הנה טיפ:
הזן את כתובת הדוא"ל שלך, ובכל שבוע תקבל מגזין מרתק ומעשיר, עם סיפורים ומאמרים שתאהב. וזה בחינם.
אה, ואל תשכח לעשות לייק לדף הפייסבוק שלנו!
מתוך האתר he.chabad.org
כתוב לנו

חזנית וקוראת בתורה

חזנית וקוראת בתורה

מדוע אינכם מעודדים את הנשים המעורבות ביהדות?

 דוא"ל

שאלה:

השבוע השתתפתי בתפילה שונה מהרגיל. היתה זו קריאת התורה שהתנהלה לחלוטין על ידי נשים. רוב הנשים לבשו טליתות וכיפות. אני עצמי באה מרקע יותר מסורתי והדבר נראה לי קצת מוזר, אבל אני חושבת שזה דבר טוב. האם אינכם רואים בחיוב את התופעה שנשים יותר מעורבות ביהדות שלהן?

תשובה:

לדעתי העובדה שיותר ויותר נשים צמאות להתקרב ליהדות היא דבר פנטסטי ויש לעודד אותו. אך בכל הכנות, אינני מבין איך תפילה שכזו מועילה להתקרב ליהדות.

תראי, או שאת מאמינה שהתורה ניתנה על ידי האלוקים, או שאת חושבת שהיא עשויה בידי אדם. איך שלא תחליטי, זה לא הגיוני שנשים יחקו את מעשי הגברים.

אם התורה ניתנה על ידי השם, אז חוקיה הם נצחיים ואינם ניתנים לשינוי. גם לא ראוי לשנותם, מפני שהקב"ה יודע מה שהוא עושה. אם היהדות קובעת שהגברים ילבשו טליתות ויקראו בתורה, והנשים לא, אין זו אפליה בלתי הוגנת, אלא משום שלמינים השונים תפקידים שונים: הבורא שברא את הגברים והנשים באופן שונה, יודע מה כל אחד מהם צריך להגשמתו הרוחנית.

ישנם כאלו הטוענים שהתורה היא מעשה ידי אדם, ולכן חוקיה ניתנים לשינוי. לדעתם סביר להניח שהתורה תפלה את הנשים, כי היא נכתבה על-ידי גברים שחיו בתקופה שובניסטית בה עדיין לא נשמעו הקריאות למען זכויות הנשים.

אך אם אכן כך הם פני הדברים, מדוע שהנשים ירצו לאמץ מנהגים שהומצאו על ידי שונאי נשים לפני שלושת אלפים שנה? האם הדרך היחידה שלהן להגשמה עצמית תהיה על-ידי חיקוי מנהגי הגברים? נראה שזה מעליב את הנשים יותר מאשר משחרר אותן.

או שמנהגים אלה הם מצוות אלוקיות והם ישארו לנצח, או שהם המצאות של בני אדם ואז יש להחליפם.

אנו מאמינים שהתורה ניתנה לנו על-ידי האלוקים בהר סיני ואין צורך לעדכן אותה. התברכנו בדור שבו לנשים ניתנת כל הזדמנות לגלות בעצמן מה שיש ליהדות להציע. חלק מהנשים אמצו לעצמן את מנהגי הגברים; אך אחרות גילו מחדש את הרוחניות הנשית הייחודית בתוך המסורת היהודית, שהיא מביאה סיפוק ובעלת עוצמה. אני חש, שהגישה הזו יותר קרובה לנפש של האשה.

תנו לקול הנשי של היהדות להישמע. העולם זקוק לכך יותר מאשר אי פעם.

אהרן מוס
הרב אהרן מוס מלמד קבלה, תלמוד ויהדות בסידני, אוסטרליה
כל הזכויות שמורות. אם נהנית מהתוכן בעמוד זה, תוכל להפיץ אותו הלאה בהתאם לתנאי השימוש שלנו.
 דוא"ל
כתוב תגובה
1000 תווים נשארו
שלח לי דוא"ל כאשר קוראים נוספים יגיבו לכתבה זו.
סדר לפי:
תגובות (10)
1 דצמבר 2009
רחל, אני ממליץ לך לרכוש את הספר
נשי ובנות ישראל שיצא לאור על-ידי הו"ל קהת. שם תוכלי ללמוד רבות על האישה ביהדות, ולגלות שאישה, בפרטים רבים, גבוהה אף יותר מהגבר.

