלוּם.

יחפֵּרוֹת הַמְּפֻזָּרִין בְּתוֹךְ הַבַּיִת אוֹ שְׁתֵּי מְגוּרוֹת שֶׁבְּבַיִת אֶחָד - תּוֹרֵם מִן אֶחָד עַל הַכֹּל. שַׂקֵּי תְּבוּאָה וְעִגּוּלֵי דְּבֵלָה וְחָבִיּוֹת שֶׁל גְרֹגְּרוֹת - אִם הָיוּ בְּהַקָּפָה אַחַת, תּוֹרְמִין מֵאֶחָד עַל הַכֹּל. חָבִיּוֹת שֶׁל יַיִן - עַד שֶׁלֹּא סָתַם אֶת פִּיהֶן, תּוֹרֵם מֵאַחַת עַל הַכֹּל; וּמִשֶּׁסָּתַם, תּוֹרֵם מִכָּל אַחַת וְאַחַת.

יטהָיָה מְלַקֵּט גַּפֵּי יָרָק וּמַנִּיחַ בַּגִּנָּה, תּוֹרֵם מֵאֶחָד עַל הַכֹּל. הֵבִיא מִין אֶחָד בֵּינֵיהֶן, תּוֹרֵם מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד. הֵבִיא מִינִין הַרְבֵּה בְּקֻפָּה, כְּרּוּב מִלְמַעְלָה וְכְרּוּב מִלְּמַטָּה וּמִין אַחֵר בָּאֶמְצָע - לֹא יִתְרֹם מִן הָעֶלְיוֹן עַל הַתַּחְתּוֹן. וְאִם הִקִּיף חֲמִשָּׁה צִבּוּרִים בַּגֹּרֶן - תּוֹרֵם מֵאֶחָד עַל הַכֹּל, בִּזְמַן שֶׁעִיקַר הַגֹּרֶן קַיָּם; אֵין עִיקַר הַגֹּרֶן קַיָּם, תּוֹרֵם מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד.

כתְּרוּמַת מַעֲשֵׂר - מַפְרִישִׁין אוֹתָהּ שֶׁלֹּא מִן הַמֻּקָּף, שֶׁנֶּאֱמַר "מִכֹּל מַעְשְׂרֹתֵיכֶם תָּרִימוּ תְרוּמָה" (ראה במדבר יח, כח-כט) - אַפִלּוּ מַעֲשֵׂר אֶחָד בִּמְדִינָה זוֹ וּמַעֲשֵׂר אַחֵר בִּמְדִינָה אַחֶרֶת, מַפְרִישׁ תְּרוּמָה אַחַת עַל הַכֹּל. וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין תּוֹרְמִין אֶלָא מִן הַמֻּקָּף, וְאַפִלּוּ תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר.

כאבֶּן לֵוִי שֶׁהָיָה לוֹ מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה מִמֶּנּוּ תְּרוּמָתוֹ, וְהִנִּיחוֹ לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עָלָיו וְהוֹלֵךְ, וְהוּא בְּטִבְלוֹ - מַה שֶׁעָשָׂה עָשׂוּי, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אֶת מַעְשַׂר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָרִימוּ לַה'" (במדבר יח, כד) - מְלַמֵּד שֶׁהוּא עוֹשֶׂה אֶת כֻּלּוֹ תְּרוּמָה לְאַחֵר.

כבהִפְרִישׁ מִמֶּנּוּ תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ הִנִּיחוֹ לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עָלָיו וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁיֵּעָשֶׂה כֻּלּוֹ תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר, וְיִתְּנֶנּוּ לַכּוֹהֵן - לֹא עָשָׂה כְּלוּם, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶת מִקְדְּשׁוֹ מִמֶּנּוּ" (במדבר יח, כט) - בִּזְמַן שֶׁקֳּדָשָׁיו בְּתוֹכוֹ, עוֹשֶׂה אוֹתוֹ תְּרוּמָה לַאֲחֵרִים; אֵין קֳדָשָׁיו בְּתוֹכוֹ, אֵינוֹ עוֹשֶׂה אוֹתוֹ תְּרוּמָה לַאֲחֵרִים.

וְכֵן הַמַּנִּיחַ פֵּרוֹת לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶם תְּרוּמָה גְּדוֹלָה, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ טְבָלִין לִתְרוּמָה. וְאִם הִנִּיחָן לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן מַעֲשֵׂר, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ טְבָלִין לְמַעֲשֵׂר.

כגכְּשֶׁמַּפְרִישִׁין תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת, מַפְרִישִׁין אוֹתָן עַל הַסֵּדֶר. כֵּיצַד? מַפְרִישׁ בִּכּוּרִים תְּחִלָּה לַכֹּל, וְאַחַר כָּךְ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה, וְאַחַר כָּךְ מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן, וְאַחַר כָּךְ מַעֲשֵׂר שֵׁנִי אוֹ מַעְשַׂר עָנִי. וְהַמַּקְדִּים שֵׁנִי לְרִאשׁוֹן, אוֹ מַעֲשֵׂר לִתְרוּמָה, אוֹ שֶׁהִקְדִּים תְּרוּמָה לְבִכּוּרִים, אַף עַל פִּי שֶׁעָבַר עַל לֹא תַעֲשֶׂה - מַה שֶׁעָשָׂה עָשׂוּי. וּמְנַיִן שֶׁהוּא בְּלֹא תַעֲשֶׂה? שֶׁנֶּאֱמַר "מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ לֹא תְאַחֵר" (שמות כב, כח) - לֹא תְאַחַר דָּבָר שֶׁרָאוּי לְהַקְדִּימוֹ. וְאֵין לוֹקִין עַל לָאו זֶה.

כדהָרוֹצֶה לְהַפְרִישׁ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר כְּאֶחָד - מַפְרִישׁ אֶחָד מִשְּׁלוֹשָׁה וּשְׁלוֹשִׁים וּשְׁלִישׁ, וְאוֹמֵר 'אֶחָד מִמֵּאָה שֶׁיֵּשׁ כָּאן, הֲרֵי הוּא בְּצַד זֶה שֶׁהִפְרַשְׁתִּי וַהֲרֵי הוּא חֻלִּין, וְהַנִּשְׁאָר מִזֶּה שֶׁהִפְרַשְׁתִּי הוּא תְּרוּמָה עַל הַכֹּל; וְהַמַּעֲשֵׂר שֶׁרָאוּי לִהְיוֹת לְמֵאָה חֻלִּין אֵלּוּ, הֲרֵי הוּא בְּצַד זֶה שֶׁהִפְרַשְׁתִּי, וְזֶה הַנִּשְׁאָר יָתֵר עַל הַתְּרוּמָה מִמַּה שֶׁהִפְרַשְׁתִּי, הֲרֵי הוּא תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר עַל הַכֹּל'.

רמב"ם: פרק אחד

תרומות - פרק ג

תרומות - פרק ג