ב"ה

לימוד וערכים שיעורי לימוד יומיים רמב"ם: שלושה פרקים

רמב"ם: שלושה פרקים

פסולי המוקדשין - פרק יז, פסולי המוקדשין - פרק יח, פסולי המוקדשין - פרק יט

פסולי המוקדשין - פרק יז

אכָּל הַדָּמִים הַנִּתָּנִין עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן שֶׁנָּתַן מֵהֶם מַתָּנָה רִאשׁוֹנָה בְּמַחֲשָׁבָה נְכוֹנָה, וְנָתַן מִמַּתָּנָה שְׁנִיָּה וְאֵילַּךְ בְּמַחֲשֶׁבֶת שִׁנּוּי הַשֵּׁם אוֹ מַחֲשֶׁבֶת הַמָּקוֹם אוֹ מַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן - הֲרֵי זֶה כִּפֵּר, וְהֻרְצָה הַקָּרְבָּן.

וְאִם נָתַן אֶת הָרִאשׁוֹנָה בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן, וְהִשְׁלִים הַמַּתָּנוֹת בְּמַחֲשֶׁבֶת הַמָּקוֹם - הֲרֵי זֶה פִּגּוּל; שֶׁמַּתָּנָה רִאשׁוֹנָה הִיא הָעִיקָר.

אֲבָל כָּל הַדָּמִים הַנִּתָּנִין עַל הַמִּזְבֵּחַ הַפְּנִימִי, הוֹאִיל וְכֻלָּן מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, אִם נָתַן אַחַת מֵהֶן שֶׁלֹּא כְּתִקְנָהּ אֶלָא הִפְסִיד בָּהּ הַמַּחֲשָׁבָה, אַף עַל פִּי שֶׁנָּתַן כָּל הַשְּׁאָר כְּתִקְנָן - הַזֶּבַח פָּסוּל.

בחָשַּׁב בָּרִאשׁוֹנָה מַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן וְשָׁתַק בַּשְּׁאָר, אוֹ שֶׁנָּתַן כֻּלָּן כְּתִקְנָן חוּץ מִן הָאַחֲרוֹנָה שֶׁנָּתַן בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן - הֲרֵי זֶה פָּסוּל, וְאֵינוֹ פִּגּוּל, עַד שֶׁיַּזֶּה כֻּלָּן בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן; שֶׁהֲרֵי כֻּלָּן בְּמַתָּנָה אַחַת הֵן.

גטְבִילַת אֶצְבַּע בְּדַם הַחַטָּאוֹת הַפְּנִימִיּוֹת, מְפַגֶּלֶת. כֵּיצַד? חָשַּׁב בִּשְׁעַת טְבִילַת אֶצְבַּע בַּדָּם מַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן, הֲרֵי זֶה כִּמְחַשֵּׁב בִּשְׁעַת הַזָּיָה.

דהָיָה עוֹמֵד בָּעֲזָרָה וְחָשַּׁב מַחֲשֶׁבֶת זְמַן בַּחַטָּאוֹת הַנַּעֲשׂוֹת בִּפְנִים בְּדָבָר הַנַּעֲשֶׂה בִּפְנִים - אֵינוֹ פִּגּוּל. חָשַּׁב בְּדָבָר הַנַּעֲשֶׂה בַּחוּץ, הֲרֵי זֶה פִּגּוּל.

הכֵּיצַד? הָיָה עוֹמֵד בָּעֲזָרָה וְאָמַר 'הֲרֵינִי שׁוֹחֵט לְהַזּוֹת דָּמוֹ לְמָחָר' - אֵינוֹ פִּגּוּל, שֶׁהַהַזָּיָה לִפְנִים בַּהֵיכָל.

והָיָה עוֹמֵד בַּהֵיכָל וְאָמַר 'הֲרֵינִי מַזֶּה לִשְׁפֹּךְ שְׁיָרִים לְמָחָר' - אֵינוֹ פִּגּוּל, שֶׁהֲרֵי חָשַּׁב בִּפְנִים בְּדָבָר הַנַּעֲשֶׂה בַּחוּץ.

אֲבָל אִם הָיָה עוֹמֵד בָּעֲזָרָה, וְשָׁחַט וְהוּא מְחַשֵּׁב לִשְׁפֹּךְ שְׁיָרִים לְמָחָר אוֹ לְהַקְטִיר אֵמוּרִין לְמָחָר - הֲרֵי זֶה פִּגּוּל, שֶׁהֲרֵי חָשַּׁב בַּחוּץ בְּדָבָר הַנַּעֲשֶׂה בַּחוּץ.

זהַתּוֹדָה מְפַגֶּלֶת אֶת הַלֶּחֶם, וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ מְפַגֵּל אֶת הַתּוֹדָה.

כֵּיצַד? הַשּׁוֹחֵט אֶת הַתּוֹדָה, וְהוּא מְחַשֵּׁב שֶׁיֹּאכַל מִבְּשָׂרָהּ אוֹ יִזְרֹק דָּמָהּ אוֹ יַקְטִיר אֵמוּרֶיהָ לְמָחָר - הַזֶּבַח עִם הַלֶּחֶם פִּגּוּל. אֲבָל אִם חָשַּׁב לֶאֱכֹל מִן הַלֶּחֶם לְמָחָר - הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ פִּגּוּל, וְזֶבַח הַתּוֹדָה אֵינוֹ פִּגּוּל.