תוכלי לרכוש את הספר בטלפון 03.9606.018
הרב מנדי קמינקר
24 נובמבר 2009
מקסימום יקראו משהו מעניין, איש יקר(:
אבל האמת היא שאינני מבינה על איזו אחריות אתה מדבר.
לא שאני מזלזלת במטלת חינוך הילדים- עם ששה אחים ואחיות אני לא מעיזה לזלזל בזה- אבל לא הייתי מגדירה את עבודת הפרך של הנשים בבית כ"זכות עצומה שניתנה לנשים במפאת הערכה של הדת אליהן". זה פשוט לא נכון. אם נסתכל, כמעט בכל הדתות הפרימיטיביות האשה נשארת בבית, מולידה ומטפלת בילדים בעוד הגברים עסוקים בשלטון ובתפקידים המשפיעים. לא שאני משווה חס וחלילה את היהדות לדתות הפרימיטיביות- האיסלם והנצרות העתיקה, אני רק מציינת עובדה. אני אציין גם את העובדה הבאה: ללא פירושים, הערות והוספות, ה-ת-ו-ר-ה לא כתבה אפילו בפסוק אחד מהו תפקיד האישה בחיים. אין מצווה לאשה להשאר בבית. אין מצווה לאשה לחנך את הילדים ולבשל להם. זו רק הייתה דרך החיים באותה תקופה.
ואם כשאתחתן בע"זה ואומר, אני לא רוצה להשאר בבית עם הילדים ולהשגיח עליהם, אני רוצה להיות חברת כנסת ולהשפיע על דרך העם. אני רוצה להיות מדענית ולפתח תרופות. מה תאמר לי? תאמר לי שאני מחקה את עבודות הגברים וזה לא ראוי? שאינני מתפקדת כיהודיה מאמינה? כאשה?
רחל
בני ברק
23 נובמבר 2009
רחל, אנחנו ממלאים כאן את הכתבה בתגובות :)
את שוב ושוב טוענת שהיהדות מיועדת לגברים בלבד. למה? כי את לא יכולה להניח תפילין, לקרוא בתורה או להיות חזנית גם אם את רוצה.

אני טוען שגם היא תהיי חזנית לא תהיי אישה טובה יותר או יהודיה טובה יותר. את יכולה להיות יהודיה דומיננטית מאוד שגם מרגישה הגשמה בחייה ללא לקיים מטלות המיועדות לגבר.

התנועה הפמניסטית טוענת שאת שכל אישה לא תהיה בדיוק כמו גבר, היא לא יכולה להיות מרוצה מעצמה.

היהדות טוענת שאישה היא אישה, גבר הוא גבר. נכון שאישה לא יכולה לקרוא בתורה, אבל סוו וואט? לכן היא פחות טובה?

בסופו של דבר, המצוות הכי חשובות לעם היהודי הם בידיה של האישה. זה רק מראה כמה היהדות מחשיבה אותה.

א) טהרת המשפחה (איסור כרת, השפעה על ילדים וכו')

ב) חינוך ילדים (שנמצא בסופו של דבר רובו ככולו אצל האישה).

אצל אומות שלא האמינו בנשים וזלזלו בכוחם, לא העניקו להם כל כך הרבה אחריות.
איש
23 נובמבר 2009
אשה, גבר, ובני אדם
לכל אדם הזכות לבחור בתפקידו בעולם, כמובן בגבולות התורה והמצוות. אין זה עניין של גבר ואשה, אלא בני אדם בכללם. ושוב, ההשוואה לצה"ל איננה נכונה בכלל- כי לי יש את האפשרות להתגייס לשריון, לגולני ולחיל האוויר בעוד אסור לי להתערב כלל בחיי היהדות. זהו מקום שמור למין אחד בלבד- ומדוע? עדיין לא שמעתי סיבה אחת מדויקת, אלא משפטים בומבסטיים וכללים אותם שמעתי מספיק- "לכל מין יש את התפקיד שלו" וכו'.
אם כך, מהו התפקיד של האשה לפיך?

האם יש לאדם זכות לקבוע תפקיד חייו של אדם אחר?

והאם, בסופו של דבר, זה נראה לך הגיוני שגברים מלפני מאות דורות יחליטו מהו תפקיד האשה?

נסה לא לחשוב על כך כמילים שטחיות, כעוד קריאה בוטה לשוויון האשה. בוא לא נדבר במושגים של אשה וגבר, אלא כבני אדם. מה לא בסדר במישהי שרוצה להיות יותר בביה"כ? היא מסתכלת עליכם מבעד לחרכי המחיצה, והלב שלי פשוט נשבר. לגעת בספר התורה, לעלות לקריאה, לגשת אל ארון הקודש ולבכות לתוכו. אסור לה. איפעם חשבת על זה כך?
אם נעצור לחשוב ביחד, נוכל למצוא פתרונות פשוטים. לא נהפוך לרפורמים על כל שינוי. עכשיו רק צריך עוד אנשים כמוך, שבאמת מתענינים ומתדיינים.
רחל
בני ברק
23 נובמבר 2009
כאן אנחנו חלוקים
רחל, אני חושב שנגעת בעצם הנקודה בה אנו חלוקים.

כתבת "תנו לקולה של האישה להישמע" ועל כך אני אומר "אמן כן יהי רצון". בטח שצריך לתת לקול להישמע.

אבל כדי להישמע, היא לא צריכה לקרוא בתורה או להיות חזנית!

בדיוק כמו שכדי שאישה תהיה שוות מעמד, היא לא חייבת להיות לוחמת בשריון, בגולני או בחיל האוויר.

לכל אדם תפקיד משלו. וכך גם לכל מין. והמימוש העצמי של כל מין לא יבוא באמצעות חיקוי של המין השני אלא באמצעות התחברות לעצמם - או לעצמן.

