כתוב לנו

מה דעתכם על המכוניות האוטונומיות?

מה דעתכם על המכוניות האוטונומיות?

 דוא"ל

קוראים וקוראות יקרים,

לא מזמן יצא לי לשוחח עם חבר על מהפכת המכוניות האוטונומיות. הרעיון שבעתיד הלא רחוק נוכל להיכנס לרכב, לציין את הכתובת המבוקשת ולתת לרכב לנהוג בעצמו – די מלהיבה אותי. החבר היה נלהב קצת פחות. "תחשוב על כל האנשים שיהיו מובטלים!" הוא אמר.

והוא צודק. כשמכוניות ייסעו לבד, מיליוני אנשים שעובדים בענף התחבורה יאבדו את מקום עבודתם. חישבו על נהגי המוניות, נהגי המשאיות והאוטובוסים. אבל אם כבר, אז נמשיך עם הרעיון עד הסוף: הרי בעצם רובוטים יכולים לתפוס את מקומן של הרופאות, הקופאיות ואפילו פועלי הבניין.

זה נשמע מאוד מפחיד. עולם שבו כמעט לאף אחד, חוץ מאנשי תיכנות ואבטחת מידע, אין עבודה.

אמרתי לו שזה דווקא מזכיר לי משהו שכתוב בסוף ספרו של הרמב"ם, ספר 'משנה תורה'. כך מסיים הרמב"ם את ספרו:

"באותו הזמן (כאשר המשיח יבוא), לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויין כעפר. ולא יהיה עסק כל העולם, אלא לדעת את ה' בלבד... שנאמר: כי מלאה הארץ, דעה את ה', כמים, לים מכסים".

היום אנו רגילים לראות את העבודה כחלק חשוב מהחיים שלנו, אולי אפילו החלק בו אנו מוצאים משמעות, משהו שגורם לנו להרגיש טוב. אבל החיים האמיתיים הם לא חיים של עבודה, פרנסה ומשכורת; הם חיים של ידע, חיים של התחברות לבורא העולם.

אולי, המכוניות האוטנומיות פשוט מבשרות לנו את בואו הקרוב של המשיח.

שבת שלום,

הרב מנדי קמינקר

מנדי קמינקר
הרב מנדי קמינקר הוא עורך אתר בית חב"ד ושליח לקהילה הישראלית בצ'רי היל, ניו ג'רזי.
כל הזכויות שמורות. אם נהנית מהתוכן בעמוד זה, תוכל להפיץ אותו הלאה בהתאם לתנאי השימוש שלנו.
 דוא"ל
כתוב תגובה
סדר לפי:
8 תגובות
1000 תווים נשארו
רבי לביא ראשון לציון 4 מאי 2017

שלום כבוד הרב !
ברשותך, אני אתייחס למה שנאמר בשני כיוונים.
ראשית, אפרופו העבודה. מאז בריאת העולם , הבריאה צוותה לעבוד ולהביא מנחה לבורא עולם. וחז"ל אמרו : אם אין קמח אין תורה.
ובכל דור ודור, היו שעסקו בעבוות כפיים, וכאלה שישבו באוהלה של התורה.
הכיון השני מתייחס לחששותינו מפני אוטומציה בעולם העתידני.
לו חששו אבותינו, אף איש מדע לא היה מקבל השראה, ולא היה ממציא מאומה. בכל זאת בורא עולם נתן השראה לאדם, ובאו לעולם המצאות רבות, שאנו נהנים מהם. וראה איזה פלא ? אף אחד לא מובטל בגלל האוטומציה.
שבת שלום השב

מוטי בית אריה 23 מאי 2017

אמן השב

צליל חיטים 4 מאי 2017

הטרחה אחרונה ב"נ - הרי כשגורשנו מגן העדן נדרשנו "בזיעת אפיך תאכל לחם" ואחר כך "עובד אדמתו ישבע לחם". כאשר מדברים על גאולה - כלום אין הכוונה לשיבה אל רחם השכינה בגן העדן? ואם כן - בהנחה ששיבה אמפימתאית מבחינתנו ופרומתאית מבחינת השם יתברך - סוף מעשה בחשיבה תחילה - בעדן מקדם - האם יהיה צורך ללמוד בכלל את התורה ולהגות בה יומם וליל כדי להבינה ולפרשה או פשוט לחיות לאורה כאילו חזרנו להיות בגן שוטי הנבואה בו עץ הדעת חזר לשורש אחדותו עם עץ החיים ללא הבדלה כלל? האם יהיה צורך בשפה ומילים או סמלים בכלל כשנשוב אל האחד או שפשוט נושיט היד וגע בכל עץ נאה ונחמד למאכל ונקטוף ונשבע ונותיר בזיו השכינה בדיוק כמו כל ארי או צבי או שעיר?