חוְכֵן הַדִּין בִּשְׁנֵי כִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת עִם שְׁתֵּי הַלֶּחֶם הַבָּאוֹת עִמָּהֶן: שֶׁאִם חָשַּׁב מַחֲשֶׁבֶת זְמַן בַּכְּבָשִׂים, נִתְפַּגְּלוּ שְׁתֵּי הַלֶּחֶם; חָשַּׁב שֶׁיֹּאכַל מִשְּׁתֵּי הַלֶּחֶם לְמָחָר - שְׁתֵּי הַלֶּחֶם פִּגּוּל, וְהַכְּבָשִׂים אֵינָן פִּגּוּל.

חָשַּׁב בְּאַחַת מֵאַרְבַּע הָעֲבוֹדוֹת לֶאֱכֹל כְּזַּיִת מִבְּשַׂר הַזֶּבַח עִם הַלֶּחֶם לְמָחָר - הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ פִּגּוּל, וְהַתּוֹדָה אוֹ הַכְּבָשִׂים אֵינָן פִּגּוּל.

טהַמַּקְטִיר שְׁנֵי בְּזִכֵי לְבוֹנָה שֶׁעִם לֶחֶם הַפָּנִים, וְחָשַּׁב בִּשְׁעַת הַקְטָרָתָן שֶׁיֹּאכַל לֶחֶם הַפָּנִים לְמָחָר - הֲרֵי הַלֶּחֶם פִּגּוּל.

יהַשּׁוֹחֵט שְׁנֵי כִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת וְחָשַּׁב לֶאֱכֹל אַחַת מִשְּׁתֵּי הַחַלּוֹת לְמָחָר - שְׁתֵּיהֶם פִּגּוּל.

יאהִקְטִיר שְׁנֵי הַבְּזִכִין, וְהוּא מְחַשֵּׁב לֶאֱכֹל אֶחָד מִשְּׁנֵי הַסְּדָרִים לְמָחָר - שְׁנֵי הַסְּדָרִים פִּגּוּל.

יבוְכֵן אִם חִשֵּׁב מַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן בְּאַחַת מֵחַלּוֹת הַתּוֹדָה אוֹ בְּאַחַת מֵחַלּוֹת מִנְחַת מַאֲפֵה הַתַּנּוּר - הֲרֵי כָּל הַחַלּוֹת פִּגּוּל.

יגאֲבָל אִם נִטְמֵאת אַחַת מִשְּׁתֵּי הַחַלּוֹת אוֹ אֶחָד מִשְּׁנֵי הַסְּדָרִים אוֹ אַחַת מִן חַלּוֹת הַתּוֹדָה, בֵּין לִפְנֵי זְרִיקָה בֵּין לְאַחַר זְרִיקָה - אוֹתָהּ הַחַלָּה וְאוֹתוֹ הַסֵּדֶר אָסוּר, וְהַטָּהוֹר בְּטָהֳרָתוֹ יֵאָכֵל.

ידחָשַּׁב בַּעֲבוֹדַת אֶחָד מִשְּׁנֵי הַכְּבָשִׂים שֶׁיֹּאכַל כְּזַּיִת מִשְּׁתֵּי הַלֶּחֶם לְמָחָר, וְכֵן אִם חָשַּׁב בְּהַקְטָרַת אֶחָד מִשְּׁנֵי הַבְּזִכִין שֶׁיֹּאכַל כְּזַּיִת מִלֶּחֶם הַפָּנִים לְמָחָר - הֲרֵי הַלֶּחֶם פָּסוּל, וְאֵינוֹ פִּגּוּל; עַד שֶׁיְּחַשֵּׁב בְּכָל הַמַּתִּיר - שֶׁהוּא עֲבוֹדַת שְׁנֵי הַכְּבָשִׂים וְהַקְטָרַת שְׁנֵי הַבְּזִכִין.

טושָׁחַט אֶחָד, וְחָשַּׁב לֶאֱכֹל חֲצִי זַיִת מֵחַלָּה זוֹ לְמָחָר, וְשָׁחַט הַשֵּׁנִי, וְחָשַּׁב לֶאֱכֹל חֲצִי זַיִת מֵחַלָּה שְׁנִיָּה לְמָחָר - הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין לַפִּגּוּל. וְהוּא הַדִּין בִּשְׁנֵי הַבְּזִכִין עִם שְׁנֵי הַסְּדָרִים.

טזחָשַּׁב בְּאֶחָד מִשְּׁנֵי הַכְּבָשִׂים מַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן, וְעָשָׂה הַשֵּׁנִי בְּמַחֲשָׁבָה נְכוֹנָה - זֶה שֶׁעָשָׂהוּ בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן, פִּגּוּל; וְהַשֵּׁנִי, כָּשֵׁר.

יזשָׁחַט אֶחָד מֵהֶן, וְחָשַּׁב בִּשְׁעַת שְׁחִיטָתוֹ שֶׁיֹּאכַל מִבְּשַׂר הַשֵּׁנִי לְמָחָר - שְׁנֵיהֶן כְּשֵׁרִים, שֶׁאֵין מְחַשְּׁבִין מִזֶּה עַל זֶה.

יחשְׁנֵי כִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת, אֵין מְקַדְּשִׁין אֶת הַלֶּחֶם אֶלָא בַּשְּׁחִיטָה.

כֵּיצַד? שְׁחָטָן וְזָרַק דָּמָם בְּמַחֲשֶׁבֶת שִׁנּוּי הַשֵּׁם, לֹא קִדֵשׁ הַלֶּחֶם; שְׁחָטָן לִשְׁמָן, וְזָרַק דָּמָם שֶׁלֹּא לִשְׁמָן - הַלֶּחֶם קָדוֹשׁ, וְאֵינוֹ קָדוֹשׁ.