הקול של הנשים חייב להישמע ובקול גדול, אולי יותר מתמיד. ואני לא אישה. אני איש :)
איש
21 נובמבר 2009
אני מודעת היטב למעמד האשה בתורה
ולא התכוונתי לדבר על נושא הזה כלל. אינני מחזיקה בדעה שהנשים ביהדות מסכנות ומופלות חד משמעית-מעמד האשה בתורה הוא נושא מורכב שצריך ללמוד אודותיו הרבה. בכל מקרה, זהו לא הדבר שמעסיק אותי כרגע.

האמרה "לא הגיוני שנשים יחקו את תפקידי הגברים", (בהקשר של יותר מעורבות בחיי הקהילה ובבית הכנסת) אינו משפט הגיוני. נשים שמבצעות תפקידים שבעבר לא היה מקובל כלל שיעשו (או רק במקרים חריגים) אינם "מחקות" את מעשי הגברים. לא תאמר על אישה שעובדת כרופאה או כעורכת דין שהיא מחקה את מעשי הגברים, אף כי לא היה דבר כזה בהסטוריה של היהדות. ולמה לא כקוראות בתורה ורבניות?
לסיכום: התורה אכן ניתנה על ידי ה', אך התורה שבע"פ, וזו עובדה שכמה שינסו אי אפשר לשנותה- ניתנה ע"י בני אדם. חכמים עצומים, צדיקים שלעולם לא נגיע למאית רמתם- אבל בני אדם. גברים. לפני מאות שנים.
בחיל האוויר ישנן פחות בנות מבנים מהרבה סיבות-הנשים פחות נוטות לחיל זה מבחינה חברתית, ראיה הקפית פחותה משל הגברים וכו', ועם זאת לא ציינתם סיבה אחת מדויקת לשאלה למה נשים לא מעורבות יותר ביהדות.

תנו לקול הנשי של היהדות להישמע. העולם זקוק לכך יותר מאשר אי פעם.
רחל
בני ברק
19 נובמבר 2009
אני חושש שאת לא מודעת לתפקידה המסורתי של האישה ביה
את מושפעת מהגישה הפמניסטית של היום הטוענת שנשים תמיד דוכו, הושפלו והיו סוג ב' בחברה היהודית.

די לנו לראות שאפילו בתקופת הנביאים נעמדו כולם בתור לקבל עצה אצל אישה בשם חולדה. די לנו לראות ביטויים אינספור בתלמוד על מעלתן של הנשים וכו' וכו' כדי להבין שהמקום שלהם בחברה תמיד היה ונותר גבוה.

אלא ש:

זה לא אומר שכל אישה צריכה לתפקד, לפעול ולקבל את אותם תפקידים כמו הגבר. העובדה שישנן פחות נשים בתור טייסות, לא אומרת שחיל האוויר לא טוב וגם לא אומרת שהנשים לא טובות. היא כן אומרת שיש דברים שגברים יותר טובים בהם, ויש דברים שנשים יותר טובות בהם.

אני מקווה שהבנת את המלל הארוך שלי.
איש
19 נובמבר 2009
אין תורה חצי קדושה
אינני מנסה להטיל ספק באמיתותה של התורה שבעל פה ובחכמינו זכרונם לברכה, וזו בדיוק הסיבה שהדיון לא מסב אודות נטילת ידיים, ברכה ראשונה או טלטול בשבת. אבל -וזו פשוט עובדה- השפעתן ושאיפותיהן של הנשים בחיי היומיום השתנו לחלוטין מאז דורו של רש"י או הרמב"ם. יש להן רצון כנה להשתתף מעשית בחיי הדת והקהילה היהודית ולהרגיש כשותפות- והרצון, הבקשה האמיתית הזאת הולכת ותגברת. התורה שבע"פ אינה סותרת זאת. בתורה שבע"פ ישנם הרבה דיונים בין חכמים, תיקונים, מנהגים שונים וחילוקי דעות מאין ספור. היא לא ניתנה בידי אלוקים, אלא בידי בני אדם.
...עמד רבי יהושע ואמר: לא בשמיים היא. כל החוקים שהתקבלו בהר סיני אינם יכולים להשתנות, ושם נאמר "אחרי רבים להטות"...
(תנורו של עכנאי, בבא מציעא, התורה בע"פ)
רחל
בני ברק
18 נובמבר 2009
רחל, אני חושש שאת צריכה לקרוא שוב את הכתבה.
השאלה היא האם התורה קדושה או לא. אין דבר כזה שהוא חצי קדוש, ואין דבר שהוא "חצי ניתן על ידי האלוקים וחצי לא בדיוק". את לא חושבת?
איש
18 נובמבר 2009
לא מספק...
אני מאמינה בחוכמת התורה שבע"פ ובקדושתה, אבל זו עובדה שהיא נכתבה אך רק ע"י גברים בדורות של עולם גברי בלבד. האם זה לא ייתכן שהמנהגים עצמם נכונים, קדושים ומקרבים לה' אבל הדרך הושפעה ע"י מהזמן ומהמקום? האם אנחנו צריכים לקבל את הדברים בשחור ולבן בלבד?
רחל
בני ברק