הנה טיפ:
הזן את כתובת הדוא"ל שלך, ובכל שבוע תקבל מגזין מרתק ומעשיר, עם סיפורים ומאמרים שתאהב. וזה בחינם.
אה, ואל תשכח לעשות לייק לדף הפייסבוק שלנו!
מתוך האתר he.chabad.org
כתוב לנו

מה ההבדל בין רפורמים ואורתודוקסים?

מה ההבדל בין רפורמים ואורתודוקסים?

צבי פרימן חושב שהוא קיבל את השאלה בטעות. אבל למרות זאת הוא משיב

 דוא"ל

שאלה:

מה ההבדל בין יהדות אורתודוקסית, קונסרבטיבית ורפורמית?

תשובה:

אני לא בטוח שפנית לאדם הנכון. באופן אישי אני לא מאמין שיש הבדל בין יהודי ליהודי. ישנו עם ישראל, תורת ישראל ורמת המחוייבות שלנו למצוות הבורא.

למרות זאת, מכיוון שפנית אליי, אנסה לתת לך תיאור אובייקטיבי של התנועות הנ"ל:

עד לאמצע המאה התשע-עשרה כולם נקראו 'יהודים'. הם שמרו על ההלכה – ביאור חכמי ישראל לתורה שניתנה בסיני – והמשיכו את המסורת בת שלושת אלפי השנה. אם היו יחידים או קבוצות שנטו מדרך זו, הם היו מנוכרים לעם היהודי.

ואז הגיעו הרפורמים. הם אמרו: העולם משתנה. אנו יותר חכמים מאבותינו. אנו יודעים שאין צורך לשמור כשרות, שבת, ברית מילה ולהאמין בשיבת עם ישראל לציון. ברלין היא ירושלים שלנו – אמרו אלו שגרו בגרמניה, ואילו הגרים בארה"ב ראו את וושינגטון כבירתה החדשה של העם היהודי.

ואז הגיעו הקונסרבטיבים. הם אמרו: הראביי'ס הרפורמים האלו הלכו רחוק מדאי. אנו צריכים להמשיך כמה מהמסורות העיקריות של הדת היהודית. הם החלו לשמור במידה מסויימת על השבת, ברית מילה וכשרות. הם גם לא כל-כך האמינו ברעיון של 'ירושלים החדשה'.

היהודים שלא הצטרפו לתנועות אלו נקראו בשם "אורתודוקסים". הם אף פעם לא קראו לעצמם בשם הזה, אך כך כינו אותם. באופן אישי, אני לא רואה את עצמי כ"אורתודוקס" (שמרן). אני חושב שהדת שלי היא חדשנית ואופנתית.

אינני רואה גם צורך בעריכת רפורמה ביהדות שלי. אעדיף שהיהדות תערוך בי רפורמה. אחרי הכל, כל הרעיונות שאבות התנועה הרפורמית חשבו למיושנים, נהנים מפופולריות גבוהה לחלוטין. מספר מוצרי המזון הכשרים בארה"ב, למשל, צמח בעשר השנים האחרונות באלפיים אחוז (!). לגבי ירושלים דומני שאין צורך להרחיב. התנועה הרפורמית ערכה סיבוב פרסא חד בשנת 1948.

טוב, אני יודע שאולי גרמתי לך לשאול עוד שאלות, אבל זה בסדר גמור. כי זוהי מהותו של היהודי: לחשוב, לשאול שאלות ולחפש את האמת.

צבי פרימן
צבי פרימן הוא מחבר ספרים מפורסמים העוסקים בקבלה ובהשלכות המעשיות שלה. הוא כותב קבוע עבור chabad.org.
כל הזכויות שמורות. אם נהנית מהתוכן בעמוד זה, תוכל להפיץ אותו הלאה בהתאם לתנאי השימוש שלנו.
 דוא"ל
כתוב תגובה
1000 תווים נשארו
שלח לי דוא"ל כאשר קוראים נוספים יגיבו לכתבה זו.
סדר לפי:
תגובות (2)
12 מאי 2013
תשובתךלא ברורה לחלוטין ואתה סותר את מה שהיית צריך לענות היית עונה כמו הרבי מילובביץ' מהיא יהדות עלפי התורה ומה ההלכה היהודית אומרת. אנחנו היהודים אמורים להיות אורטודוקסים מאז ןמיתמיד. חג-שמח רות
רות עמית
2 פברואר 2012
I also believe the we are all Jews; however, as evolution arrived, changes arrived and therefore it became harder to remain Jewish in a modern flexible society; therefore, being a less observant Jew is better than leaving Judaism all together.

Yonatan Goldman