שְׁחָטָן שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, אַף עַל פִּי שֶׁזָּרַק לִשְׁמָן - לֹא קָדַשׁ הַלֶּחֶם.

יטשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁיָּצְאוּ בֵּין שְׁחִיטָה לִזְרִיקָה, וְזָרַק דַּם הַכְּבָשִׂים בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן - נִתְפַּגְּלוּ שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן בַּחוּץ; שֶׁהַזְּרִיקָה מוֹעֶלֶת לַיּוֹצֵא, אַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן הוּא בַּחוּץ.

ככִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת שֶׁשְּׁחָטָן לִשְׁמָן וְאָבַד הַלֶּחֶם: אִם זָרַק דָּמָן לִשְׁמָן, הֲרֵי אֵלּוּ פְּסוּלִין; זָרַק דָּמָן בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן, אַחַר שֶׁאָבַד הַלֶּחֶם - הֲרֵי אֵלּוּ סָפֵק אִם הֻתְּרוּ בַּאֲכִילָה אוֹ לֹא הֻתְּרוּ.

פסולי המוקדשין - פרק יח

אכָּל הַמְּחַשֵּׁב מַחֲשָׁבָה שֶׁאֵינָהּ נְכוֹנָה בַּקָדָשִׁים - הֲרֵי זֶה עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁהֲרֵי הוּא אוֹמֵר "לֹא יֵחָשֵׁב" (ויקרא ז, יח).

במִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁבִּכְלַל דִּין זֶה, שֶׁלֹּא יַפְסִיד הַקֳדָשִׁים בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֲרֵי זֶה דּוֹמֶה לְמַטִּיל מוּם בַּקָדָשִׁים.

וְאַף עַל פִּי כֵן אֵינוֹ לוֹקֶה, שֶׁאֵין הַמַּחֲשָׁבָה מַעֲשֵׂה.

גכָּל קָרְבָּן שֶׁנֶּאֱמַר שֶׁהוּא פָּסוּל, בֵּין שֶׁנִּפְסַל בְּמַחֲשָׁבָה, בֵּין בְּמַעֲשֶׂה, בֵּין שֶׁאֵרַע לוֹ דָּבָר שֶׁפְּסָלוֹ, כָּל הָאוֹכֵל מִמֶּנּוּ כְּזַּיִת בְּמֵזִיד - לוֹקֶה, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תֹאכַל כָּל תּוֹעֵבָה" (דברים יד, ג).

דמִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ, שֶׁאֵין הַכָּתוּב מַזְהִיר אֶלָא עַל פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין.

הוְכֵן קָדָשִׁים שֶׁהֻטָּל בָּהֶם מוּם, הָאוֹכֵל מֵהֶם כְּזַּיִת - לוֹקֶה. הֲרֵי הֵם בִּכְלַל "כָּל תּוֹעֵבָה", עַד שֶׁיִּוָּלֵד לָהֶם מוּם אַחֵר וְיֵאָכְלוּ בְּמוּמָן, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וְכָל שֶׁפְּסוּלוֹ מִסָּפֵק, אֵין לוֹקִין עָלָיו.

וכָּל קָרְבָּן שֶׁנִּתְפַּגֵּל בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, כָּל הָאוֹכֵל מִמֶּנּוּ כְּזַּיִת בְּמֵזִיד - חַיָּב כָּרֵת, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַנֶּפֶשׁ הָאֹכֶלֶת מִמֶּנּוּ עֲוֹנָהּ תִּשָּׂא" (ויקרא ז, יח). וְאִם אָכַל בִּשְׁגָגָה, מֵבִיא חַטָּאת קְבוּעָה.

זאֵין חַיָּבִין כָּרֵת אֶלָא עַל אֲכִילַת דְּבָרִים שֶׁהֻתְּרוּ, בֵּין לָאָדָם בֵּין לַמִּזְבֵּחַ; אֲבָל אִם אָכַל מִן הַמַּתִּיר עַצְמוֹ - אֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת, אֶלָא לוֹקֶה כָּאוֹכֵל פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין שֶׁאֵין בָּהֶם פִּגּוּל.

כֵּיצַד? מִנְחָה שֶׁנִּתְפַּגְּלָה - הָאוֹכֵל כְּזַּיִת מִשְּׁיָרֶיהָ בְּמֵזִיד, חַיָּב כָּרֵת; אֲבָל אִם אָכַל מִן הַקֹּמֶץ שֶׁלָּהּ אוֹ מִן הַלְּבוֹנָה - אֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת, לְפִי שֶׁהֵן הֵן הַמַּתִּירִים אֶת הַשְּׁיָרִים לָאָדָם. וְכֵן זֶבַח שֶׁנִּתְפַּגֵּל - הָאוֹכֵל כְּזַּיִת מִבְּשָׂרוֹ אוֹ מֵאֵמוּרָיו אוֹ מִבְּשַׂר הָעוֹלָה, חַיָּב כָּרֵת.

אֲבָל אִם אָכַל כְּזַּיִת מִן הַדָּם - אֵינוֹ חַיָּב עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל. שֶׁהַדָּם מַתִּיר אֶת הָאֵמוּרִין לִקָּרֵב לַמִּזְבֵּחַ, וְהָאֵמוּרִין מַתִּירִין אֶת הַבָּשָׂר לָאָדָם; וְדַם הָעוֹלָה מַתִּיר בְּשָׂרָהּ לַמִּזְבֵּחַ, וְדַם חַטַּאת הָעוֹף מַתִּיר בְּשָׂרָהּ לַכּוֹהֲנִים, וְדַם עוֹלַת הָעוֹף מַתִּיר בְּשָׂרָהּ לַמִּזְבֵּחַ.