האם עדיין חכם יהא עדיף על נביא או שנביא יתהפך על חכם ? ואולי יתבטל גם ביניהם ההבדל מן הסתם? במקום שמיעה שנמסרה במסורה נעבור לשמוע ישירות במסירה את שירת האלוקים הישר ממקורה? השב

בעילום שם 4 מאי 2017

עיין בתפארת ישראל למהרל פרק א מעולם לא רקיתי צבי קיץ ארי סבל ושועל חנוני אלא שקפחתי...... השב

צליל חיטים 4 מאי 2017

לחלוטין בעד החלפת חלק ניכר מן המלאכות לביצועם של רובוטים ובינות מלאכותיות. ואם יורשה לי להציע - כניצולת שואה פסיכיאטרית שעברה התעללות ועינויים כמו אחיי ורעיי הרבים שהומתו, נרצחו וחוסלו למרות שחלקם עודם בחיים, אבל אנושיותם נגזלה בידי כת הרצח של הרופאים המדומים הללו - בהחלט יהיו פחות נזקים אם במקום הסאדיסטים ש"רק ממלאים את הכללים" יהיו רובוטים חסרי נשמות אבל פחות מזיקים...

ותודה לבורא עולם רופא החולים האמיתי, שרק עליו ניתן לסמוך שיצילנו מידם! תודה על ההצלה הפרטית שלי מידם ועל ההצלה שתחלנו בחברותת הנמלטים ממחנות ההשמדה של הרופאים המעוותים.

בני המדתא שידיהם נוטפות דם, סוחרי הסם והשקר הלבן - רופאי ה"רפש" של "בריאות" הנפש. כמה נפלא שלא עלו על הרב קוק ורבי נחמן בזמנם, שהם מתייגים בתג המחיר להם הם רגילים ככת רופאים מבולבלים , כי לו היו שמים ידם החזקה והארוכה על אותם צדיקים לא היינו זוכים באורות קודש ואורות תשובה, משיבת נפש וליקוטי מוהר"ן.

בהחלט שכל יצור חי אחר לא מקצועי או בעל חיים או רובוט יהיו פחות אכזריים ומסוכנים. השב

בעילום שם ISRAEL 4 מאי 2017

,,בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ ''...הוא ולא אחר, לא מלאך ולא שרף, ולא בת קול - משמע העבודה מכבדת את בעליה מלך מלכי המלכים פסק מלהגות בתורתו הקדושה ושבת מלימודי קודשו לשישה ימים תמימים כדי לברוא את העולם ! משמע בטל תורתו בפני אומנותו .
השב

צליל חיטים 4 מאי 2017
in response to בעילום שם:

טובות השתיים מן האחד ולא ניתן לבטל אף אחת מהן. אבל טוב יהיה להשתחרר מעולו של הכביש לטובת לימודי קודש כולל לימודי ליב"ה וכל חכמה ששובה את לב לומדה, בעיקר בילוי זמן באהלה של תורה, פינוי זמן מושקע במלאכות ראויות יותר לבני אנוש שרובוטים לא יוכלו לבצע עם כל התבונה המלאכותית כשיצליחו לעבור את מבחן טיורינג - חינוך לכל נער ונערה עפי דרכם, השגחה על הרובוטים בפעולתם, הלחנת מוסיקה ושיר חדש לבורא עולם, יצירה ופרשנות חדשה בחברותא וטיפוח מחלוקות לשם שמיים, ובעיקר האכלת כול עניי העולם די צרכם, על מנת שלא יהיו מלחמות ושנאות חינם. ולמען הנאת חינם - תמיד נעים וטוב לעבוד עבודת כפיים - לזרוע ולהשקות בדמעתנו את אדמת ארצנו בטרם נשבע לחם תורתנו, במקום להפיל את עבודת הארץ הקדושה על עבדים זרים, גרים ואחרים הכפופים לאדנות הסוחרים.

ואם יורשה לי להקשות - האם אין הוא שאין בלתו ותורתו - חד הם? השב

HE ISRAEL 4 מאי 2017
in response to צליל חיטים:

המשיח בוא יבוא רוכב על חמורו הלבן ,ואין בליבו חפץ לרכב הפלדה כלל ועיקר . ,,עני ורוכב על חמור ועל עיר בן עתונות ''

כה גדולה ביננו הערצת צניעותו של משיח בן דוד חוטר ישי , עד כי אין בליבנו מקום עוד לשלמה המלך שתפארתו מהודו ועד כוש . לא ראוי עוד הכהן הגדול ללבוש מחלצותיו , חרבו בתי המקדש משום תפארתם השב