וְדַם חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת מַתִּיר אֵמוּרֵיהֶן לַמִּזְבֵּחַ, לְפִיכָךְ חַיָּבִין עַל אֵמוּרֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל. הַקֹּמֶץ וְהַלְּבוֹנָה מַתִּירִין הַשְּׁיָרִים לַכּוֹהֲנִים, שְׁנֵי כִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת מַתִּירִין שְׁתֵּי הַלֶּחֶם לַכּוֹהֲנִים. וְכֵן שְׁנֵי בָּזִכֵי לְבוֹנָה מַתִּירִין לֶחֶם הַפָּנִים לַכּוֹהֲנִים.

אֲבָל דְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם מַתִּירִין, כְּגוֹן בְּשַׂר חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת וּמְנָחוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת - אֵינָן מִתְפַּגְּלִין לְעוֹלָם.

חוְאֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל לְעוֹלָם: הַקֹּמֶץ, וְהַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וְהַדָּם, וְהַיַּיִן, בֵּין יַיִן הַבָּא עִם הַנְּסָכִים בֵּין יַיִן הַבָּא בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וּמְנָחוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת כֻּלָּן, שֶׁהֲרֵי אֵין לָהֶם קֹמֶץ לְהַתִּירָן, כְּגוֹן מִנְחַת כּוֹהֲנִים, וּמִנְחַת נְסָכִים, וּבְשַׂר חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת, וְלוֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְּצֹרָע.

וְאִם תֹּאמַר וַהֲלוֹא דַּם הָאָשָׁם מַתִּירוֹ? אֵינוֹ תָּלוּי בּוֹ, שֶׁהֲרֵי אָדָם מֵבִיא אֲשָׁמוֹ הַיּוֹם וְלוֹג אַחַר כַּמָּה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ.

טאָסוּר לְהוֹתִיר מִבְּשַׂר הַקֳדָשִׁים לְאַחַר זְמַן אֲכִילָתָן, שֶׁנֶּאֱמַר בְּקָרְבַּן תּוֹדָה "לֹא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר" (ויקרא כב, ל). וְהוּא הַדִּין לִשְׁאָר הַקֳדָשִׁים כֻּלָּם.

וְהַמּוֹתִיר אֵינוֹ לוֹקֶה, שֶׁהֲרֵי נִתְּקוֹ הַכָּתוּב לַעֲשֵׂה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַנֹּתָר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר בָּאֵשׁ תִּשְׂרֹפוּ" (שמות יב, י).

יהָאוֹכֵל כְּזַּיִת מִבְּשַׂר קָדָשִׁים שֶׁנּוֹתַר: בְּמֵזִיד, חַיָּב כָּרֵת; וְאִם הָיָה שׁוֹגֵג, מֵבִיא חַטָּאת קְבוּעָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאֹכְלָיו עֲוֹנוֹ יִשָּׂא כִּי אֶת קֹדֶשׁ ה' חִלֵּל וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא מֵעַמֶּיהָ" (ויקרא יט, ח).

וּמֵאֵימָתַי יִתְחַיֵּב כָּרֵת עַל אֲכִילַת הַנּוֹתָר? אִם קָדְשֵׁי קָדָשִׁים הֵם, חַיָּב עֲלֵיהֶן מֵאַחַר שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר; וְאִם קָדָשִׁים קַלִּים הֵם, חַיָּב עֲלֵיהֶן מִשְּׁקִיעַת הַחַמָּה שֶׁל יוֹם שֵׁנִי, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַלַּיְלָה שֶׁל יוֹם שְׁלִישִׁי.

וְהֵיכָן הִזְהִיר הַכָּתוּב עַל הַפִּגּוּל וְעַל הַנּוֹתָר? בַּמִּלּוּאִים, שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר שָׁם "לֹא יֵאָכֵל כִּי קֹדֶשׁ הֵם" (ראה שמות כט, לג-לד) - לְהַזְהִיר עַל כָּל שֶׁפְּסוּלוֹ בַּקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּלֹא תַעֲשֶׂה עַל אֲכִילָתוֹ.

יאוְהַפִּגּוּל וְהַנּוֹתָר מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה לְכַזַּיִת, וְכָל הַפִּגּוּלִים וְהַנּוֹתָרִין מִצְטָרְפִין.

יבאָסוּר לְטַמֵּא אֶת הַקֳדָשִׁים, אוֹ לְסַבֵּב לָהֶם טֻמְאָה - שֶׁהֲרֵי פּוֹסֵל אוֹתָן; וְהַמְּטַמֵּא אֶת הַקֳדָשִׁים, אֵינוֹ לוֹקֶה.

אֲבָל אָדָם טָהוֹר שֶׁאָכַל כְּזַּיִת מִקָדָשִׁים שֶׁנִּטְמְאוּ - לוֹקֶה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל" (ויקרא ז, יט).

וְהוּא הַדִּין לִשְׁאָר הַקָּרְבָּנוֹת - שֶׁאִם אָכַל כְּזַּיִת מִלְּבוֹנַת הַמִּנְחָה שֶׁנִּטְמֵאת אַחַר שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה בִּכְלִי, לוֹקֶה. אֶחָד קָדָשִׁים שֶׁנִּטְמְאוּ לִפְנֵי כַּפָּרָה, אוֹ לְאַחַר כַּפָּרָה, בֵּין שֶׁנִּטְמְאוּ בְּאָב הַטֻּמְאָה אוֹ בִּוְלַד הַטֻּמְאָה שֶׁל דִבְרֵי תּוֹרָה.

אֲבָל אִם נִטְמְאוּ בִּטֻמְאוֹת שֶׁל דִבְרֵיהֶם - אֵינוֹ לוֹקֶה עַל אֲכִילָתָן, אֲבָל מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת.

וְאֵינוֹ לוֹקֶה אֶלָא הָאוֹכֵל אַחַר זְרִיקַת דָּמִים, אֲבָל אִם אָכַל קֹדֶם זְרִיקָה - אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם אוֹכֵל קֹדֶשׁ טָמֵא, אֲבָל מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת.

יגכָּל אָדָם שֶׁנִּטְמָא טֻמְאָה שֶׁחַיָּבִין עָלֶיהָ כָּרֵת עַל בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ, וְאָכַל כְּזַּיִת מִן הַקֳדָשִׁים, בֵּין קֹדֶשׁ טָהוֹר, בֵּין קֹדֶשׁ טָמֵא, בְּמֵזִיד - הֲרֵי זֶה חַיָּב כָּרֵת, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תֹּאכַל בָּשָׂר מִזֶּבַח הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר לַה' וְטֻמְאָתוֹ עָלָיו וְנִכְרְתָה" (ויקרא ז, כ).

וְאִם אָכַל בִּשְׁגָגָה, מֵבִיא קָרְבַּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד.

וּמִנַיִן שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָא בְּטֻמְאַת הַגּוּף? שֶׁנֶּאֱמַר "וְנֶפֶשׁ כִּי תִגַּע בְּכָל טָמֵא בְּטֻמְאַת אָדָם אוֹ בִּבְהֵמָה טְמֵאָה אוֹ בְּכָל שֶׁקֶץ טָמֵא וְאָכַל מִבְּשַׂר זֶבַח הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר לַה' וְנִכְרְתָה" (ויקרא ז, כא).

וְהוּא הַדִּין לִשְׁאָר קָדְשֵׁי מִזְבֵּחַ.

וְהֵיכָן הִזְהִיר עַל עָווֹן זֶה? בַּיּוֹלֶדֶת, שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר בָּהּ "בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע" (ויקרא יב, ד).

ידמִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁזּוֹ אַזְהָרָה לַטָּמֵא שֶׁלֹּא יֹאכַל קֹדֶשׁ קֹדֶם שֶׁיִּטְבֹּל.

וְהָאוֹכֵל קֹדֶשׁ אַחַר שֶׁטָּבַל, קֹדֶם שֶׁיַּעֲרִיב שִׁמְשׁוֹ אוֹ קֹדֶם שֶׁיָּבִיא כַּפָּרָתוֹ - לוֹקֶה, וְאֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת, שֶׁנֶּאֱמַר "וְטֻמְאָתוֹ עָלָיו" (ויקרא ז, כ) - עַד שֶׁתִּהְיֶה כָּל טֻמְאָתוֹ עָלָיו.

טוהָיָה טָמֵא בִּטֻמְאוֹת שֶׁל דִבְרֵיהֶם - אֵינוֹ לוֹקֶה, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁאֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת; אֲבָל מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת.

טזאֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת עַל אֲכִילַת קֹדֶשׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין עַד שֶׁיֹּאכַל מִמֶּנּוּ אַחַר שֶׁקָּרְבוּ מַתִּירָיו.

אֲבָל אִם אָכַל אֶת הַבָּשָׂר קֹדֶם זְרִיקַת הַדָּם, אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם טָמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַקֹּדֶשׁ.

זֶה הַכְּלָל: כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין - אֵין חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל אוֹ מִשּׁוּם נוֹתָר אוֹ מִשּׁוּם טָמֵא, עַד שֶׁיִּקְרְבוּ מַתִּירָיו כְּהִלְכָתָן.

וְכֹל שֶׁאֵין לוֹ מַתִּירִין - כֵּיוָן שֶׁקָּדַשׁ בִּכְלִי, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם טֻמְאָה.

אַפִלּוּ נִטְמָא הַבָּשָׂר קֹדֶם שֶׁיִּטַּמֵּא הָאוֹכֵל, הוֹאִיל וְקָרְבוּ הַמַּתִּירִין וְאַחַר כָּךְ אָכַל - חַיָּב כָּרֵת. וְכֵן אִם אָכַל מִבְּשַׂר חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת וְהוּא טָמֵא, אַחַר שֶׁנִּזְרַק דָּמָם - הֲרֵי זֶה חַיָּב כָּרֵת.

יזכְּבָר נִתְבָּאֵר לְךָ שֶׁאַף דְּבָרִים שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל, חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם נוֹתָר וְטָמֵא.

כֵּיצַד? דְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם מַתִּירִין - אֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל, וְחַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם נוֹתָר וְטָמֵא.

וְכֵן הַמַּתִּירִין עַצְמָן, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ - חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם נוֹתָר וְטָמֵא. חוּץ מִן הַדָּם - שֶׁאֵין חַיָּבִין עָלָיו לְעוֹלָם, אֶלָא מִשּׁוּם דָּם בִּלְבַד.

יחטָמֵא שֶׁאָכַל אֵמוּרִין, חַיָּב כָּרֵת.

יטאָכַל פֶּסַח שֶׁלֹּא נִצְלָה וְלַחְמֵי תּוֹדָה שֶׁלֹּא הוּרְמָה חַלָּתָן - הֲרֵי זֶה חַיָּב כָּרֵת מִשּׁוּם טֻמְאַת הַגּוּף, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לְמַה שֶׁהֵן.

אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְחַיֵּב אָדָם עַל אֲכִילָה אַחַת, מִשּׁוּם פִּגּוּל וּמִשּׁוּם נוֹתָר; שֶׁהַפִּגּוּל הוּא הַקָּרְבָּן שֶׁנִּפְסַל בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן, וְאֵינוֹ עוֹלֶה לְשֵׁם קָרְבָּן וְלֹא נִרְצָה כְּלָל, וְהַנּוֹתָר הוּא הַנִּשְׁאָר מִקָּרְבָּן שֶׁקָּרַב כְּמִצְוָתוֹ, לְאַחַר זְמַן אֲכִילָתוֹ.

כהַפִּגּוּל וְהַנּוֹתָר וְהַטָּמֵא שֶׁבְּלָלָן זֶה בְּזֶה וַאֲכָלָן - חַיָּב.

אַף עַל פִּי שֶׁרִבָּה מִין עַל חֲבֵרוֹ - אֵינוֹ מְבַטְּלוֹ, שֶׁאֵין הָאִסּוּרִין מְבַטְּלִין זֶה אֶת זֶה.

כאוּפִגּוּל אוֹ נוֹתָר אוֹ טָמֵא שֶׁהֶעֱלָן לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ - מִשֶּׁמָּשְׁלָה הָאוּר בְּרֻבָּן פָּקַע אִסּוּרָן מֵהֶן.

וְהָאֵמוּרִין מִצְטָרְפִין עִם הַבָּשָׂר לְכַזַּיִת, בֵּין בָּעוֹלָה בֵּין בִּשְׁאָר קָדָשִׁים, לְחַיֵּב עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל אוֹ נוֹתָר אוֹ טָמֵא.

כבזֶבַח שֶׁנִּתְפַּגֵּל אוֹ שֶׁנּוֹתַר לְאַחַר זְמַנּוֹ, וְאָכַל מִמֶּנּוּ מִן הָעוֹר, אוֹ מִן הַמָּרָק, אוֹ מִן הַתְּבָלִין, אוֹ מִן הָאֲלָל, אוֹ מִן הַמּוּרְאָה, מִן הַגִּידִים, מִן הַקַּרְנַיִם, מִן הַטְּלָפַיִם, מִן הַצִּפָּרְנַיִם, מִן הַחַרְטוֹם, מִן הַנּוֹצָה וּמִבֵּיצֵי הָעוֹף - אֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת.

וְכֵן טְמֵא הַגּוּף שֶׁאָכַל דְּבָרִים אֵלּוּ מִקָּרְבָּן כָּשֵׁר - אֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת, אֲבָל מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת.

כגאָכַל מִן הַשְּׁלִיל אוֹ מִן הַשִּׁלְיָה - חַיָּב מִשּׁוּם פִּגּוּל וְנוֹתָר וְטָמֵא, כְּאוֹכֵל מִשְּׁאָר בְּשַׂר הַזֶּבַח.

כדקָדְשֵׁי גּוֹיִים, אֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל וְנוֹתָר וְטָמֵא. וְכֵן דַּם הַקֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וְכֵן הַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וְהָעֵצִים - אֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת, לֹא מִשּׁוּם פִּגּוּל, וְלֹא מִשּׁוּם נוֹתָר, וְלֹא מִשּׁוּם טֻמְאַת הַגּוּף.

פסולי המוקדשין - פרק יט

אמִצְוַת עֲשֵׂה לִשְׂרֹף כָּל הַקֳדָשִׁים שֶׁנִּטְמְאוּ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף" (ויקרא ז, יט). וְכֵן הַנּוֹתָר - מִצְוַת עֲשֵׂה לְשָׂרְפוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַנּוֹתָר מִבְּשַׂר הַזָּבַח בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף" (ויקרא ז, יז).

וּבִכְלַל הַנּוֹתָר, הַפִּגּוּל וְכָל פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין - הַכֹּל נִשְׂרָפִין.

בקָרְבָּן שֶׁנִּתְפַּגֵּל אוֹ נִפְסַל, יִשָּׂרֵף בַּמִּקְדָּשׁ מִיָּד. וְכָל שֶׁפְּסוּלוֹ מִסָּפֵק - תַּעֲבֹר צוּרָתוֹ, וְאַחַר כָּךְ יִשָּׂרֵף בַּמִּקְדָּשׁ.

גפָּרִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים - יֵשׁ בָּהֶם סָפֵק אִם הַלִּינָה וְהַיְּצִיאָה קֹדֶם שֶׁיַּגִּיעַ זְמַנָּם לָצֵאת פּוֹסֶלֶת בְּשָׂרָן כְּאֵמוּרֵיהֶן אוֹ אֵינָהּ פּוֹסֶלֶת בְּשָׂרָן, לְפִיכָךְ פּוֹסְלִין אוֹתָן לְהַחְמִיר, וְיִשָּׂרְפוּ בָּעֲזָרָה.

וְכֵן אִם יָצָא חֲצִי הַבְּהֵמָה בְּרֹב הָאֵבֶר - אִם מַחְזִיקִין אוֹתָן בַּיּוֹצֵא הוֹאִיל וְיָצָא רֹב הָאֵבֶר אוֹ עֲדַיִן אֵינָן יוֹצְאִין שֶׁהֲרֵי לֹא יָצָא רֹב הַבְּהֵמָה, לְפִיכָךְ נִפְסְלוּ מִסָּפֵק, וְיִשָּׂרְפוּ בָּעֲזָרָה.

וְכֵן אִם נְשָׂאוּם חֲמִשָּׁה לְהוֹצִיאָן, וְיָצְאוּ שְׁלוֹשָׁה וְנִשְׁאֲרוּ שְׁנַיִם, וְהוֹצִיאוּ הַשְּׁלוֹשָׁה חֲצִי הַבְּהֵמָה - הֲרֵי אֵלּוּ נִפְסְלוּ מִסָּפֵק, וְיִשָּׂרְפוּ בָּעֲזָרָה. וְיֵרָאֶה לִי, שֶׁאֵין אֵלּוּ צְרִיכִין לְהַמְתִּין עַד שֶׁתַּעֲבֹר צוּרָתָן, הוֹאִיל וְהֵן עוֹמְדִין לִשְׂרֵפָה לְעוֹלָם, אַפִלּוּ לֹא נִפְסְלוּ.

דבָּשָׂר הַנִּמְצָא בָּעֲזָרָה: אֵיבָרִים - עוֹלוֹת, וַחֲתִכּוֹת - חַטָּאוֹת. וְהַנִּמְצָא בִּירוּשָׁלַיִם, שְׁלָמִים. וְהַכֹּל תַּעֲבֹר צוּרָתָן, וְיֵצְאוּ לְבֵית הַשְּׂרֵפָה; שֶׁמָּא נוֹתָר הוּא.

אִם כֵּן מַה הוֹעִיל שֶׁתִּהְיֶה חֶזְקָתוֹ עוֹלָה אוֹ חַטָּאת אוֹ שְׁלָמִים? לְמִי שֶׁעָבַר וְאָכַל. אֵין שׂוֹרְפִין אֶת הַנּוֹתָר אֶלָא בַּיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף" (ויקרא ז, יז).

האַף עַל פִּי שֶׁהַשְּׁלָמִים אֲסוּרִין בַּאֲכִילָה מִתְּחִלַּת לֵיל שְׁלִישִׁי - אֵין שׂוֹרְפִין אוֹתָן אֶלָא בַּיּוֹם, בֵּין בִּזְמַנּוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ. וְכֵן הַפִּגּוּל, אֵינוֹ נִשְׂרָף אֶלָא בַּיּוֹם. וְאֵין שְׂרֵפַת טָמֵא וְנוֹתָר וּפִגּוּל דּוֹחָה אֶת יוֹם טוֹב, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שַׁבָּת. וּמֻתָּר לִשְׂרֹף טָמֵא וְנוֹתָר וּפִגּוּל כְּאֶחָד.

ובְּשַׂר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁנִּטְמָא בִּפְנִים, שׂוֹרְפִין אוֹתוֹ בִּפְנִים; נִטְמָא בַּחוּץ, שׂוֹרְפִין אוֹתוֹ בַּחוּץ. בֵּין שֶׁנִּטְמָא בְּאָב הַטֻּמְאָה, בֵּין שֶׁנִּטְמָא בִּוְלַד הַטֻּמְאָה.

וּמִיּמֵיהֶם שֶׁל כּוֹהֲנִים לֹא נִמְנְעוּ מִלִּשְׂרֹף אֶת הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בְּאָב הַטֻּמְאָה, שֶׁהֲרֵי הוּא רִאשׁוֹן לַטֻּמְאָה, עִם הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בִּוְלַד הַטֻּמְאָה, שֶׁהֲרֵי הוּא שְׁלִישִׁי, אַף עַל פִּי שֶׁמּוֹסִיפִין לוֹ טֻמְאָה עַל טֻמְאָתוֹ, שֶׁהַשְּׁלִישִׁי שֶׁנָּגַע בָּרִאשׁוֹן יַחְזֹר שֵׁנִי כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ.

וְלֹא עוֹד אֶלָא אַפִלּוּ שֶׁמֶן שֶׁנִּפְסַל בִּטְבוּל יוֹם, שֶׁהוּא שְׁלִישִׁי - מֻתָּר לְהַדְלִיקוֹ בְּנֵר שֶׁל מַתֶּכֶת שֶׁנָּגַע בָּהּ טְמֵא מֵת, שֶׁהַנֵּר אָב; אַף עַל פִּי שֶׁזֶּה הַשֶּׁמֶן נַעֲשָׂה רִאשׁוֹן כְּשֶׁיִּגַּע בַּנֵּר, הוֹאִיל וְיֵשׁ שָׁם שׁוּם טֻמְאָה - אֵין מַקְפִּידִין עַל תּוֹסַפְתָּהּ. וְאֵין נִזְהָרִין אֶלָא מִן הַטָּהוֹר, שֶׁלֹּא יִפָּסֵל.

זנוֹתָר שֶׁל קָדָשִׁים קַלִּים, שׂוֹרְפִין אוֹתוֹ בְּעָלָיו בְּבָתֵּיהֶן.

חמִי שֶׁיָּצָא מִירוּשָׁלַיִם וְנִזְכַּר שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ בְּשַׂר קֹדֶשׁ: אִם עָבַר הַצּוֹפִים, שׂוֹרְפוֹ בִּמְקוֹמוֹ; וְאִם לַאו - אִם יֵשׁ בּוֹ כְּזַּיִת אוֹ יָתֵר, חוֹזֵר וְשׂוֹרְפוֹ בִּירוּשָׁלַיִם; וְאִם הוּא אוֹרֵחַ שֶׁאֵין לוֹ בַּיִת - שׂוֹרְפוֹ לִפְנֵי הַבִּירָה מֵעֲצֵי הַמַּעֲרָכָה.

טכָּל עַצְמוֹת הַקֳדָשִׁים שֶׁאֵין בָּהֶן מוֹחַ - אֵינָן טְעוּנִין שְׂרֵפָה, חוּץ מֵעַצְמוֹת הַפֶּסַח. כְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁהַקָּרְבָּן שֶׁנִּפְסַל אַחַר שֶׁהֻפְשַׁט - הָעוֹר לַכּוֹהֲנִים, אוֹ לִבְעָלָיו בִּקְדָשִׁים קַלִּים; אֲבָל אִם נִפְסַל קֹדֶם הֶפְשֵׁט - הֲרֵי הָעוֹר כַּבָּשָׂר, וְיִשָּׂרֵף הַכֹּל.

וְכֵן זֶבַח שֶׁהֻפְשַׁט וְנִמְצָא טְרֵפָה, אוֹ שֶׁנִּפְסַל בְּמַחֲשֶׁבֶת הַזְמַן אוֹ בְּמַחֲשֶׁבֶת הַמָּקוֹם, הוֹאִיל וְלֹא נִרְצָה הַזֶּבַח - יִשָּׂרֵף הָעוֹר, בֵּין בְּקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בֵּין בִּקְדָשִׁים קַלִּים.

אֲבָל אִם נַעֲשָׂה בְּמַחֲשֶׁבֶת שִׁנּוּי הַשֵּׁם, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא עָלָה לַבְּעָלִים, הוֹאִיל וְנִרְצָה, הֲרֵי הָעוֹר לַכּוֹהֲנִים אוֹ לִבְעָלָיו, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. וְזֶבַח שֶׁהֻפְשַׁט קֹדֶם זְרִיקָה, אֵינוֹ פָּסוּל.

יאֵלּוּ הֵן הַנִּשְׂרָפִין: בְּשַׂר קֹדֶשׁ שֶׁנִּטְמָא אוֹ נוֹתָר אוֹ נִפְסַל, וְכֵן הַמִּנְחָה שֶׁנִּטְמֵאת אוֹ נִפְסְלָה אוֹ נוֹתְרָה, וְאָשָׁם תָּלוּי שֶׁנּוֹדַע לוֹ שֶׁלֹּא חָטָא אַחַר שֶׁנִּזְרַק דָּמוֹ, וְחַטַּאת הָעוֹף הַבָּאָה עַל הַסָּפֵק, וּשְׂעַר נָזִיר טָהוֹר, וְהֶעָרְלָה, וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם. וְדָבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהִשָּׂרֵף, כְּגוֹן מַשְׁקִין שֶׁל עָרְלָה וְשֶׁל כִלְאֵי הַכֶּרֶם - הֲרֵי אֵלּוּ יִקָּבְרוּ.

יאוְאֵלּוּ הֵן הַנִּקְבָּרִין: קָדָשִׁים שֶׁמֵּתוּ, בֵּין קָדְשֵׁי מִזְבֵּחַ בֵּין קָדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת. וּקְדָשִׁים שֶׁהִפִּילוּ, יִקָּבֵר הַנֵּפֶל. הִפִּילוּ שִׁלְיָא, תִּקָּבֵר. וְשׁוֹר הַנִּסְקָל, וְעֶגְלָה עֲרוּפָה, וְצִפֳּרֵי מְצֹרָע, וּשְׂעַר נָזִיר טָמֵא, וּפֶטֶר חֲמוֹר, וּבָשָׂר בְּחָלָב, וְחֻלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָּעֲזָרָה.

יבהָאוֹרֵג מְלוֹא הַסִּיט מִשְּׂעַר נָזִיר, וּמִפֶּטֶר חֲמוֹר בְּשַׂק - יִדָּלֵק.

יגכָּל הַנִּקְבָּרִין, אֶפְרָם אָסוּר. וְכָל הַנִּשְׂרָפִין שֶׁל הֶקְדֵּשׁ - אֶפְרָן מֻתָּר, חוּץ מִדֶּשֶׁן הַמִּזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, וְהַפְּנִימִי, וְדִשּׁוּן הַמְּנוֹרָה.

ידכָּל הַנִּשְׂרָפִין, לֹא יִקָּבְרוּ. וְכֵן כָּל הַנִּקְבָּרִין, לֹא יִשָּׂרְפוּ. שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהוּא מַחְמִיר בִּשְׂרֵפָתָן, הֲרֵי הֵקֵל בְּאֶפְרָן - שֶׁאֵפֶר הַנִּקְבָּרִין אָסוּר.

טוהָיָה מַקְרִיב עִמּוֹ בַּזְּבָחִים וְאָמַר לוֹ 'נִתְפַּגְּלוּ', עוֹשֶׂה עִמּוֹ בַּטְּהָרוֹת וְאָמַר לוֹ 'נִטְמְאוּ' - נֶאֱמָן. לֹא נֶחְשְׁדוּ יִשְׂרָאֵל עַל כָּךְ.

אֲבָל אִם אָמַר לוֹ 'זְבָחִים שֶׁהִקְרַבְתִּי לְךָ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם נִתְפַּגְּלוּ, וְאוֹתָן הַטְּהָרוֹת נִטְמְאוּ': אִם הָיָה נֶאֱמָן לוֹ - סוֹמֵךְ עַל דְּבָרָיו; וְאִם לַאו - שׁוּרַת הַדִּין שֶׁאֵינוֹ נֶאֱמָן, וְהָרוֹצֶה לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ - הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח.

בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּסַיְּעַן